反向連結 · 淮南王

《淮南萬畢術》是古代道教官府文獻之一，屬於《[[淮南子]]》系列的補遺卷。相傳為漢代[[淮南王]][[劉安]]及其門客所編纂，主要記載修仙成道之法和丹方。書中強調靈符、咒語、內丹等手段，以達成「萬畢」之境，即身心合一、長生不死之目標。內容涵蓋多種法術，如[[符籙]]、禁呪與[[內丹]]修煉，亦涉及[[煉丹術]][[道藏]]的理論。在[[道教]]儀式中，此書被

《淮南子》又稱《淮南鴻烈》，為西漢[[淮南王]]劉安召集門客[[蘇飛]]、[[李尚]]、[[伍被]]等編撰而成，成書於[[漢武帝]]建元年間。全書共二十一篇，內容以[[道家]]思想為主幹，兼採[[陰陽家]]、[[儒家]]、[[法家]]、[[墨家]]等諸子之長，被譽為「[[漢代]]道家思想的百科全書」。書中先後闡述了[[宇宙生成論]]、[[養生]]之道、[[治

《淮南子》又稱《淮南鴻烈》，為西漢中葉重要的綜合性思想著作，今本凡二十一篇，內容會通道家、陰陽家、儒家、法家、墨家等諸家之說，而以黃老思想為骨幹。其書不僅論天道、地理、政治、兵略、修身、養生，亦廣涉曆法、物候、音樂、神話與方術，在漢代思想史上具有承先啟後的地位。所謂「本經」，乃后世對《淮南子》篇目的專題式稱呼之一，實際上非獨立於《淮南子》之外的另一部經典，而

《靈棋經》又稱《靈棋本章正經》、《靈棋卜經》、《靈棋課法》，是中國古代流傳甚廣的一部占卜術數經典。其核心特徵，在於以十二枚靈棋行卜，據所成「上、中、下」之象推斷吉凶禍福；就方法論而言，與《周易》系統中的蓍草、卦爻推演不同，屬於另一種以具體器物為媒介的占驗傳統。此書所載，不僅是卜法程序，更包含卦名、卦辭、斷語與象義，故既可視為術數書，亦可視為具有濃厚宗教語言的

《道家養生學概要》一題，從現有題名判斷，應屬近現代對道家養生思想所作之綜合性整理，而非傳統意義上早已定型的單一經典名稱。若以道教文獻學視之，此類著作通常是將先秦老莊之「道法自然」、兩漢神仙方術、魏晉魏晉玄學與後世內丹、導引、服氣、辟穀、房中等諸法，彙為一編，以闡明「養生」不僅是延年益壽的技術，更是修道、養德、煉性、全真的生命工夫。其題旨所指，並非單純醫學保健

英布（？─公元前195年），秦漢之際的諸侯王。原本出身平民，秦末陳勝吳廣起義後，各地民變蜂起，英布與同鄉集結數百人響應，最早隸屬於項梁旗下，隨後轉投[[項羽]]，屢立戰功，深得項羽信任。 [[項羽]]在鹹陽自立為西楚霸王，分封英布為[[九江王]]，管轄今安徽、湖北部分地區。 楚漢相爭之際，英布見項羽兵勢衰退，於是暗中聯絡[[劉邦]]，於漢二年投降，獲封為[[

「淮南先師」一名，見於近現代道教與民間信仰整理時的條目歸納之中，然就現存可核文獻而言，其作為獨立神祇的系統記錄並不豐富，亦未形成如三清、四御或真武大帝那般明確而穩定的正統神格。就字面觀之，「淮南」多指漢代淮南王劉安及其所處地域文化，「先師」則帶有尊稱、師法與開宗之義，因此此名較可能是對淮南學術—方術傳統的後設神聖化，而非出自早期經典中原生的固定神名。 在道