反向連結 · 上清存思法
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📜 經文2 筆
三天內修妙經
《三天內修妙經》為上清派重要內修經典,亦稱《三天內玉符經》,屬六朝時期上清經系的一部分,反映道教由外在符籙科儀逐步轉向內在修煉的發展。其核心論述三天之說,即玉清、上清、太清,強調修煉者以存思、誦念神名、佩奉玉符等法門,使身中神明與天界神真相應,進而返本還原、與道合真。此經兼融元始天王崇拜與內丹思想,對後世上清傳承、內丹學說及道教修行觀念皆具重要影響。
更新:2026/6/2
心術
「心術」一詞,原出先秦典籍,義涵頗為繁複:一方面指「心」的運行法則、思慮與認知之術,另一方面又可引申為修身、治事、治人之方法。在道教語境中,「心術」逐漸由一般性的認知論、倫理論語彙,轉化為內修工夫的重要概念,與「虛靜」「守一」「煉己」「存神」等法門互相貫通。若論作為經典名稱,則以《管子·心術上》《管子·心術下》最具早期地位;其後又有《心術》等篇章被收入類書或
更新:2026/4/22
🪔 儀式2 筆
存思日宮
存思日宮是道教上清派重要的存思修煉法門,屬於以觀想太陽及其光華為核心的專門功法,透過凝神注想、吸納日精,以達通神、治病與養生之效,並體現道教天人相應的宇宙觀。其源流可追溯至戰國至漢代的行氣、導引之術,至東晉上清派興起後逐步系統化,《上清大洞真經》詳載其法要,陶弘景《真誥》及唐宋相關典籍亦多有整理發揮。修煉多於清晨面向東方進行,重在靜心調息、觀想日象、攝取日光
更新:2026/5/22
存思之法
存思之法是道教重要的內修煉形之法,又稱存想或存神,是透過內心專注觀想特定神靈、內臟、經絡、穴位或宇宙萬物之氣,以達到治病強身、積累功德、通神達靈目的之修煉方法。此法起源於古代巫術與氣功傳統,於東漢末年至魏晉時期發展成熟,成為道教最核心的煉形法門之一。
存思之法的核心原理在於「假想以為用」,透過意念觀想,使體內氣機運轉,進而感通神明、調理臟腑、延年益壽。其修
更新:2026/5/4