反向連結 · 黃藥師
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👤 人物7 筆
歐陽峰
歐陽峰:歐陽峰是金庸筆下的經典反派之一,登場於《神雕俠侶》與《射鵰英雄傳》。他為白駝山莊的莊主,因擅長西域奇毒的武功,被武林人稱「西毒」。歐陽峰個性狡猾狠辣,常以毒掌、靈蛇拳等招式暗算對手,甚至能將劇毒融入內力,使之在交手中佔據上風。 他與郭靖、黃藥師等正派高手多次交鋒,特別在華山論劍期間,企圖奪取《九陰真經》以提升自身功力。其動機常出於對武學的渴求與對權力
更新:2026/6/20
黃蓉
黃蓉:黃蓉是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》的女主角,亦在《神鵰俠侶》中再度現身。 她的父親是黃藥師,為江湖上亦正亦邪的藥王;戀人是郭靖,俠之大者的象徵。 黃蓉以聰明機靈、美艷動人著稱,常以計謀協助郭靖化解種種難關。 她雖非丐幫正式幫眾,卻數度以智謀襄助丐幫,成為該幫的精神支柱。 在武俠價值觀中,她展現了仁義與情感的融合,是俠侶情深的經典形象。 除原著外,黃蓉亦出
更新:2026/6/20
郭靖
《射鵰英雄傳》主角郭靖於「香港漫畫星光大道」展示的雕塑。
郭靖是一位出自金庸武俠小說虛構人物,為《射鵰英雄傳》中的男主角和《神鵰俠侶》中的重要角色,新天下五絕之「北俠」,為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
《倚天屠龍記》也曾引述相關事跡,郭靖是貫通「射鵰三部曲」的關鍵人物之一,是郭嘯天和李萍之子,黃藥師的女婿,「老頑童」周伯通、楊康、穆念慈和蒙古王子拖雷之
更新:2026/5/7
譚長真
道教
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教義和要素
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人物
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神仙
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宗派
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典籍
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洞天福地
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其他
道教主題
閱論編
譚處端(1123年3月29日—1185年5月2日),京東東路牟平縣(今山東)人,本名玉,字伯玉,金朝道教人物,全真七子之一,也是全真教第三任掌門。師承道教王重陽後,改名為處端,更字通正,號長真
更新:2026/5/7
洪七公
洪七公是金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的角色,為金庸小說武功絕頂的高手之一,乃「天下五絕」之一的「北丐」,是郭靖、黃蓉的師父,亦是天下第一大幫—丐幫幫主。
洪七公一張長方臉,頦下微須,粗手大腳,身上衣服東一塊西一塊的打滿了補釘,卻洗得乾乾淨淨,手裡拿著一根打狗棒,背上負著個朱紅漆的大葫蘆,身法迅雷不可目,「神龍見首不見尾」是他一生的寫照。
登場回
更新:2026/5/7
歐陽鋒
歐陽鋒是金庸小說《射鵰英雄傳》中的最大的反派角色之一和《神鵰俠侶》中的角色。歐陽克之生父(佯稱叔父),楊過之義父,為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
歐陽鋒乃西域人士,為「天下五絕」之一「西毒」。身材高大,身穿白衣,高鼻深目,臉鬚棕黃,英氣勃勃,目光如電,眼神如刀似劍,甚是鋒鋭,語聲鏗鏗似金屬之音。
此人兇狠毒辣,養有毒蛇,常帶在身邊旁身,曾以此攻擊群雄,
更新:2026/5/7
周伯通
周伯通是金朝時期山東寧海(今山東牟平)人,為全真道創始人王重陽的重要資助者與摯友,在全真道的創立過程中扮演了關鍵角色。他與全真道北七真中的馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、孫不二同為寧海同鄉。歷史上關於周伯通的具體生平記載不多,但其與王重陽的交誼以及資助全真道創建的事蹟,卻被後世道教史料所留存。此外,周伯通因金庸武俠小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》而廣為人知,小
更新:2026/5/7
✨ 神祇2 筆
南帝
南帝,又稱「段智興」或「一燈大師」,是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中的重要角色。原為大理國皇帝,大理段氏掌門人,後出家為僧,法名「一燈」。其為天下五絕之一,初期號稱「南帝」,第三次華山論劍後改稱「南僧」。南帝身兼「先天功」與「一陽指」兩大神功,功力深厚非凡,乃金庸武俠世界中武功绝顶的高手之一。相傳為《天龍八部》三大主角之一段譽的孫子,其武學傳承與
更新:2026/6/9
倚天劍
倚天劍是中國古典文學與武俠小說中最負盛名的神兵利器之一。「倚天」之意,形容寶劍之長,足以倚靠蒼天,極言其鋒芒之盛、氣勢之雄。此劍最早見於明代小說《三國演義》,為曹操所持之寶劍,與「青釭劍」並稱雙絕。其後在武俠大師金庸的《倚天屠龍記》中,倚天劍更被賦予「武林至尊」的象徵意義,成為貫穿全書的核心意象。倚天劍在中國武俠文化中不僅是一件兵器,更是正義、權威與抗暴精神
更新:2026/5/4
📜 經文2 筆
倚天屠龍記
《倚天屠龍記》是香港武俠小說家金庸所著「射鵰三部曲」的壓卷之作,1961年於香港《明報》連載,全書共四十回,回目標題以柏梁體詩寫成。故事時間軸跨越宋元兩朝,時代背景設定於元末順帝時期(前兩章序幕除外),距《神鵰俠侶》結局近九十年。書中涉及大量道教元素,包括武當派創派祖師張三丰的道家武學思想、太極拳劍等內家功夫,以及《九陽真經》等道門秘笈,是金庸武俠小說中道家
更新:2026/5/23
射鵰英雄傳
《射鵰英雄傳》是一部武俠小說,金庸「射鵰三部曲」之第一部,又名《大漠英雄傳》。它的發表確立了金庸「武林至尊」的地位。該小說被多次改編成同名電影、電視連續劇、電玩遊戲。
背景
《紐約客》(The New Yorker)2018年4月刊出一篇由傅楠(Nick Frisch)執筆的金庸專訪,文中作者表示,《射鵰英雄傳》寫於1957年至1959年期間,以宋寧宗慶
更新:2026/5/22
🪔 儀式2 筆
華山論劍
華山論劍是香港武俠小說家金庸的武俠小說作品《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》裡的橋段,是小說中在武林最頂尖的高手之間在華山上武功比試。在《射鵰英雄傳》中,華山論劍確實進行過兩次;另外在《神鵰俠侶》第四十回,楊過等人在華山上見一群小嘍囉進行著「第三次華山論劍」,楊過等人在談笑間提及新的天下五絕,實際上他們並未比武。
華山論劍一詞後來廣泛流傳於華文社會,不論文鬥武鬥
更新:2026/5/5
先天功
先天功是金庸武俠小說體系中最頂級的內功心法之一,屬於道家玄門正宗的至高功法。根據小說所述,此功由左聖南極南嶽真人、左仙太虛真人、赤松子等上古仙人所創,修煉至最高境界可「返後天為先天」,達到無為而作、奪天地精華的超凡層次。在《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》的世界觀中,「中神通」王重陽正是凭借此功,在第一次華山論劍時技壓羣雄,奪得「天下武功第一」的殊榮,並取得《九陰
更新:2026/5/4