反向連結 · 李少君

孝武帝，即西漢皇帝劉徹（前141年‑前87年在位），在位期間大力推崇黃老道家思想，崇敬[[太一神]]，設立「秘祝」官，主持國家祭祀，奠定了道教在官方祭祀中的地位。 他重用方士如[[李少君]]、[[欒大]]等，尋求長生不死之術，並推行煉丹、符咒等道教修煉方式。漢武帝的崇道政策不僅促進了[[黃老道]]的傳播，也讓[[道教]]在民間與宮廷之間形成互動，為後世道教的

李氏族親是指中國傳統家族中以李姓為主的血親與姻親成員。他們在道教歷史裡具有重要地位，唐代仙人[[李少君]]所屬的李氏家族即是最早的傳道支系之一。[[李少君]]在長安宮觀傳授內丹術，影響後世[[道派傳承]]。宋元以降，李氏子孫陸續參與[[宮觀]]的建造與管理，常以家族力量維護[[道觀]]的經濟基礎。於是形成以李姓為核心的[[道教家族網絡]]，在《[[正一经]]

漢代方仙道是戰國至漢代期間興起的道教流派，以煉丹術追求長生不老、成仙為最終目標。該流派融合了燕齊沿海的仙人傳說與煉丹方術，主張通過服用[[金丹]]靈藥可肉身上天成仙，代表人物有[[安期生]]、[[李少君]]等。方仙道被視為道教興起的先聲，後逐漸演變為[[內丹]]與[[外丹]]並行的道教授道體系。早期方仙道重視外在丹藥，強調以《[[太上丹經]]》等經典為依據，

# 帝王求仙 **帝王求仙**是指古代中國皇帝為了追求[[長生不老]]、得道成仙而進行的各種活動，包括派遣[[方士]]尋找[[仙藥]]、建造[[祭壇]]、修煉[[煉丹術]]等。這一行為在秦漢時期尤為盛行，反映了統治者對永生的渴望，亦深刻影響了[[道教]]的發展與煉丹術的興起。 ## 歷史實例 最早且最著名的例子是[[秦始皇]]，他先後派遣[[徐福]]率領童男

《封禪書》本非道教經典，而是《史記》中之「書」類篇章，為西漢太史公司馬遷所撰，列於全書第二十八篇。然其在中國宗教史與道教學術中地位極高，蓋因此篇專記封禪、郊祀、泰山祭天祀地、方士求仙、神仙傳說與帝王受命之制，保存了戰國秦漢之際由祭祀、方術、神仙信仰漸趨匯流的關鍵材料。若以道藏分類言之，《封禪書》並不歸入洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等任何一部道藏真