反向連結 · 三國遺事

長白山（滿語：ᡤᠣᠯᠮᡳᠨ ᡧᠠᠩᡤᡳᠶᠠᠨ ᠠᠯᡳᠨ，穆麟德轉寫：Golmin Šanggiyan Alin），古名不咸山（或為白羅聶·顯乾之音譯）、太白山，在朝鮮半島稱白頭山（朝鮮語：백두산／白頭山），1962年因《中朝邊界條約》割讓給北韓部分後成為中華人民共和國和朝鮮民主主義人民共和國邊境的界山。廣義的長白山是指一條西南－東北走向綿延上千公里的一系列山

長白山（滿語：ᡤᠣᠯᠮᡳᠨ ᡧᠠᠩᡤᡳᠶᠠᠨ ᠠᠯᡳᠨ，穆麟德轉寫：Golmin Šanggiyan Alin），古名不咸山（或為白羅聶·顯乾之音譯）、太白山，在朝鮮半島稱白頭山（朝鮮語：백두산／白頭山），1962年因《中朝邊界條約》割讓給北韓部分後成為中華人民共和國和朝鮮民主主義人民共和國邊境的界山。廣義的長白山是指一條西南－東北走向綿延上千公里的一系列山

新羅（前57年－935年）是朝鮮半島歷史上重要的統一王國，起源於辰韓十二部落之一的斯盧，建都於金城（今慶尚北道慶州市）。根據《三國史記》記載，新羅於公元前57年由朴赫居世居西干創建，後於503年由智證王正式確定國號為「新羅」。新羅王位早期由朴、昔、金三大貴族家族輪流繼承，至奈勿尼師今時期改由金氏家族独占王位。新羅以佛教為國教，同時透過儒學治理國家，在文化、科

全羅道（전라도）是昔日朝鮮八道之一，位於朝鮮半島西南部，道府設於全州。其名稱由全州（전주）與羅州（나주）合成，傳統上又稱「湖南」或「湖南地方」。1895年（高宗三十二年）曾短暫分為四府，1896年重整為全羅北道與全羅南道至今。全羅道地區蘊含豐富的傳統文化底蘊，是朝鮮半島重要的文化發源地之一，亦與東亞道教文化圈有深厚淵源。 全羅道之行政區劃始設於高麗王朝時期，

緊那羅（Kiṁnara） 阿修羅雕像（日本，興福寺） 佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 天龍八部（梵語：अष्टसेना，Aṣṭasenā；標準藏語：ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་），是佛教概念，指佛教護法神隊伍中以天、龍為首的八種神話種族

朝鮮巫俗（朝鮮語：조선무속／朝鮮巫俗），又稱巫俗或韓國巫教，是朝鮮半島原生的一種薩滿教（巫術）宗教傳統，在學術上被歸類為薩滿主義（Shamanism）的一種東亞類型。這一宗教體系歷史悠久，深植於朝鮮民族的民間信仰體系之中，其核心特徵包括靈媒（巫師）與神靈之間的溝通、祭祀儀式（굿，gut）的舉行，以及對山神、堂神等多元神靈的崇拜。朝鲜巫俗作為韓國傳統文化的重要

天界軍事神將是道教神話體系中，天庭用於維護宇宙秩序、征討邪祟、保衛天界與人間的神祇群體。這些神將構成了一套完整的天上軍事體系，包括統帥、將軍、兵馬等多層級神靈。在道教信仰中，天界軍事神將既負責守護天闕要衝，也擔負鎮壓人間妖邪、輔助信道者修行的職責，是溝通天界武力與人間信仰的重要媒介。

威德王（526年—598年12月），姓扶餘，名昌，是百濟第二十七代國王，公元554年至598年在位。其統治時間長達四十四年，是百濟歷史上在位時間較長的君主之一。威德王在位期間積極推動與鄰國的外交活動，尤其在與南朝各政權及日本的交往中表現活躍。同時，他大力推動佛教文化的傳播與交流，派遣大量僧侶、學者及工匠赴日，對日本佛教與文化藝術的發展產生深遠影響。

周武王（前1076年—前1043年），姬姓，名發，諡武，又名為珷帝日丁。西周創建者，第一代天子，青銅器銘文珷，是西伯昌與太姒的嫡次子。其正妻為邑姜。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年，《劍橋中國史》推測其在位時間約為前1049年至前1043年。傳統上，周武王同堯、舜、禹、湯和周文王一向為後世儒家人物所尊崇的先秦明君。周武王滅商伐紂後，商

斗齋，又稱拜斗、禮斗、迎斗，是道教重要的齋醮儀式之一，主要針對北斗七星君進行祭祀祈福。此儀式起源於古代星宿崇拜與道教融合的歷史進程，在道教齋醮體系中佔有重要地位。斗齋的核心目的在於祈求延壽、消災、赦罪、保命，被視為道教信徒與北斗神明溝通的重要宗教實踐。