反向連結 · 嚴光

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 美德 慈（仁愛），儉（儉樸），不敢為天下先（謙讓）。 出老子《道德經》第六十七章，「我有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。」 經教 道（太上無極大道），經（三十六部尊經），師（玄中

嚴子陵祠堂記 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 嚴先生祠堂記（經文）：# 嚴先生祠堂記 ## 概述 《嚴先生祠堂記》，或題作《嚴子陵祠堂記》、

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 美德 慈（仁愛），儉（儉樸），不敢為天下先（謙讓）。 出老子《道德經》第六十七章，「我有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。」 經教 道（太上無極大道），經（三十六部尊經），師（玄中

「天池釣叟」是近代民主革命家、學者劉大同（原名劉建封，字桐階，一字石蓀）的道號之一。劉大同一生使用過多個別號，包括芝叟道人、芝里老人、天池釣叟等，均與其生平事蹟及精神追求密切相關。「天池」指長白山天池，「釣叟」則取意於古代隱逸文化中垂釣江海的隱士形象，合稱「天池釣叟」，寄托了劉大同對長白山這片疆土的深厚情感，以及其胸懷天下卻又嚮往自然的精神境界。 此道號的

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師佛於過去世修菩薩

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 藥師經，全稱藥師琉璃光如來本願功德經（梵文：Bhaiṣajyaguru-vaiḍūryaprabha-rāja-sūtra），收於《大正藏》經集部，又名《十二神將饒益有情結願神咒經》。本經敍述藥師佛於過去世修菩薩

《嚴先生祠堂記》，或題作《嚴子陵祠堂記》、《嚴先生祠記》，乃北宋范仲淹所作之名篇，原為記體散文，非道教經典之正典。然因其所頌揚者為東漢隱士嚴光（字子陵）之高蹈不仕、清靜自守之德，而嚴光又長期為道教、隱逸與山林修真傳統所崇奉，故後世常將此文置於道教文化脈絡中觀照。就「經典」之廣義而言，此文屬於中國文化中「隱真」「尚道」「崇清」一系的重要文本，雖不入道藏正式經籍