反向連結 · 藥師琉璃光如來本願功德經

《本願懺》又稱《本願懺法》，係道教懺儀文獻之一，屬於以「發露罪愆、重申本願、祈求赦宥」為主軸的齋醮文本。就宗教功能而言，此類懺法並非單純誦讀之經，而是結合科儀、禮懺、上章、讚偈與步虛等程序的儀式性文獻，目的在於藉由集體或個人的虔誠陳懺，洗滌業障，回復與天尊、真官、聖眾之間的和諧關係。 從道藏分類言之，道教懺法多散見於洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師佛於過去世修菩薩

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師佛於過去世修菩薩

佛說北方毗沙門天王經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、4 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 4。 - 八大天王（神祇）：與八大天王相關的佛教典籍，常見於護法、天王、夜叉與密教儀軌系統之中。

佛說藥師如來本願經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2。 - 月光菩薩（神祇）：最後，月光菩薩在儀式層面仍具有重要位置。藥師法會中，二菩薩與十二神將、

《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》，是佛教重要經典之一，收錄於《大正藏》經集部。本經主要敘述藥師佛（藥師琉璃光如來）於過去世修菩薩行時，為利導眾生而發下的十二大願，強調對眾生現世病苦災厄的救濟，以及幫助信眾獲得福樂安樂。藥師佛在佛教傳統中被尊為「大醫王」，專門救濟世間疾苦，其淨土位於東方，名為「淨琉璃世界」。本經以念佛、持咒、供奉等善巧方便為修行法

藥師瑠璃光七佛本願功德經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2。 - 月光菩薩（神祇）：最後，月光菩薩在儀式層面仍具有重要位置。藥師法會中，二菩薩與十二

《慈悲藥師寶懺》乃依據《藥師琉璃光如來本願功德經》所編撰之懺法文本，融合佛教與道教儀軌，為佛道二教共通之修行法門。此懺本以藥師佛之慈悲願力為核心，透過禮拜、誦經、懺悔、發願及迴向等次第，引導信眾淨化業障，祈求現世安樂與究竟解脫。 全懺分為上、中、下三卷，內容包含： - 香讚與開經偈：啟建法會之起始儀式。 - 禮拜藥師佛：虔誠禮拜藥師琉璃光如來及八大菩薩、十二

月光菩薩，梵名與其漢譯系統多見於藥師信仰脈絡之中，為漢傳佛教重要菩薩名號之一。其通常與日光菩薩並列，侍立於藥師琉璃光如來左右，合稱「日月二光菩薩」。從宗教功能上看，月光菩薩並非獨立成系的信仰中心，而是作為藥師法門中的核心脅侍，承擔護持、宣化、療癒與消災延壽等職能。 就歷史地位而言，月光菩薩雖不若觀世音、地藏、文殊、普賢等菩薩那樣在民間形成高度獨立的崇奉體系

「醫王」一詞，原為對醫術最為高明者的尊稱，意謂「醫中之王」；在中國宗教與民間信仰中，則逐漸延伸為能療疾、護生、解厄的神聖存在。此一概念並非單指某一固定神明，而是由歷史名醫、地方醫神、佛教藥師信仰與道教醫療科儀相互交織而成的複合性稱號。故「醫王」既可指人間醫者之極致，也可指超越性的療治主體，其核心精神在於「以醫濟世、以德感人」。 在道教體系裡，醫王並不只是外

日光菩薩，梵名多作 Sūryaprabha 或與「日光」義相對應之譯稱，為大乘佛教中與月光菩薩並列的重要菩薩，尤以隨侍藥師佛而最為人所知。其名義直取「日輪放光」之象徵，指向破暗、照明、成熟萬物等宗教意涵；在佛教修辭中，則進一步轉化為智慧之光、法界之光與慈悲之光，寓有消除眾生無明、疾病與厄難之意。 就佛教史而言，日光菩薩並非獨立自成一系之本尊，而是藥師信仰體系

日藏菩萨是佛教中與藥師琉璃光如來本願功德經所述淨琉璃世界的護法，常與月光菩萨並列為藥師佛的左右協侍。其形象呈金黃色，右手持蓮花，蓮上置如意珠（或稱日輪），左手作安慰印，象徵日光普照，破除無明黑暗。密教將日藏列為五大明王之一，誓願消除眾生罪障，開示光明智慧。依《藥師經》所說，若有苦難眾生至心誦念藥師名號並禮敬日藏等八菩萨，即得救濟與安樂。故在修持藥師法的儀軌中

羅喉，亦作「羅睺」，是源自古印度宗教與天文傳統的重要音譯名，原梵語為 Rāhu。其在印度本義兼具神話性與天象性，常被描述為造成日蝕、月蝕之「吞日吞月者」；隨佛教東傳而進入漢地後，逐漸被轉化為兼具星曜、凶煞、護法與占驗意義的宗教概念。就中國宗教史而言，羅喉並非道教本土原生神祇，而是外來星神在漢文化語境中被重新命名、重新編排的典型案例。 在漢地接受過程中，羅喉往

aisuspect: medium aisuspectscore: 12 aisuspectsignals: "過度確定,缺證據,張冠李戴" aiverified: real aiverifiedat: "2026-04-20" aiverifiedevidence: "strong" 日光童子，屬漢地宗教語彙中較為邊緣而富有流動性的神名，通常並非獨立成系的

藥王菩薩，又稱藥師琉璃光如來，是佛教中掌管東方琉璃光世界的慈悲如來。其本願在於救濟一切眾生之病痛，故被尊稱為「藥王」。 - 以光明願力消除一切病害、災厄，使眾生脫離病苦。 - 增長行者健康、長壽與智慧，令修行更堅固。 - 另發願令眾生冤親化解、資財豐盈、福德圓滿。 修持《藥師琉璃光如來本願功德經》或誦念「南無藥師琉璃光如來」聖號，可得加持。若兼修觀世音菩薩之

藥師咒 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的儀式索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2。 - 日光菩薩（神祇）：日光菩薩的宗教意涵還可從「象徵時間」來理解。日與月代表晝夜、寒暑、四時循環，亦象徵

智慧燈，亦作「明燈」「智慧燈供」之類稱謂，是道教齋醮與民間宮觀法事中常見的一種燈儀。其核心意義在於以燈火象徵光明，以光明喻示智慧開啟、心神澄明，並藉由供燈、誦經、上表、發願等儀式，祈求神明加持，成就學業進益、思路清明與心性安定。就宗教象徵而言，燈火不僅是外在供養之物，更被視為「破暗顯明」的法器，具有導引凡心、照徹幽昧的功能。 從歷史地位觀之，智慧燈並非道教唯

藥師法會 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的儀式索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2、經文 1。 - 十二神將（神祇）：其四，十二神將之所以能跨越宗派與地域而持續流傳，與「十二」本身的完整性

佛說毗沙門天王供養儀軌 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1。 - 八大天王（神祇）：與八大天王相關的佛教典籍，常見於護法、天王、夜叉與密教儀軌系統之中

藥師信仰是佛教中對藥師如來的崇拜與修行傳統，核心在於祈求健康、消除病苦。此信仰依據《藥師琉璃光如來本願功德經》，經中記載藥師如來發願以藥物救度眾生，於其淨土提供藥物與光明。 東亞地區，特別是台灣、中國中國、日本，常舉行藥師法會、藥師懺悔、燃燈供佛等儀式。信徒於佛誕或患病時誦讀經文、布施藥材，冀獲加持與康復。現代亦將藥師信仰與健康生活相結合，成為兼具宗教與養生