反向連結 · 救苦經懺
所有透過 [[救苦經懺]] wikilink 或 /n/ritual/jiu_ku_jing_chan 內部連結 引用此節點的其他條目。
共找到 7 個反向引用。
📜 經文2 筆
三元妙經
《三元妙經》通常亦作《三官經》系統之代表經典,其全稱在後世流通本中多見為《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》,民間簡稱《三元經》《三官經》或《三元妙經》。此經以天官上元、地官中元、水官下元三元大帝為核心神格,將「賜福、赦罪、解厄」三項宗教功能,整合為一套可誦、可齋、可醮的道教救度敘事。從信仰結構看,它不僅是三官信仰的經典表述,也是漢魏以降天、地、水三界官
更新:2026/5/22
天醫大帝救苦經
《天醫大帝救苦經》是道教與民間信仰中讚頌天醫大帝的經典,主要闡述其掌管天界醫藥、療疾救苦、驅除病痛的慈悲願力,並引導信眾透過誦經祈福以求消災解厄、康復安寧。此類經懺多與道教天醫科儀及治病救苦信仰相關,流傳背景多可推至宋元以降,但其成書年代、文本系統與流傳情況仍待進一步考證。就內容推測,經中應包含天醫大帝聖號、功德敘述、誦持利益,以及祈病癒、保平安的科儀語句,
更新:2026/5/22
🪔 儀式2 筆
十迴度人
十迴度人,為道教靈寶、正一科儀系統中一類以「迴向功德、普度幽顯」為核心旨趣的經法與齋醮儀式。其名中的「十迴」,通常可理解為十種層次的迴向,或十重周行、十度宣演之意;「度人」則直承《度人經》所揭示的根本宗旨——「仙道貴生,無量度人」。因此,十迴度人並非單純為亡者設置的超薦法事,而是一種將誦經、禮懺、存思、步罡、轉經、迴向等操作整合為完整救度機制的道教修持形式。
更新:2026/4/30
太乙天尊聖誕
太乙天尊聖誕,乃道教祭祀太乙救苦天尊之誕辰慶典,亦稱太乙救苦天尊聖誕、東極青華大帝聖誕。此一節日的核心,不僅在於神明誕辰之紀念,更在於道教對「救苦」、「濟厄」、「度亡」三大宗教功能的集中展現。就信仰結構而言,太乙救苦天尊屬於道教中極具普濟色彩的尊神,與死亡觀、冥府觀、超度觀密切相關,故其聖誕在科儀實踐中常兼具祝壽、祈福、解厄與普度等多重意義。
從歷史地位觀
更新:2026/4/26
☯️ 概念2 筆
地獄救度
地獄救度是道教重要的宗教概念,指通過特定儀式與法力,將亡魂從地獄苦難中解救出來的過程。這一概念融合了道教自身的幽冥觀與佛教地獄思想,形成具有中國特色的救度體系。
在道教信仰中,地獄救度體現了「濟度眾生」的慈悲精神,道士通過齋醮科儀、誦經懺悔等方式,幫助亡魂減輕或消除地獄刑罰,最終獲得超昇。
地獄救度思想可追溯至東漢末年道教創立初期,隨著《太上洞淵神咒經
更新:2026/4/29
幽陽
「幽陽」為道教哲學中的複合概念,由「幽」與「陽」二字組成。在道教陰陽學說的傳統框架下,此概念涉及隱顯、明闇之間的辯證關係。「幽」字古義包含隱蔽、幽深、昏暗之意;「陽」則指明亮、顯現、陽光之義。兩者合用,體現了道教對於宇宙間相輔相成、互為依存之理的理解。
更新:2026/4/27