反向連結 · 洗禮

「初期教會」指的是[[耶穌基督]]復活後，[[使徒]]在[[巴勒斯坦]]及[[羅馬帝國]]境內所建立的早期基督教社群。 一般認為其形成期始於公元一世紀中葉（約公元50年），歷時約兩百年，至三世紀中葉（約250年）臻於成熟。 當時的聚會多以家庭為單位，禮拜儀式在信徒的住宅中舉行，由[[長老]]與[[執事]]共同管理教務。 聖禮方面，信徒接受[[洗禮]]以除去原

# 耶穌復活 耶穌復活是基督教的核心教義，指耶穌在被釘於[[十字架]]後，於第三天[[復活]]，戰勝死亡，升上天國，彰顯其神性，成為信徒得救的根本盼望。此事在《[[馬太福音]]》與《[[路加福音]]》以及《[[哥林多前書]]》中均有明確記載。 耶穌復活確認耶穌為[[神的兒子]]，表明死亡並非終結，並預言信徒的永生盼望。每年春季的[[復活節]]教會舉行慶祝，象

使徒信經是[[基督教]]三大信經之一，最早於第一世紀的耶路撒冷教會形成，傳說由[[使徒]]們共同擬訂，以簡潔的宣言確認對[[上帝]]、[[耶穌基督]]的降生、受難、復活以及[[聖靈]]的信仰。這部信經在[[洗禮]]、[[禮拜]]等儀式中作為公共誦念的經文，讓信徒在口頭上表明對[[教會]]基本[[教義]]的認同。 除禮儀用途外，亦常見於個人[[靈修]]、團體查

七件聖事是[[天主教]]對基督教禮儀的核心概念，指七項神聖的典禮儀式，分別為[[洗禮]]、 [[堅振]]、 [[聖體]]、 [[懺悔]]、 [[婚姻]]、 [[聖秩]]以及[[病人傅油]]。洗禮象徵信徒的重生，堅振旨在堅定信仰，聖體是感恩的聖事，懺悔提供靈性的悔改與赦免，婚姻祝福配偶間的終身結合，聖秩賦予神職的使命，病人傅油則為病患祈求康復與安慰。 在道教中

東正教，又稱正教會或東正教會，是源自公元1世紀的基督教主要分支之一，以[[君士坦丁堡]]為中心，強調與羅馬天主教會及新教的歷史分離。該教會自認為原始使徒傳統的正統繼承者，採用古希臘語禮儀，並实行[[洗禮]]、領[[聖餐]]等七件聖事，特別注重[[聖像]]、[[耶穌復活]]與[[三位一體]]的神學教義。全球擁有多个自主的正教会，其中最著名的有[[俄羅斯正教會]

基督教是一神論宗教，起源於公元一世紀，奉[[耶穌基督]]為救世主，以其教誨為核心。 其主要經典為《[[聖經]]》，分為舊約與新約，新約記述耶穌的生平、受難與復活等事迹。 教會的主要分支有[[天主教]]、[[東正教]]、[[基督新教]]等，各支派在禮儀上均有[[洗禮]]、[[聖餐]]、[[禮拜]]等活動，並強調愛神愛人的倫理原則。 現今全球擁有超過二十億信徒，

# 耶穌教 耶穌教是一種以[[耶穌]]基督為核心的[[基督教]]，承認他是上帝的獨生子，透過其在十字架上的犧牲與復活實現人類的救贖。該宗教起源於公元一世紀的巴勒斯坦，隨後傳入歐洲，逐步演變為全球性的[[基督教]]，包括[[天主教]]、[[東正教]]、[[聖公會]]及[[新教]]等主要支派。 《[[聖經]]》是耶穌教的根本經典，分為舊約與新約，主要禮儀有[[洗

神父（priest）是天主教會的聖職者，負責主持[[彌撒]]、施行[[洗禮]]、聽取信徒[[懺悔]]等[[聖事]]，同時肩負[[屬靈導師]]與輔導者的角色。欲成為神父，候選人須進入[[修院]]接受系統的神學訓練，經過[[祝聖]]儀式後，方可正式履行職責。 在天主教會的組織架構中，神父隸屬於各[[教區]]，受[[主教]]監督，傳遞教會的教導與管理堂區事務。他們

聖事（或稱聖事禮儀）在[[基督教]]傳統中指具有神聖意義的宗教儀式，這些儀式被視為神聖恩典的媒介，能將信徒與上帝的靈性力量聯結起來。 在[[天主教]]與部分[[新教]]教會中，主要有七件聖事：[[洗禮]]，代表罪得赦免與重生；[[聖餐]]（聖體聖事），紀念耶穌的犧牲並領受基督的身體；[[堅振]]，確認洗禮所獲得的靈恩；[[告解]]（懺悔），使信徒獲得罪的寬恕