反向連結 · 高駢

《桂苑筆耕集》乃新羅學者崔致遠所撰漢文詩文總集，成書於唐末與新羅交替之際，今存通行本凡二十卷。其文體以表、狀、啟、檄、書、記、疏、祭文、詩等為主，兼具政務公牘與私家酬唱之性質。若從中國經典傳統觀之，此書並非道藏所收之道教經典，而是域外漢籍中極為重要的士大夫文集，保存大量唐末政治、軍事、制度與文化資訊；若作為「經典」論之，則其經典性主要在於文獻價值、史料價值與

《嶺南摭怪》又作《嶺南摭怪列傳》，越南語作 Lĩnh Nam chích quái，是越南古代以漢文撰成的一部神話、傳說與志怪故事彙編。其內容多採集越南上古開國神話、地方傳說、歷史人物逸事，間及中國與印度文化圈流傳之故事母題，具有濃厚的漢字文學與東亞比較神話色彩。若從道教典籍譜系觀之，此書並非嚴格意義上的《道藏》正經，亦不屬經、律、科儀之傳統經籍；然其所載神

昇龍是越南河內的古稱，位於越南北部紅河三角洲地區。相傳於西元1010年，李朝開國皇帝李公蘊遷都大羅城時，親見金龍從湖面升起、直衝天際，故將此地改名為「昇龍」（Thăng Long），意為「飛昇之龍」。此命名傳說富含道教龍神崇拜之文化意涵，龍在道教象徵至高神聖與天地靈氣。昇龍作為越南首都及政治文化中心，歷經李朝、陳朝、黎朝等多個封建王朝，累積逾千年的歷史文化底

安南都護府為唐朝六個都護府之一，是唐代中央政府設置於嶺南地區的重要行政與軍事機構。其管轄範圍大致相當於今日越南北部及中部北部地區，以及部分中國雲南省與廣西壯族自治區的邊境地帶。作為唐朝經營南海區域的核心據點，安南都護府不僅肩負邊疆防務的重任，亦為中原文化向南傳播的重要樞紐。唐代宗永泰二年（766年）復名安南都護府後，此名稱遂成為該地區的代表性稱謂，沿用至五代

抱歉，在檢視您提供的原始資料後發現一個重要問題：來源內容是關於「河內市」（越南首都）的維基百科條目，而非關於道教概念「大羅」的文獻資料。 原始資料中僅有兩處提及「大羅」，均指歷史地名「大羅城」： 1. 咸通七年（866年）：安南都護高駢興建大羅城 2. 李順天元年（1010年）：李公蘊遷都大羅城，後改名「昇龍」 這些是越南歷史地理的相關記載，與道教神格

崔致遠（857年—10世紀），字海夫，號孤雲，又號海雲，統一新羅時期著名的文學家與政治家。他於公元868年（12歲）入唐留學，於874年及第進士，後在唐任職多年，其間創作了大量詩文作品。他被譽為「東方儒學之宗」、「東國儒宗」及「四海第一人物」，與李奎報、李齊賢並稱為朝鲜文學史上的三大詩人。高麗王朝建立後，他被追封為「文昌侯」，配享文廟。