反向連結 · 劉楨

《典論》為曹丕所撰論著總名，成於東漢末年至曹魏初年之際，原書凡五卷二十篇，今多散佚，僅《典論·論文》傳為完整名篇。其體例多為二字篇題，兼具議論、敘事、品評與政教之旨，反映建安文壇由詩賦酬唱轉向理論自覺的歷程。就中國學術史言，《典論》不僅是魏文帝個人學術思考的結晶，亦是魏晉以來文章學、人物品藻與經世論政的重要源頭之一。 若從道藏分類觀之，《典論》本非道教經典

《典論·論文》原係曹丕所作《典論》中的一篇，今多視為中國文學批評史上最早、最重要的專論之一。此篇之所以在文學史上具有里程碑意義，正在於它不僅討論「為文」之法，更首次以系統方式將文章的價值、作者之才性、品評之標準聯繫起來，形成一套可供後世沿用的批評語言。其核心命題「文以氣為主」與「經國之大業，不朽之盛事」，已不僅是文學觀念，更涉及政治秩序、士人身分與文化正統的

## 建安風骨 建安風骨是東漢末期至三國時期（約 [[建安年間]]）的文學流派，因建安年號（196‑220）而得名。其特色在於情緒激昂、筆力剛健，詩文多描寫英雄氣概與亂世滄桑，反映時代的動盪與士人的壯志。被視為中國古代詩歌中「慷慨悲壯」的典型，與《[[詩經]]》《[[楚辭]]》並稱為古典文學的三大源流之一。代表人物包括 [[曹操]]、曹丕、曹植及建安七子等，