反向連結 · 順治

# 皇清開國方略 《皇清開國方略》是[[清朝]]官修的編年體史書，記載自[[努爾哈赤]]起兵至[[順治]]、[[康熙帝]]完成全國統一的過程。全書共十二卷，依年月叙述[[後金]]建國、對[[明朝]]的征戰、以及八旗制度的確立與各項政治改革。 書中收錄詔令、奏疏與將領如[[袁崇煥]]的事蹟，展現清廷由部落聯盟走向中央集權的路徑。資料來源廣泛，編纂嚴謹，使其成為

《清經解》全稱《皇清經解》，由清代[[阮元]]主編，於[[順治]]至[[嘉慶]]年間歷時二十餘年編纂而成。全書收錄約七十位學者對《[[儒家十三經]]》的註疏、義疏與輯佚，共一百九十種、二百八十餘卷，按十三經順序排列，註疏在前，義疏在後，檢索極為便利。此書為清代經學的系統總結，在《[[四庫全書]]》中亦有收錄，影響深遠。其編纂過程顯示出清初儒林對經典整理的重視

《明史》嚴格而言並非道教經典本身，而是二十四史之末編、清代官修的正史巨構；但在道教文獻學與宗教史研究中，它具有不可替代的參考價值。其原因在於：其一，《明史》保存了大量關於明代道教宮觀、齋醮、符籙、方術、煉養、內外丹、占驗、星曆、醫藥等材料，尤其集中於〈方伎傳〉、〈藝文志〉、〈天文志〉、〈五行志〉等篇；其二，明代是中國道教制度、民間信仰與國家祭祀互動極為繁複的

「李祖三部經」又稱「李祖三部寶卷」，是明末清初聞香教支派圓頓教（又稱「大乘天真圓頓教」）中，由木人（姓李，亦作目人、木子）編成的三部核心經卷之合稱。其所指並非單一佛教正統經典，而是以寶卷形式撰寫、兼具宣講、勸善、傳法、立教與組織動員功能的民間宗教文獻。三部經即《古佛天真考證龍華寶經》（簡稱《龍華經》）、《銷釋木人開山[[顯教明宗寶卷]]》（簡稱《開山寶卷》）

清順治丙申年為清朝順治皇帝在位期間所逢的丙申年，對應西元1656年。順治帝即清世祖福臨，年號自1644年起至1661年止，總計十八年。丙申年屬六十甲子循環中的一位，配合天干地支的陰陽五行變化，在道教術數裡象徵土氣旺盛，亦是建醮、修真與祭祀的理想時辰。 在道教[[斋醮]]儀式中，選擇吉日良時極為重要，依《陰陽三元經》所述，丙申日因天干屬土、地支屬金，土金相生，

《明史紀事本末》是明代[[谷應泰]]編纂的史書，全書共八十卷，屬於[[本末體]]的編纂方式，詳盡記載自明初開國至南明覆滅的重大史事。 該書透過蒐集遺聞逸說、引用官方[[奏議文集]]以及考辨《[[明史]]》缺失，以彌補清代《[[清史]]》編纂前的史料空白，於清代初期具重要史料價值。原稿約在[[順治]]、康熙年間完成，後由[[浙江書商]]刻版流傳，成為研究[[明