反向連結 · 青姑

三尸信仰是道教中最具特色的人體神學理論之一，認為人體內寄居著三種名為「三尸」或「三蟲」的神祕存在。這些寄生蟲棲居於人體的不同部位，分別被稱為上尸蟲（居於腦）、中尸蟲（居於心）、下尸蟲（居於腹/足），合稱「上中下三尸」或「三彭」。三尸信仰融合了道教對人體的獨特理解、倫理教化功能以及追求長生的宗教實踐，在道教修煉體系中佔有重要地位。 三尸信仰的核心教義主張：這

三彭，又稱三尸、三尸神或三蟲，是道教及中國傳統信仰中一組重要的人格化概念。它們被認為是寄生於人體內的三種邪神或惡蟲，分別對應人體的上、中、下三個丹田。三彭的主要職責是監察人的過錯，並定期（通常於庚申日）上天向司命之神報告，從而減損人的壽命與福報。因此，在道教修煉體系中，「斬三尸」或「除三彭」被視為追求長生、得道成仙的關鍵步驟之一。 這一概念將人體內的生理、

三尸彭質是道教信仰中「三尸」（三蟲）之一，屬於中尸，又稱中蟲。根據道教經典記載，三尸是寄居於人體內的三種邪神，分別居住於人體的上、中、下三部。彭質專門棲於人體中部，與上尸彭踞（踞）、下尸彭蹺（蹺）共同構成人體內的三尸神團。 道教傳統認為，三尸每逢庚申日會向上天稟報主人的過失罪惡，因此衍生出「守庚申」的修煉儀式。修煉者透過特定方法驅除三尸，可獲延年益壽之效。

七仙女是中國古代神話中重要的女神群體，又稱「七仙姑」、「七姑星」或「七衣仙女」。她們既是天界主管紡織雲錦天衣的女神，也是天文星宿崇拜的化身。在道教神話體系中，七仙女通常被視為王母娘娘的侍女或眷屬，有時亦被認為是玉皇大帝與王母娘娘的七個女兒。她們最廣為人知的傳說是《董永與七仙女》（又稱《天仙配》），講述七妹下凡與凡人董永相戀結婚的感人故事。 七仙女的形象在中

太上除三尸法是道教重要修煉法門之一，屬於「命功」修煉的範疇。此法門源自道教對人體內「三尸蟲」的認識，認為人體中寄居著三種有害的神蟲，分別棲息於上、中、下三部。三尸以人的慾望為食，每逢特定時日便向天曹稟報人的罪過，縮短修道者的壽命。因此，除去三尸被視為通往長生不老的重要步驟。「太上」二字表明此法傳承自太上道祖（老子），具有神聖的淵源。