反向連結 · 陳昭應
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🏔️ 聖地6 筆
三峽清水祖師廟
三峽清水祖師廟,又稱三峽祖師廟,是一座供奉清水祖師的著名廟宇,座落於新北市三峽區老街東端橋頭。該廟宇以其精緻的傳統工藝聞名全台,被譽為「民間藝術殿堂」及「雕刻博物館」,與台北龍山寺並稱為台灣兩大傳統寺廟建築的代表作。清水祖師原為宋代福建安溪的高僧,圓寂後被神格化為地方守護神,其信仰隨閩南移民傳入台灣,成為北部地區重要的民間信仰之一。
更新:2026/6/9
北臺灣
北臺灣,又稱北部臺灣,是臺灣地理分區之一,以首都臺北市為核心都會區,範圍涵蓋臺北都會區、桃園中壢都會區及新竹、宜蘭等周邊區域。本區為臺灣在金融、經濟、教育、政治、文化等領域之發展中心,同時也是道教信仰傳播與發展的重要區域。北臺灣人口約占全臺灣總人口逾四成,人口密度為全臺最高,地形多丘陵與盆地,宗教文化多元,道教宮廟遍布各城鎮,形成豐富的宗教文化景觀。
更新:2026/6/9
文澳祖師廟
文澳祖師廟(臺羅:Bûn-ò Tsóo-su-biō),主祀清水祖師陳昭應,今為臺灣澎湖縣馬公市西文里的公廟,聚落四周設有六營以保境安民。根據乾隆卅二年(1767年)胡建偉總編的《澎湖紀略》紀載,祖師廟建造於康熙年間,相傳當時有一僧侶自泉州安溪[[清水巖]]東渡,來到文澳地區替居民治病,且不收取分文,故設立此廟感念。
沿革
祖師廟建造於原澎湖廳署西側,坐
更新:2026/5/6
新化區
新化區位於臺灣臺南市中部偏南,舊稱「大目降」,前身為新化鎮,2010年12月25日因臺南縣市合併而改制為新化區。該區北鄰新市區、山上區,東為左鎮區,西鄰永康區,南接關廟區、龍崎區,西南則鄰歸仁區。地處新化丘陵與嘉南平原交界地帶,境內地勢東高西低,並有鹽水溪支流流貫。根據2025年底統計,新化區戶數約1.6萬戶,人口約4.2萬人,是臺南都會區的東界。
更新:2026/5/6
新北市三峽區
三峽區位於臺灣新北市西南部,舊稱「三角湧」,佔地面積為新北市僅次於烏來區的面積第二大區。區內三面環山,大漢溪、三峽河、橫溪等三條溪流匯流於此,形成獨特的地理形勢。三峽區發展歷史悠久,清代已形成街肆,是北臺灣重要的染布業中心,現今則以藍染、茶產業及豐富的宗教文化聞名。區內有多處重要的道教與民間信仰寺廟,其中以供奉清水祖師的三峽祖師廟最為著名,每年清水[[祖師聖
更新:2026/5/6
七堵區
七堵區位於臺灣基隆市最西端,是基隆市面積最大的行政區,東鄰暖暖區,西接新北市汐止區,南至基隆市安樂區,北臨臺灣海峽。由於基隆港附近腹地有限,加上七堵車站成為臺灣鐵路管理局西部幹線對號列車的主要起點和終點站,基隆市政府已將七堵定位為基隆副都心。根據2025年底統計,七堵區約有2.3萬戶、人口約5.2萬人,是基隆市戶量最高的行政區。在道教與民間信仰層面,七堵區保
更新:2026/5/6
✨ 神祇5 筆
清水祖師
清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應),生於宋仁宗慶曆五年(1045年)正月初六日,圓寂於宋徽宗建中靖國元年(1101年)五月十三日。本籍福建永春縣小岵鄉,為北宋時代福建泉州安溪的僧人,原屬佛教禪宗臨濟宗。清水祖師因在蓬萊山(今屬安溪縣蓬萊鎮)清水巖修道,行醫施藥、鋪橋造路,廣施功德於民,死後被奉為神靈。其信仰經南宋孝宗、宋寧宗等歷代皇帝
更新:2026/6/9
蓬萊老祖
中國禪宗
宗派
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公案
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佛教主題
閱論編
中國民間信仰系列
中國民間信仰
哲學
理論
實踐
神職
場所
內部傳統
與宗教相關的
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清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應,1045年—1101年),本籍福建永春,是北宋時代福建泉州安溪的僧人。由於在蓬
更新:2026/5/4
祖師公
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清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應,1045年—1101年),本籍福建永春,是北宋時代福建泉州安溪的僧人。由於在蓬萊山(今屬安溪縣蓬萊鎮)清水
更新:2026/5/4
清水祖师
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清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應,1045年—1101年),本籍福建永春,是北宋時代福建泉州安溪的僧人。由於在蓬萊山(今屬安溪縣蓬萊鎮)清水
更新:2026/5/4
清水真人
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中國民間信仰
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與宗教相關的
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清水祖師,法號普足,俗名陳昭應(一說為陳榮祖、陳昭或陳應,1045年—1101年),本籍福建永春,是北宋時代福建泉州安溪的僧人。由於在蓬萊山(今屬安溪縣蓬萊鎮)清水
更新:2026/5/4
📜 經文2 筆
清水祖師迎春圖
《清水祖師迎春圖》就目前可見資料而言,屬於以清水祖師為主尊、結合歲時節令題材之宗教圖像作品,名稱中之「迎春」二字,顯示其功能並不僅止於一般供奉,而更帶有新春張掛、辟邪納福、迎歲祈祥之用途。此類圖卷在民間宗教與歲時文化中,兼具神像畫、節令圖與信仰用品三重屬性;若以道教圖像學觀之,則其形式雖未必出自經典文本,卻與道教「以像攝神」「以圖行教」的傳統密切相連。
就
更新:2026/6/9
清水祖師本傳
《清水祖師本傳》屬於記述清水祖師生平、行誼與靈驗事蹟之祖師傳記類文獻,兼具宗教傳本、地方志書與廟宇科儀文本三重性質。其所載雖以宋代高僧陳昭應(清水祖師)為核心人物,實則服務於後世清水祖師信仰的建構、傳播與正當化,故在經典學上應理解為「祖師應化故事」與「信仰共同體記憶」的結晶,而非單純僧傳。就道教經典分類言之,此類文獻並不正式屬於道藏七部之洞真、洞玄、洞神、太
更新:2026/5/7