反向連結 · 國姓爺
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🏔️ 聖地8 筆
安平
安平區位於臺灣臺南市西南部,是臺灣近代歷史的發源之地。區內北端之老安平聚落為漢人最早開發的地區之一,荷蘭時期已建有大員市鎮(Zeelandia),而「臺灣」之名亦起源於荷蘭語「Tayouan」(大員),此地可謂臺灣建構現代文明的重要起點。安平區四周被台灣海峽、鹽水溪、臺南運河所環繞,形成一獨立島嶼形態,故有「安平島」之稱。 本區兼具深厚歷史底蘊與宗教文化內涵
更新:2026/7/14
安平區
安平區位於臺灣臺南市西南部,是臺南市政府永華市政中心及臺南市議會永華議事廳所在地,與新營區共為臺南市的行政中心。本區北以鹽水溪與安南區為界,東以臺南運河及民權路、中華西路與中西區相鄰,南隔臺南運河與南區毗鄰,西臨臺灣海峽。由於四周被臺灣海峽、鹽水溪、臺南運河環繞,對外皆須以橋梁相連,故以市政府周遭為發展中心的新市區素有「安平島」之稱。區內北端為老安平聚落,為
更新:2026/7/13
懋德宮
蘆洲湧蓮寺,是位於臺灣新北市蘆洲區得勝里的觀音寺,每舉行三年一次、祭祀鄭成功的醮,其祭祀圈還作為蘆洲與三重的行政分界,同時是居民聚集的場所。
歷史沿革
建廟起因是同治元年(1862年),竹圍人李佑在淡水向說是來自南海普陀山隱秀寺的觀音像祈求生意順利應驗,在還願時香爐發爐,經請示,菩薩欲進駐蘆洲樓仔厝,即在今日的得勝街現址用竹茅建廟。蘆洲原為淡水河畔的低平
更新:2026/7/11
南投縣國姓鄉
南投縣國姓鄉位於台灣本島中部,隸屬南投縣,東鄰仁愛鄉、西接水里鄉、北與魚池鄉相鄰、南與水里鄉及嘉義縣番路鄉相連。全鄉總面積約為175平方公里,海拔高度約介於200至800公尺之間,屬於山麓地帶的丘陵地形。國姓鄉之名稱源自明鄭時期的歷史人物鄭成功,因其被南明永曆帝封為「國姓爺」而得名,具有顯著的歷史文化意涵。
更新:2026/7/4
竹山沙東宮
沙東宮,是位於臺灣南投縣竹山鎮延平里、臺3線旁的鄭成功廟,春秋大祭由地方首長擔任主祭。
沿革
沙東宮
沙東宮所在延平里,多以祖先來自福建南靖的劉姓居民為主。該廟建廟傳說是沙東宮原址有一座土地祠,嘉慶七年(1802年),居民發現廟旁大樹有一座會發亮的國姓爺香火袋,因此闢建石室並雕塑國姓爺鄭成功的神像奉祀。至今廟方保存一尊數百多年歷史的土地公石雕像。咸豐六年
更新:2026/7/4
馬良廟
馬良廟,是位於臺灣宜蘭縣五結鄉季新村加禮宛地區的噶瑪蘭族祖靈廟。 歷史沿革 廟位在季新社區活動中心旁。 五結鄉季新村由加禮宛、流流社、清水、佛祖廟、社尾、新店、過溝這七聚落組成,其中加禮宛和流流社屬於噶瑪蘭族的聚落,但1995年報導時該地只剩不到十戶的原住民,多數已遷到花東地區。 噶瑪蘭族習俗會將先人的骨骸埋於家屋旁,當地多數以屈身葬方式埋在現在的季新活動中
更新:2026/7/4
東安坊崙仔頂大人廟
東安坊崙仔頂大人廟,又稱「八協境東門大人廟」,是位於臺灣臺南市東區東門里的王爺廟,主祀朱、池、李三位王爺。該廟為昔日府城八協境之主廟,在清代聯境自衛制度中居於核心地位。其所奉祀的「三王爺信仰」或稱「三老爺信仰」,與一般常見的王爺信仰、五府千歲截然不同,具有獨特的宗教文化內涵。廟宇歷經多次遷移與重建,目前保存有珍貴的傳統工藝作品,包括門神與壁畫等,具有相當的文
更新:2026/7/4
湧蓮寺
蘆洲湧蓮寺,是位於臺灣新北市蘆洲區得勝里的觀音寺,每舉行三年一次、祭祀鄭成功的醮,其祭祀圈還作為蘆洲與三重的行政分界,同時是居民聚集的場所。
歷史沿革
建廟起因是同治元年(1862年),竹圍人李佑在淡水向說是來自南海普陀山隱秀寺的觀音像祈求生意順利應驗,在還願時香爐發爐,經請示,菩薩欲進駐蘆洲樓仔厝,即在今日的得勝街現址用竹茅建廟。蘆洲原為淡水河畔的低平
更新:2026/7/4