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神祇15

海神娘娘
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 媽祖,是中國民間信仰中的海洋女神,有關信仰主要發散中心是湄洲島,擴及於沿海之福建、浙江、廣東、海南、膠東半島
更新:2026/5/4
林默
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 媽祖,是中國民間信仰中的海洋女神,有關信仰主要發散中心是湄洲島,擴及於沿海之福建、浙江、廣東、海南、膠東半島
更新:2026/5/4
天妃林默娘
天妃林默娘,通稱「媽祖」,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。其信仰圈遍布中國沿海各省及東亞、東南亞各地,對華人社會的航海文化、移民歷史及民俗活動皆有深遠影響。相傳林默娘生於北宋建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年),享年二十八歲。她以預知祸福、救助海難的神蹟聞名於世,死後被信徒尊奉為海上守護神。歷代朝廷先後追封其為「夫人」、「妃」、「天妃」至
更新:2026/5/4
天后聖母
天后聖母,亦稱媽祖、天妃、天后、天上聖母,為華人海洋信仰中最具代表性的女神之一。其信仰發端於福建湄洲及莆田沿海,核心功能在於護航、鎮浪、救難與庇民,尤為海商、漁民、航海者與移民社群所奉祀。就宗教類型而言,天后聖母兼具地方神、海神與護國神三重屬性,既是民間對海上風險的回應,也是帝國秩序將地方靈驗納入正統神譜的結果。 在歷史地位上,天后聖母並非單一地域之鄉土神
更新:2026/5/4
天后元君
天后元君,又稱媽祖、天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。其前世為北宋時期的莆田女子林默,相傳生於建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年)。林默生前為釋道兼修的巫祝,能預知人禍福,終身未婚。羽化後傳言常以紅衣長髮素顏之形象在洶湧海濤中顯靈,能使颱風轉向,保祐船隻航行平安。隨著航海活動的發展,媽祖信仰逐漸成
更新:2026/5/4
天妃
天妃,又稱媽祖、天后、天上聖母、湄洲娘媽等,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。相傳天妃本名林默,生於北宋建隆元年(960年),福建興化軍莆田縣湄洲島人。她生前以巫祝為業,能預知人禍福,終身未婚。據傳她在雍熙四年(987年)羽化昇天,此後常顯靈於洶湧海濤之中,保祐船隻航行平安。信徒普遍將其形象描繪為著紅衣、長髮素顏的美麗女性,法力強大而仁慈。 天妃信
更新:2026/5/4
天上聖母
天上聖母,民間通稱媽祖,為華人世界最具代表性的海洋守護神之一,亦是道教信仰體系中地位極高的女性神明。其信仰核心在於護航濟難、消災解厄、庇民安境,尤其與海上交通、漁業生產、港口貿易及移民社會的安全感建立密切相關。就宗教分類而言,媽祖雖源出地方民間信仰與海神崇拜,但在長期的道教化、國家化與禮制化過程中,已穩定納入道教神譜與地方祭祀秩序之中,並與天后宮、湄洲祖廟等
更新:2026/5/4
天后大帝
天后大帝,又稱媽祖、天上聖母、天妃、天后等,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。其本名為林默,相傳生於北宋建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年),籍貫福建省興化軍莆田縣湄洲島。天后大帝一生未婚,傳聞她聰慧過人、沈默寡言,成年後成為釋道兼修的仙姑,以占卜禍福為人指點迷津。羽化後屢次在驚濤駭浪中顯靈救護船隻,因而被航海者與漁民奉為守護神。經過宋、元
更新:2026/5/4
天上聖母媽祖
天上聖母媽祖,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神,本名林默,又稱默娘、湄洲娘媽等。相傳她生於北宋建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年),一生未婚,以巫祝為業,能預知人禍福。相傳她羽化後常於洶湧海濤中顯靈,保祐船隻航行平安,因而被航海者與漁民奉為守護神。媽祖信仰自福建莆田湄洲島發源,逐步傳播至中國沿海各省,並隨移民擴展至臺灣、香港、澳門、日本、東
更新:2026/5/4
天上聖母媽祖
天上聖母,又稱媽祖、天后、天妃,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。相傳媽祖本名林默,出生于北宋建隆元年(960年),福建莆田湄洲島人。她自幼聰慧過人、沈默寡言,後成為釋道兼修的仙姑,為人占卜禍福,終身未婚。據稱她羽化後常以穿紅衣、長髮素顏的美麗女性形象在洶湧海濤中顯靈,能使颱風轉向,保祐船隻航行平安。媽祖信仰自北宋開始神格化,歷代朝廷屢有褒封,從「夫
更新:2026/5/4
天上聖母(媽祖)
天上聖母,又稱媽祖、天后、天妃、湄洲娘媽等,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。相傳媽祖本名林默,暱稱「默娘」,生於北宋建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年),福建莆田縣湄洲島人。她幼年時即顯異能,能預知禍福,為人占卜吉凶,終身未婚。羽化後傳言常以著紅衣、長髮、素顏之美麗女性形象在洶湧海濤中顯靈,能使颱風轉向,保祐船隻航行平安,因而被航海者與漁
更新:2026/5/4
媽祖婆
媽祖婆,又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等,是中國民間信仰中最重要的海洋守護女神。相傳媽祖本名林默,暱稱「默娘」,生於北宋建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年),原為福建莆田縣湄洲島人士。據傳她生性聰慧但沈默寡言,後成為釋道兼修的仙姑,為人占卜禍福,終身未婚。在羽化後,常以身穿紅衣、長髮素顏的美麗女性形象在洶湧海濤中顯靈,能使颱風轉向,保
更新:2026/5/4
天妃娘娘
天妃娘娘,通稱媽祖,亦稱天上聖母、天后、天妃、湄洲娘媽等,是中國東南沿海與華人海洋社會中最具代表性的女神之一。其信仰源出福建莆田湄洲島一帶,核心形象多指北宋以來逐步神格化的林默娘。就信仰結構而言,媽祖最初屬於地方性海神與保護神,後因航海貿易、漁業生活與移民擴散而迅速跨地域傳播,逐漸成為華人世界共享的海洋守護神。 從歷史地位觀之,媽祖信仰兼具民間信仰、國家褒
更新:2026/5/1
媽祖信仰
媽祖信仰,乃以媽祖(又稱天上聖母、天后、天妃、湄洲娘媽等)為中心的海洋守護神信仰,為中國東南沿海與海外華人社會中最具代表性的民間宗教之一。其本源出於福建莆田湄洲島,後隨海上交通、移民拓殖與商貿網絡而廣泛傳播,形成跨越中國大陸、臺灣、香港、澳門、日本、東南亞諸地的龐大信仰共同體。從歷史發展而言,媽祖信仰不僅是水上行旅者、漁民與海商的精神依憑,更是華人海洋文明中
更新:2026/5/1
媽祖
媽祖是中國沿海地區最具代表性的海洋守護女神,亦是東亞漢字文化圈中影響最深遠的民間神祇之一。其信仰核心,乃在於護航濟難、鎮風止浪、庇佑舟楫平安,故自宋以降深受漁民、商旅、航海者與沿海居民崇奉。媽祖在民間多稱「媽祖婆」、「湄洲娘媽」,在歷代褒封中則常見「天妃」與「天后」等尊號;其形象通常為端莊慈悲、能應機顯化的女神,兼具地方性與跨地域性。 從歷史地位而言,媽祖
更新:2026/5/1

