反向連結 · 泰伯
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🏔️ 聖地6 筆
仲雍墓
仲雍墓位於中國江蘇省蘇州市常熟市虞山東麓、言子墓南側,是西周時期句吳第二任君主仲雍的墓葬。仲雍為吳國重要先祖,與其兄長泰伯因「兄弟遜國」之美德而聞名於世。仲雍墓是常熟境內有歷史考據的最早墓葬,具有重要的歷史與文化價值。虞山古稱「烏目山」,因仲雍葬於此處而改名,可見其對當地地理文化影響深遠。墓區建築保存完好,現為常熟市重要古蹟遺址。 仲雍,又稱虞仲,周太王古公
更新:2026/7/10
常熟
常熟市地處中國江蘇省東南部、長江三角洲腹地,為蘇州市代管的縣級市,簡稱「虞」,別稱「虞城」與「琴川」,與南通隔江相望,享有「江南福地」之美譽。常熟為中國國家歷史文化名城之一,市內自然環境與人文景觀交相輝映,形成「七溪流水皆通海,十里青山半入城」之獨特格局,其山水城市融為一體的景觀,深契合道教天人合一之自然觀。
更新:2026/7/4
蘇州
蘇州市(蘇州話:[səu tsøʏ]),簡稱蘇,古稱吳,是中華人民共和國江蘇省東南部的一個地級市,位於長江三角洲和太湖平原的中心地帶,號稱魚米之鄉、狀元之鄉、院士之鄉、經濟重鎮、歷史文化名城,自古與杭州共享有「上有天堂、下有蘇杭」之稱。市人民政府駐姑蘇區三香路998號。
蘇州有文字記載的歷史已有4000餘年,而官方認定的建城史逾5000年,是中國現存最古老
更新:2026/7/4
五湖
五湖是中國境內五個最大淡水湖泊的總稱,在傳統地理學與道教文化中具有重要地位。狭義所指為洞庭湖(湖南省)、鄱陽湖(江西省)、太湖(江蘇省與浙江省交界)、洪澤湖(江蘇省)、巢湖(安徽省)五個淡水湖。太湖為五湖之一,水域面積排行第三,古稱震澤、具區、笠澤,素有「包孕吳越」之稱,其流域面積廣袤,水產豐富,自古為江南魚米之鄉的核心區域,亦為道教洞天福地體系中濱海湖泊的
更新:2026/7/4
句吳
句吳,又稱吳國、工䱷、攻吾、攻敔等,是約公元前12世紀至公元前473年活動於長江下游地區的諸侯國。根據《左傳》、《史記》等早期傳世文獻記載,吳國為姬姓諸侯國,與周王室同源。開國之君為周太王長子吳太伯(泰伯),始建都於無錫梅里。周武王克商之後,封仲雍四世孫周章為吳子,正式列入周朝諸侯體系。 吳國在春秋晚期達到鼎盛,以擅長鑄造兵器聞名於世,其代表兵器吳鉤成為鋒利
更新:2026/7/4
江蘇常熟
常熟市(常熟話IPA:/dʐan ʐɔʔ/,吳語拼音:Janzhoh),簡稱虞,別稱虞城、琴川,位於中國江蘇省東南部、長三角腹地,為蘇州市代管的一個縣級市,與南通隔江相望,有「江南福地」之美稱。常熟為中國國家歷史文化名城之一,也是中國優秀旅遊城市、國際花園城市,在2020年全國百強縣(市)中排名第五。常熟還是中國國家級生態市之一,生態建設事業發展良好。市政府
更新:2026/7/4
📜 經文3 筆
論語·為政
儒家
儒家思想
先聖先哲
古代儒者
儒家經書
古典儒學
當代儒學
宗教場所
主要聖職
儀式典禮
信仰崇拜
相關事項
儒家文化圈
閱論編
《論語》是中國春秋時期的思想家孔子言行為主的言論彙編,為儒家重要經典之一。《論語》的「論」讀作「ㄌㄨㄣˊ」,為論輯、編纂的意思,「語」是話語、言辭的意思,如《國語》、《新語》之類,合起來指言論的彙
更新:2026/7/5
論語
《論語》為先秦儒家最核心之經典,屬孔子及其弟子言行之輯錄,記述孔門師生在修身、齊家、治國、處世等方面的問答與實踐。就儒學史而言,《論語》非僅為語錄彙編,實為孔子思想之最直接載體,後世凡言「孔學」,多以《論語》為主要依據。其文辭簡約,義蘊深厚,往往一章數十字而足以涵括倫理、政治、教育與人生方法論,故自漢以來即為士人必讀之書。 以道藏分類言,《論語》本非道教經典
更新:2026/7/4
論語比考讖
《論語比考讖》係兩漢讖緯體系中,以《論語》為經依而衍生之讖書,屬「論語讖」一系。所謂「讖」,本指以隱語、神示、符命預告吉凶禍福之文;所謂「緯」,則是與經相對的旁出解說,往往以神學化、象數化、預言化的方式重釋儒家經典。《論語比考讖》之名,顯示其內容或以《論語》章句為基礎,並進行「比類考證」式的附會、推衍與占驗,將孔門語錄納入天人感應、王者受命、災異符瑞等思想框
更新:2026/6/30
👤 人物2 筆
堯舜
唐虞或堯舜是中國上古時期中原部落聯盟首領唐堯和虞舜的合稱。
其對於黃河流域的開發出現中國歷史上第一個治世,後人稱為唐虞之治或者唐虞時代。
時間
作為上古中國黃河流域地區的一個治世,唐虞在很多史籍中指代唐虞執政的那段時間。《論語·泰伯》中記載「唐虞之際,於斯為盛。」《史記·汲鄭列傳》記載「陛下內多欲而外施仁義,奈何欲效唐虞之治乎! 」而宋朝劉過的《沁園春
更新:2026/7/4
專諸
專諸(?—前515年),春秋時代吳國棠邑人,姬姓,專氏。中國歷史上著名的刺客之一,與曹沫、豫讓、聶政、荊軻並稱「《史記》五刺客」。專諸以刺殺吳王僚一事聞名於世,其事迹見載於《史記·刺客列傳》、《吳越春秋》、《越絕書》等典籍。在道教與民間信仰中,專諸被視為忠義之士,其形象時常出現於相關廟祠之中。
更新:2026/7/4