反向連結 · 晉孝武帝

客家 客家支系（客家地區） 客家語言 客家文化 客家表演藝術 客家建築 客家武術 客家信仰 客家傳媒 閱論編 客家民系（客語白話字：Hak-kâ mìn-he），俗稱「客家」，在西方人類學上簡稱「Hakka」（客家話漢字：客家，客語白話字：Hak-kâ），是漢族的一個分支，也是漢族影響深遠的民系之一，為漢族各大民系中唯一不

徐廣（352年—425年），字野民，東莞郡姑幕縣（今山東省諸城市）人，東晉時期官員、歷史學家，徐邈之弟。徐廣出身世代好學之家，學問精湛，對百家之說及數術皆有深入研究。他一生歷仕東晉多朝，見證晉室衰亡，並以忠於晉室著稱。其歷史著作《晉紀》四十六卷為研究東晉歷史之重要史料。

「李皇后」是中國歷史上一個常見的皇后稱號，指姓氏為李的后妃或皇后。由於李姓為中國大姓之一，歷代皆有李家女子入宮為妃或為后。本條目為消歧義頁面，收錄不同朝代中被追諡或尊封為皇后的李姓女性，包括漢、晉、南北朝、隋唐、五代、宋、遼、金、明等各個時期的重要后妃。 這些李皇后在歷史與道教文化的交匯中，部分人物與道教信仰有間接關聯，尤其體現在祭祀文化、民间信仰以及道教

譙郡，中國東漢末設置的郡，後曾改稱北譙郡，作為封國時稱為譙國。 沿革 魏晉 漢獻帝建安後期，分沛國置譙郡，屬豫州，治譙縣（今亳州市譙城區）。轄境相當今安徽、河南兩省靈璧、蒙城、蕭縣、五河、鹿邑、永城等縣市間地。 魏文帝黃初三年（222年），進封譙縣公曹林為譙王，改譙郡為譙國。黃初五年（224年），降封譙王為縣王，復為譙郡。魏明帝景初二年（238年），沛

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壽陽（亦稱壽春、壽郢、壽州等），位於安徽省中北部、淮河南岸，現屬淮南市壽縣管轄，為中國國家歷史文化名城之一。此地北瀕淮河，南倚大別山，古代為南北交通要衝，向為兵家必爭之地。壽陽在道教史上具有重要地位，與《[[淮南子》]]的編著、豆腐的發明、「一人得道，雞犬升天」的典故，以及東晉時期著名的淝水之戰均有深厚淵源。其地自古以來便是修道煉丹之勝地，城北大泉、瑪瑙泉、

上清真人，又名許穆，字思玄，東晉時期丹陽郡句容縣（今江蘇省句容）人，是道教上清派的重要人物。他自號「上清真人」，以修煉上清經法聞名於世。許穆一生兼具儒道，既在朝廷擔任要職，又潛心修道，最終辭官歸隱茅山，傳授《上清經》，對上清派的形成與發展具有開創性貢獻。身後被奉為「上清第三代真師」、「左卿仙侯真君」，備受後世道教徒崇祀。

廣惠聖王，又稱謝府王公、廣惠尊王，是東晉名將謝安逝世後被神格化的道教神祇。謝安（320年—385年10月12日），字安石，陳郡陽夏（今河南省太康縣）人，為東晉傑出的政治家與軍事家。他曾隱居會稽郡東山（今浙江省上虞區），以「東山再起」的典故聞名於世，更因指揮淝水之戰、以寡勝眾擊敗前秦苻堅大軍而名垂青史。謝安性情高潔、功成不居，死後被後世視為良相典範，並逐漸被民

太元廣德真人，俗姓許，名謐，字思玄，亦作許穆，為東晉時期茅山道教的重要人物，後世多尊之為上清派第三代真師。其人兼具士大夫與方外修道者雙重身分，早年入仕，歷任太學博士、給事中、散騎常侍、護軍長史等職，屬於晉代清談風尚與玄學知識圈中的關鍵人物；中年以後則歸心道門，轉向隱居修煉，遂成為上清經法傳承史上的核心人物之一。由於其在教法傳授、道脈承續與地方信仰中的特殊地位

《西山許真君八十五化》是道教神霄派的重要典籍，全稱記述西山許真君八十五種神蹟化身的事蹟。許真君（許遜），字敬之，為晉代著名道士，亦為天師道第四代宗師，與張道陵、葛玄、薩守堅合稱「四大天師」。此書以「八十五化」為結構，系統記載許真君行道救人、驅邪制煞的神蹟故事，反映了晉代至明代許真君信仰的演變與擴展。