📜 經文6

聖墩祖廟重建順濟廟記
《聖墩祖廟重建順濟廟記》是一塊立於[[聖墩祖廟]]旁的石碑,記載了[[順濟廟]]在明末清初因風雨傾頹,重新募集木材、銀兩,於康熙年間完工的過程。 此記不僅詳述建廟緣起,亦列舉捐輸者姓名、竣工日期與祝融儀式,表明當時的信徒對於[[道教]]護持[[神祇]]的熱忱。 由於原文刻於石上,屬珍貴的[[金石文獻]],可供研究者比對明清時期本地[[祭祀]]活動的變遷,亦可
更新:2026/6/5
天妃娘娘傳
《天妃娘娘傳》是明代萬曆年間刊行的長篇小說,全稱《新刊北方真武祖師玄天上帝出身志傳》(又稱《北遊記》),但通常所稱《天妃娘娘傳》則專指南部沿海流傳的天妃(媽祖)信仰相關文學作品。本書以通俗白話文形式,記述天妃娘娘林默的出身、修行、成神及顯靈護國佑民的傳奇故事,是研究媽祖信仰早期文學化歷程的重要文獻。 資料來源說明:原始Wikipedia來源頁面尚未建立本條
更新:2026/6/2
天上聖母起源傳
《天上聖母起源傳》是關於天上聖母(又稱天后、媽祖)起源事蹟的道教與民間信仰經典文獻。此類「起源傳」或「起源經」體裁的作品,主要記述神明降世、修行、成道的事蹟,供信徒閱讀傳頌與祭祀時使用。媽祖信仰起源於北宋時期的福建莆田湄洲島,相關的經書、傳說與科儀文獻在歷史發展中層出不窮,《天上聖母起源傳》即為此脈絡下的產物。
更新:2026/6/2
天上聖母靈簽
天上聖母靈簽,又稱媽祖靈簽或天后靈簽,是媽祖信仰體系中用於問事占卜的宗教占卜文書。作為媽祖廟宇中重要的宗教儀式工具,靈簽提供信眾向天上聖母(媽祖)請示神意的方式,是中國民間信仰中人神溝通的重要媒介之一。此套靈簽系統融合了道教、佛教及民間宗教的元素,反映了媽祖信仰在漫長歷史發展過程中的多元文化特質。 天上聖母靈簽通常由一百首籤詩組成,每首籤詩包含詩句、詩意解
更新:2026/5/22
媽祖婆傳
《媽祖婆傳》又常見作《天妃本傳》《天后本傳》《天上聖母本傳》,屬於敘述媽祖(亦稱天上聖母、天后、天妃)生平事蹟、升真成神與靈應救苦的通俗宗教文本。此類文本並非典型意義上的「道教經典」正藏,而多為民間善書、寶卷、靈應錄、寶誥與本傳性質之合編讀物;其形態介於神傳、宣講文與儀式經卷之間,常伴隨宮觀、廟會、齋醮、誦經傳播。就宗教功能而言,《媽祖婆傳》主要不是抽象闡釋
更新:2026/5/7
媽祖聖蹟圖
《媽祖聖蹟圖》嚴格言之,並非道教《道藏》所收錄之單行經典,而是一類以圖像敘事方式呈現天上聖母媽祖生平、靈驗與封號沿革的宗教圖卷、壁畫或冊頁圖像群。其名稱中「聖蹟」二字,指向神聖行跡、感應事功,與漢地宗教傳統中「圖以載道」的觀念相通;其功能則兼具傳教、勸善、禮儀與地方認同,可視為媽祖信仰在視覺文化上的總結性文本。就性質而言,它不是一部純粹以文字構成的經書,而是
更新:2026/5/7

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