反向連結 · 驅瘟儀式

南瘟，全稱南瘟使者或南方瘟神，是中國傳統信仰中「五瘟使者」之一，屬南方方位的神祇。在道教與民間信仰體系中，瘟神是掌管瘟疫、疾病的神明，而南瘟則專門司掌南方地域的瘟疫之事。五瘟信仰起源於古代對疫病流行的恐懼與敬畏，逐漸演化為一套完整的神祇體系，南瘟作為其中重要成員，在歷代文獻與道教典籍中均有記載。

十瘟神君是道教信仰體系中掌管瘟疫與傳染病的神祇團體，又稱「十瘟大帝」或「十瘟神」。在傳統中國民間信仰中，瘟疫被视为瘟神降災所致，因此崇拜瘟神的儀式在歷史上廣泛流行。十瘟神君屬於驅瘟辟疫神祇系統，常見於道教宮觀及民間廟宇的祭祀之中。人們透過祭祀十瘟神君，祈求消弭瘟疫、驅除病邪，展現了道教「以神道設教」安撫民心的宗教功能。

十疫神是中國傳統民間信仰與道教神話體系中掌管瘟疫、疫病傳播的十位神祇之總稱，又稱「十瘟神」或「十疫使者」。這些神祇被視為疫病流行的主宰者，既是人们畏惧的灾祸之源，也是道教斋醮法术中禳灾祈福的重要祭祀對象。十疫神的信仰反映了古代中國社會對傳染病的恐懼與無奈，以及透過宗教儀式尋求精神慰藉與超自然庇佑的文化心理。 在道教與民間信仰的互動中，十疫神既是需要安撫的凶神

疫病經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：儀式 1。 - 驅瘟儀式（儀式）：驅瘟儀式 驅瘟儀式是道教中常見的宗教仪式，主要目的在於祈求神明去除瘟疫、疫病之災，

「三日甲子受瘟神經」是道教經典中的一部關於防治瘟疫的法事經文，屬於道教「瘟經」系列的重要典籍。此經主要記述信眾如何於甲子日進行齋戒、誦經等宗教儀式，以祈求瘟神免除疫病之苦、驅逐瘟氣保佑平安。經文內容融合了道教驅邪逐疫的宗教思想與民間祈求健康的樸素願望，反映了道教信仰在面對傳染病威脅時的宗教應對機制。

打瘟火是中國傳統民間信仰與道教儀式中的驅瘟逐疫 ritual，主要流行於福建、台灣及華南沿海地區。該 ritual 利用火焰的潔淨力量，配合特定祭品與咒語，以驅逐被認為會散播瘟疫的瘟神疫鬼。 打瘟火通常在疫病流行期間或特定節日舉行，反映了古人面对传染病時寻求超自然力量庇护的心理。

救災在道教語境中泛指針對各類災難（包括自然災害、瘟疫、饑荒及人為災祸）所進行的應對與化解儀式。道教認為災難的發生往往與陰陽失衡、氣運不諧、妖邪作祟或民眾罪孽累積有關，因此救災不僅是實際的物資救濟，更包含透過宗教儀式祈求神明庇佑、驅邪制煞、懺悔罪業以達到消災解厄的目的。道教救災儀式融合了祭祀、符籙、法術、誦經等多種元素，形成一套獨特的災難應對宗教實踐體系。