反向連結 · 基督

《[[啟示錄]]》是《[[新約聖經]]》最後一卷，傳說由[[使徒約翰]]在[[拔摩島]]蒙異象而寫，成書於第一世紀末。 內容以象徵性的異象、末日預言與神末日審判的景象為主，揭示善惡最終之戰以及[[新天新地]]的實現。 在[[基督教]]傳統中，《啟示錄》被視為預言與[[末世論]]的核心典籍，激勵信徒持守信仰並期待[[基督]]的再來。 其中的[[七印]]等象徵，

# 亞他拿修信經 《亞他拿修信經》又稱《亞塔納修信經》，是[[基督教]]四大信經之一，相傳由公元5世紀的神學家[[亞他拿修斯]]編寫。此經旨在闡明[[三位一體]]與[[耶穌基督]]神人二性等核心教義，是信徒確認正統信仰的重要基石。經文以「凡願意得救的人」開篇，明確表述聖父、聖子、聖靈同體、同榮、同永恆的信仰，並要求信徒完全接受此信條作為得救的必要條件。 此信

公元後，又称西元後或 AD，指从[[耶穌]]和[[基督]]出生那一年起算的年份系统。该纪年在[[西方]]社会普遍使用，成为国际交流的标准计时方式。道教历史上主要使用[[干支纪年]]与[[農曆]]的循环记时，然而自[[民國]]以后，政府与学术机构逐步引入公元纪年，以便与世界各国同步。今天的[[道教]]活动日程、庙历、文物编年均会并用公元与传统[[天干地支]]标

聖誕千秋 「聖誕」源於[[基督教]]傳統，指[[耶穌]]基督的誕生日（12月25日），在[[聖誕節]]當日舉行慶祝活動。「千秋」則是中文裡象徵永恆、流傳百世的詞彙，常見於賀歲語句如「千秋萬代」。將兩者結合的「聖誕千秋」，在現代中文語境中多是作為對耶穌降生的永久紀念，或用以祝福Faith永存、福音永續的隱喻。 然而此概念與本土[[道教]]並無直接關聯。道教向來