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📜 經文6

三國志
《三國志》是西晉史學家陳壽所撰之中國歷代史書,記述東漢末年黃巾之亂至西晉統一三國的歷史,為二十四史之一,屬紀傳體分國史。全書共六十六卷,分為《魏志》三十卷、《蜀志》十五卷、《吳志》二十卷及敘錄一卷(後散佚)。此書與《史記》、《[[漢書》]]、《[[後漢書》]]並稱「前四史」,為二十四史中評價最高之正史。 此書為道教文化研究之重要典籍,因三國時期道教活動蓬勃
更新:2026/5/22
吳普本草
吳普本草,又稱《吳氏本草》或《吳普集》,是三國時期廣陵(今江蘇揚州一帶)人吳普所撰的藥物學著作。吳普為東漢末年著名醫學家華佗的弟子之一,傳承了華佗的醫藥學說並加以整理發揚。本書是我國古代重要的本草學專著之一,收錄了大量藥物的性狀、功效及臨床應用知識,對後世中藥學的發展產生深遠影響。原書在歷史流傳中散佚,今僅存後人輯佚版本。
更新:2026/5/22
神農本草經
系列條目 中醫學 歷史典籍人物 展開 中醫理論 展開 治療方法 展開 中醫經典 展開 基礎學科 展開 臨床學科 展開 民間療法 展開 其他 閱論編 《神農本草經》,簡稱《本草經》,是現存最早的中藥學專著,作者相傳為神農氏,約成書於秦漢時期。書內記載的藥物凡365種,分上品、中品和下品三品。原書早已佚失。南朝陶弘景為《神農
更新:2026/5/8
吳氏本草
吳氏本草是中國古代本草學(藥物學)文獻中可能存在的一部以「吳氏」為名的醫藥典籍。本草學為中醫藥學的重要分支,主要記載藥物的名稱、性狀、功效、產地及應用方法等內容。在道教醫藥傳統中,本草文獻常與道教煉丹術、服食養生之說相結合,具有宗教與醫學雙重意義。 資料待補充:關於「吳氏本草」的具體作者、成書年代、主要內容及流傳情況,目前尚缺乏可靠的歷史文獻記載。此條目所
更新:2026/5/7
神農本草經
《神農本草經》是現存最早的中藥學專著,又稱《本草經》或《神農本草》,作者相傳為神農氏,但實際約成書於秦漢時期。書中記載藥物共三百六十五種,分為上品、中品、下品三品。此書為中國現存較早的本草學與藥物學重要文獻,首次系統性地提出君臣佐使的方劑理論,以及七情和合的配伍原則,被視為中醫藥理論體系形成的標誌之一,奠定了中藥學的基本理論構架。原書早已亡佚,今本為後世學者
更新:2026/5/7
神農本草經
《神農本草經》是現存最早的中藥學專著,簡稱《本草經》,作者相傳為神農氏,約成書於秦漢時期。全書記載藥物三百六十五種,分為上品、中品、下品三品。原書早已亡佚,今本為後世學者輯佚整理而成。該書首次系統提出了君臣佐使的方劑理論與七情和合的配伍原則,奠定了中藥學的基本理論框架,被視為中醫藥理論體系形成的重要標誌,在道教醫藥學與養生學領域亦具有深遠影響。
更新:2026/5/7

神祇4

華佗仙翁
華佗(145年—208年),字元化,名旉(讀音同「敷」),沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年的方士、醫師。華佗與董奉和張仲景被並稱為「建安三神醫」。與扁鵲、張仲景及李時珍並稱中國古代四大名醫。 生平 華佗早年遊學徐州,兼通數部經書。沛國相陳珪舉其為孝廉,太尉黃琬也徵辟他,他都不為所動。於鄉村行醫因醫術精湛名氣漸大因而求醫之人甚眾。 廣陵太守陳登因喜食
更新:2026/5/4
華佗先師
華佗(145年—208年),字元化,名旉(讀音同「敷」),沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年的方士、醫師。華佗與董奉和張仲景被並稱為「建安三神醫」。與扁鵲、張仲景及李時珍並稱中國古代四大名醫。 生平 華佗早年遊學徐州,兼通數部經書。沛國相陳珪舉其為孝廉,太尉黃琬也徵辟他,他都不為所動。於鄉村行醫因醫術精湛名氣漸大因而求醫之人甚眾。 廣陵太守陳登因喜食
更新:2026/5/4
華佗仙師
華佗(145年—208年),字元化,名旉(讀音同「敷」),沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年的方士、醫師。華佗與董奉和張仲景被並稱為「建安三神醫」。與扁鵲、張仲景及李時珍並稱中國古代四大名醫。 生平 華佗早年遊學徐州,兼通數部經書。沛國相陳珪舉其為孝廉,太尉黃琬也徵辟他,他都不為所動。於鄉村行醫因醫術精湛名氣漸大因而求醫之人甚眾。 廣陵太守陳登因喜食
更新:2026/5/4
華佗
華佗(145年—208年),字元化,名旉,沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年著名方士與醫師。華佗與董奉、張仲景並稱「建安三神醫」,又與扁鵲、張仲景、李時珍並列為中國古代四大名醫。其行醫濟世,精通內科、外科、婦科、兒科及針灸,尤以外科手術聞名於世,被譽為醫史上第一位使用麻醉藥進行外科手術的醫師。華佗卒於曹操之手,其悲劇結局與精湛醫術使其形象在後世不斷神化,最
更新:2026/5/4

🪔 儀式2

☯️ 概念1