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清順治丙申年

清順治丙申年為清朝順治皇帝在位期間所逢的丙申年,對應西元1656年。順治帝即清世祖福臨,年號自1644年起至1661年止,總計十八年。丙申年屬六十甲子循環中的一位,配合天干地支的陰陽五行變化,在道教術數裡象徵土氣旺盛,亦是建醮、修真與祭祀的理想時辰。 在道教斋醮儀式中,選擇吉日良時極為重要,依《陰陽三元經》所述,丙申日因天干屬土、地支屬金,土金相生,可扶助靈力匯聚,常被列為吉日选择的首選。此日亦適合行祭祀、授道教秘法及修煉內丹。傳統道士常依干支干支排盤,結合阴阳五行理論,計算當年的宜忌,以確保科儀順遂。 此外,順治年間的丙申年亦出現在多種道教科儀文獻中,如《太上洞玄靈寶无量度人經》曾記載該年臘月適宜設壇超度。此類記載顯示出清代皇家對道教時間觀的認同,也反映出道士對於天時、地利、人和的整體把握。故清順治丙申年在道教择日学中不僅是一個歷史紀年,更是一個具體操作性與象徵意義兼具的關鍵節點。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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清順治丙申年

清順治丙申年為清朝順治皇帝在位期間所逢的丙申年,對應西元1656年。順治帝即清世祖福臨,年號自1644年起至1661年止,總計十八年。丙申年屬六十甲子循環中的一位,配合天干地支的陰陽五行變化,在道教術數裡象徵土氣旺盛,亦是建醮、修真與祭祀的理想時辰。 在道教斋醮儀式中,選擇吉日良時極為重要,依《陰陽三元經》所述,丙申日因天干屬土、地支屬金,土金相生,可扶助靈力匯聚,常被列為吉日选择的首選。此日亦適合行祭祀、授道教秘法及修煉內丹。傳統道士常依干支干支排盤,結合阴阳五行理論,計算當年的宜忌,以確保科儀順遂。 此外,順治年間的丙申年亦出現在多種道教科儀文獻中,如《太上洞玄靈寶无量度人經》曾記載該年臘月適宜設壇超度。此類記載顯示出清代皇家對道教時間觀的認同,也反映出道士對於天時、地利、人和的整體把握。故清順治丙申年在道教择日学中不僅是一個歷史紀年,更是一個具體操作性與象徵意義兼具的關鍵節點。

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