姬昌

姬昌

姬昌（前1112年－前1050年），姬姓，周氏，名昌，又稱西伯昌，是中國商朝末期諸侯國周國的君主。後世尊稱其為周文王，被視為道統的重要傳人之一。他在位期間推行德政，擴張勢力，為周朝取代商朝奠定了基礎。

姬昌在道教文化中具有重要地位，相傳他囚禁於羑里期間創作了《周易》，並發展了後天八卦（又稱文王八卦）。這些貢獻使他成為易學和道教思想的重要奠基人。

歷史淵源

姬昌出生於商朝末年，父親季歷被商王文丁囚禁而死後繼位為西伯。商王帝乙時期，曾將妹妹嫁給姬昌以緩和周商關係。姬昌任用太顛、散宜生等賢能之士，施行裕民政策，使周國日益強盛。

因勢力擴張引起商紂王帝辛忌憚，姬昌曾被囚於羑里。相傳他在囚禁期間潛心研究，寫下《周易》一書。獲釋後，姬昌繼續擴張勢力，解決諸侯紛爭，征服周邊部族，修建豐邑作為都城，形成「三分天下有其二」的局面。

主要內容

姬昌的主要貢獻包括：

1. 政治方面：推行德政，擴張周國勢力，為武王伐紂奠定基礎。
2. 文化方面：相傳創作《周易》，發展後天八卦，對易學和道教思想產生深遠影響。
3. 軍事方面：征服犬戎、密須、黎、邗等部族，擊滅崇國。

姬昌臨終前囑咐次子發（即後來的周武王）完成滅商大業。武王建立周朝後，追封其父為周文王。

相關典籍

關於姬昌之記載，最具代表者為《周易》傳說，後世多相傳其被囚羑里時演繹卦爻，以成《易》之經傳，因而使其與占筮、陰陽變化及天人感應之思想緊密相連。然就文獻學而言，該書之形成實涉長期累積，未必可盡歸於一人之作，惟此一敘事深刻影響道教對文王的理解。《史記·周本紀》則以較系統之筆法敘述其受命、伐商與周室開基之事，奠定姬昌作為聖王典範的歷史框架。《竹書紀年》對商周之際政局亦有相關記述，常為後世比勘異說、重構上古史的重要材料。而《孟子》屢言文王之仁政與聖德，尤強調其作為王道之表率。上述典籍共同塑造了姬昌兼具歷史人物、易學宗源與道教聖賢意義的複合形象。

文化影響

1. 道教傳統中尊姬昌為重要聖賢，與易學發展密切相關。
2. 後世帝王如武則天曾追尊姬昌為始祖文皇帝。
3. 在民間信仰和文學作品中，姬昌常被描繪為仁德君主的典範。
4. 眾多影視作品塑造了姬昌的形象，成為中國文化中的重要人物。

家庭

• 父親：季歷
• 母親：太任
• 配偶：太姒、帝乙之妹
• 子女：18子，包括周武王、周公旦等著名歷史人物

來源

1. 《史記·周本紀》
2. 郭偉《夏商周斷代工程結論夏商周年表疏証》
3. 維基百科「姬昌」條目