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北嶽崇拜是道教及中國傳統信仰中對五嶽之一——北嶽恆山的崇拜與祭祀活動。五嶽崇拜是華夏文明中歷史最悠久、影響最深遠的山嶽信仰體系之一，分別以東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山為五大聖山。北嶽恆山位於今山西省大同市渾源縣境內，主峰天峰嶺海拔約二千零一十六公尺。道教視北嶽為北方之極、守護玄武大神的重要道場，歷代帝王亦常舉行隆重的祭祀典禮，以祈求國泰民

外丹儀式是道教修煉體系中，以煉製「外丹」為核心的宗教儀式與修煉實踐。「外丹」與「內丹」相對，指以爐火煉製金石草木等物質，製成可供服食的丹藥，期望藉此延年益壽乃至長生不死。外丹術起源於戰國時期的煉金術與神仙方術，歷經兩漢、魏晉的發展，至唐代達到鼎盛，並形成一套完整的理論體系與儀式規範。 外丹儀式涉及選址、設壇、配藥、煉製、火候控制及服丹等多個環節，每個環節都有

古巢，泛指古代道人、隱士或修士所棲居之洞穴、洞窟或隱修之所。在道教語境中，「古巢」常作為修道者清修之地的代稱，象徵遠離塵囂、返璞歸真的修行境界。此類洞穴多位於名山洞府之中，既是道人辟穀修煉之場所，亦為道教修煉文化之重要象徵。

黃山位於中國安徽省南部黃山市境內，南北長約40公里，東西寬約30公里，山脈面積1200平方公里，核心景區面積約160.6平方公里，主體以花崗岩構成，最高處蓮花峰，海拔1864.8米。 黃山原名黟ㄧ山，因峰岩青黑，遙望蒼黛而名。後因傳軒轅黃帝曾在此煉丹成仙，唐玄宗信奉道教，故於天寶六年（公元747年）六月十七日改為「黃山」。 明朝旅行家、地理學家徐霞客兩次

日者是中國古代對專門從事占候、卜筮、星占、望氣、測算時日吉凶等術數職業者的通稱，廣泛流行於戰國時期至秦漢時期。「日者」一詞本義為「占候時日」之人，故名。此稱謂反映了古代社會對時間、氣象、天象與人事吉凶關係的重視，以及對預知未來、趨吉避兇的實際需求。日者群體涵蓋了多種術數門類，包括龜策占卜、星象觀測、氣候占驗、時辰推算等技術，成為古代社會中具有特殊地位的知識群

黃山神 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 2、經文 1。 - 黄山（聖地）：黃山古稱黟山一有一篇叫做《黟山記略》的文章。因此黃山之名的由來能確證。 南唐

中國禪宗 宗派 寺院 宗師 公案 經典、著作與史記 佛教主題 閱論編 洪州宗，又稱洪州禪，與石頭宗並列為唐代禪宗兩大派系之一，由六祖惠能門下分出。始於南嶽懷讓禪師，但它的實際建立者，為洪州道一法師。下開臨濟、溈仰二宗。 源流 馬祖道一（公元709年-788年），又稱洪州道一、江西道一。俗姓馬，法號道一，12歲出家，26歲至湖南衡岳，從懷讓