反向連結 · 錢穆

## 概述 唐君毅（1909年－1976年），字仲父，四川成都人，是二十世紀中期重要的[[新儒家]]學者。其早年師從[[梁漱溟]]，深受心性說影響。後於[[中央大學]]執教，亦曾應[[錢穆]]之邀赴台灣講學，將中西哲學相互融會。 ## 思想特色 唐君毅主張「心性之學」，認為人之本心具備道德本源，並據此提出「[[道德的形上學]]」與「[[生命的學問]]」。他以

《列子》是先秦道家重要典籍之一，今本通行為八篇，後世因其思想與道家、黃老學及神仙家關係密切，遂被尊奉為經。其書以「貴虛」為綱，強調去知、去欲、去執，主張順其自然、因物而化，並以多則寓言闡發人生、宇宙與修養之理。從義理上看，《列子》既承接老子「道法自然」與莊子「逍遙」之旨，又兼具濃厚的故事性與譬喻性，為先秦道家文獻中兼具哲理與文學價值之代表。 在道藏分類上，

三苗，又作有苗、有苗氏、苗民，乃中國上古傳說與早期歷史敘事中屢見的族群與方國名稱，通常與堯、舜、禹三代的征討敘事相連。就傳統經典的書寫方式而言，三苗並非單純的地理族名，而是承載了「未受王化」「違禮亂常」等政治倫理判準的邊地群體；其形象在《尚書》、諸子與兩漢史書中反覆出現，成為上古天下秩序與族群邊界的重要標記。 在歷史地位上，三苗是研究中國早期族群互動、國家