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《張公聖君真經》乃閩台地區流傳之地方性道教經典，亦可視為鸞書、善書與地方神祇讚頌經之結合體。其所奉主神張公聖君，地方上多稱張法主公、張聖君、都天蕩魔監雷御史張聖法主真君法主公，屬於福建、臺灣、東南亞閩南社群極具影響力之保護神、醫神與驅邪神。此經非屬全真系統之高階內典，亦非純粹民間寶卷，而是兼具道教科儀性、信仰動員性與勸善教化性之在地文本，常見於正一派、地方宮

全真道士是指皈依並修習全真道（又稱全真教）之出家道士，為道教全真派之修行者。全真道為金代王重陽所創，與正一道並列為當代道教的兩大主流派別。全真道士遵循「苦己利人」的教旨，實行出家制度，不婚娶，持守清規，以內丹修煉為核心修行法門，強調性命雙修、形神俱妙。全真道在元代獲得蒙古皇室尊信，達至鼎盛，並形成「北五祖」、「北七真」等傳承譜系，對後世道教發展影響深遠。

「天醫官」一名，較宜視為道教與民間科儀中與醫療、禳病、延生相關的神聖官稱或功能性名目，而非如三清、四御、星君等那樣在全國道教系統中高度定型、普遍一致的獨立大神。就詞義而言，「天醫」指涉天界醫療之神聖權能，「官」則帶有道教天庭官僚化語彙的色彩，反映出中國宗教將治病、遣病、延命等事務納入天界行政秩序的思維。此種命名方式，使醫療不僅是人間技藝，也成為可透過齋醮、符