反向連結 · 劉通微

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 太上老君說常清靜經，又名《[[清靜經》]]或《常清靜經》，作者不詳，收入《正統道藏》洞神部本文類。道教稱太上老君西遊崑崙山之時，為西王母說常清靜經，經仙人轉傳傳授，葛玄筆錄而傳世。學者推斷此經出於六朝或唐代，葛仙翁、左[[玄真人]]、

《[[太上老君說常清靜經》]]，簡稱《清靜經》或《常清靜經》，是道教重要的修煉經典。全經篇幅短小，不足四百字，卻系統闡述了道教修煉性功的核心法門。經文教人澄心遣慾、歸於清靜，達到「常清靜矣」的境界，被道教視為修煉內丹術的基本原則與日常誦習的功課之一。 關於此經的來源，道教傳統說法認為太上老君西遊崑崙山時，為西王母宣說此經，經仙人輾轉傳授，由葛玄筆錄而傳世。

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 太上[[老君說]]常清靜經，又名《清靜經》或《常清靜經》，作者不詳，收入《正統道藏》洞神部本文類。道教稱太上老君西遊崑崙山之時，為西王母說常清靜經，經仙人轉傳傳授，葛玄筆錄而傳世。學者推斷此經出於六朝或唐代，葛仙翁、左[[玄真人]]、

《太上老君說常清靜經》，簡稱《清靜經》或《常清靜經》，是道教重要的一部修煉經典。全經篇幅短小，不足四百字，卻系統闡述了道教修煉心性的核心法門，教人靜心清神、遣欲入靜、得性悟道。此經被道教視為修煉性功的法寶，乃道人日常誦習的功課之一。經文以老子思想為核心，融合道教神仙信仰與內丹修煉理論，文字簡潔而義理深遠，在道教經典中佔有重要地位。

《清靜經》，全稱《太上老君說常清靜經》，又稱《常清靜經》，是道教中極具代表性的觀心與修煉經典之一。其篇幅甚短，全文不足四百字，卻以高度凝鍊的語言，概括了道家「清靜無為」與「遣欲澄心」的修持要義。就經典性質而言，此經屬於以修心工夫為核心的教法文本，重點不在繁複科儀，而在由內而外的精神淨化與返本歸真。它所揭示的「清靜」並非單純的外在寂靜，而是將心神從妄想、貪著、

劉長生（1147年—1203年），俗名不詳，字通妙，道號長生子，金朝全真道道士，山東東萊武官莊（今山東掖縣）人。在道教歷史和信仰中，劉長生被奉為全真道「七真」之一，為隨山派的創派祖師。他師從全真道祖師王重陽，於大定二十五年（1185年）繼任全真教第四任掌教，在山東地區弘揚全真道法，並曾應金章宗之召入京問道。元世祖至元六年（1269年）追封為「長生輔化明德真人