反向連結 · 姬昌

本列表記載由中國古典神魔小說《封神演義》中登場的角色。《封神演義》的故事由商朝紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王開端，以姜子牙輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了商朝與周營的對抗，以及闡教、截教諸仙鬥智鬥法、破陣封神的故事。包括主角姜子牙在內，《封神演義》中出現大量基於史實的人物，但書中對這些角色的描述與史實不盡相符。 闡教 姜子牙 姜子牙 姜子牙，

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聞仲，是中國古典神魔小說《封神演義》小說中的人物。聞仲是商朝末代君王紂王朝中的太師，乃國家三朝元老，文武雙全、威儀並重，是商軍中最重要的人物。 概述 聞仲貴為三朝元老，位高權重剛毅忠直，滿腹韜略且法力無邊，法器為蛟龍金鞭。暴虐的紂王亦對其禮敬三分，奸佞讒臣費仲、尤渾更對聞仲極為恐懼，只要聞仲在朝便不敢造次，就連千年修為的狐妖妲己也對聞仲頗為忌憚，視聞仲為

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沖昭王為道教傳說中的神仙尊稱之一，屬於後世信仰與神格化敘事中的人物。關於其真實身份與歷史背景，現存文獻並不一致，且常與地方神、真人傳說或修道成仙故事相互混合。由於相關材料稀少，較難像呂洞賓、張紫陽那樣建立清楚的歷史傳記。 在道教與民間宗教語境中，沖昭王之名通常見於封號、靈驗記或地方宮觀祭祀傳統之中，顯示其更多是一種神格稱號，而非單一可考證歷史人物。其信仰意

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呂尚（約公元前1156年—？），本名姜尚，字子牙，號飛熊，是商末周初著名的政治家、軍事家與思想家。他輔佐周文王、周武王父子滅商興周，建立周朝，被後世尊為「百家宗師」與「兵家鼻祖」。呂尚的事蹟廣泛見於《史記》、《六韜》等典籍，其形象在民間信仰與道教體系中更被神格化，成為兼具人、神雙重身份的重要人物。

周武王（前1076年—前1043年），姬姓，名發，諡武，又名為珷帝日丁。西周創建者，第一代天子，青銅器銘文珷，是西伯昌與太姒的嫡次子。其正妻為邑姜。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年，《劍橋中國史》推測其在位時間約為前1049年至前1043年。傳統上，周武王同堯、舜、禹、湯和周文王一向為後世儒家人物所尊崇的先秦明君。周武王滅商伐紂後，商

文王官人是指周文王（即姬昌）在位期間所實行的官吏選拔與任用制度的總稱。根據《史记》等史料，周文王在岐周政權設立司徒、司馬、司空三官，分別掌理民政、軍政與工程建設，面向天下廣納賢才。最著名的事例是姜尚（俗稱姜子牙）於渭水之畔被文王以禮聘為師，隨即受命協助治理國政。此制體現了「選賢與能」的政治理念，亦成為後世儒家理想政治的源頭，對秦漢以降的官制與選舉制度產生深遠

「兵家之祖」是中國古代對兵家學派創始人物或奠基者的尊稱。在道教與傳統文化體系中，兵家之祖通常被認為是姜子牙（姜尚），又稱太公望。姜子牙被道教奉為重要神祇，列入神譜，在民間信仰與道教齋醮科儀中皆具有重要地位。此外，春秋時期的孫武亦被後世尊為兵家代表人物，其著作《孫子兵法》影響深遠。

太子爺信仰是華人民間信仰中的重要組成部分，主要崇拜對象為神話人物哪吒（又稱中壇元帥、太子爺）。這種信仰融合了道教神祇崇拜與民間傳說，在台灣、福建、廣東等地尤為盛行。 作為道教護法神與兒童守護神，太子爺信仰兼具宗教性與民俗性特徵。信眾相信哪吒具有驅邪鎮煞、保佑孩童平安成長的神力，常見於家庭祭祀與宮廟信仰體系中。 太子爺信仰源自中國古代神話傳說，最早可追溯

「李半仙」在給人算命看卦，19世紀晚期。 算命先生在給一名婦女算命看卦，19世紀末期。 算命是用來預測個人生命資訊的靈性活動。其「學問」稱命理學。算命常聲稱能利用某些個人資訊，例如臉部特徵與手的紋路，生辰八字，姓名筆畫，出生時的星曜位置等，依其術數或神秘學理論來預測一個人的性格、能力、未來發展或判斷其命運吉凶禍福的理論體系和技藝。以替人算命為業者稱為命理師

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