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應龍大神是中國古代神話中的翼龍神祇，屬龍族神靈體系，最早見於《山海經》，並與黃帝誅蚩尤、夸父的傳說密切相關。其形象以「有翼之龍」著稱，在先秦至漢代文獻中逐漸被賦予雨神、水神與行雨神將等神格，也常被視為水府龍宮的重要成員。傳統上，應龍兼具祈雨、鎮水與致旱的雙重象徵，反映古人對水旱災異的理解與祭祀需求。後世文獻如《太平御覽》《搜神記》《三才圖會》續有補述，使其成

伯奇是中國古代著名的孝子，其事跡最早見於周朝時期。相傳伯奇為人孝順，卻遭繼母讒害，父親誤信讒言將其放逐，伯奇最終悲憤而死。晉代《[[搜神記》]]等文獻記載其死後化為神明，或言其受天帝冊封為神。此後，伯奇漸漸由歷史人物轉化為民間信仰中的神祇，在部分地區被視為驅邪避災、護佑孩童的守護神，其信仰主要集中在華北一帶。

盤古是中國神話中開天闢地的創世神，傳說死後天地及萬物都由其身軀和器官轉化而成，也因此，盤古在道教中多受奉祀，有些派系尊稱他為元始天王，認為他的靈魂仍能主宰萬物。 起源 盤古的傳說約起於東漢後期出現，到三國時已廣為流傳。現存文獻中，222年《魏大饗記碑》最早提到盤古：「起尚盤古，羅天⎕焉。」（⎕為虛缺號）東吳韋昭《洞記》提到，盤古傳說流傳世間：「世俗相傳為

媧皇，即女媧、女媧娘娘，是中國古代神話中最具代表性的創世女神之一，亦為道教與民間信仰共同尊奉的重要神祇。其名號中「媧」字在古音與古義上常與造化、生育、生成等觀念相聯，故女媧形象自先秦以來便不僅是神話人物，更是宇宙生成、人類起源與禮制建立的象徵。後世又尊其為「媧皇」、「媧皇上聖元君」、「玄元洞府煉石補天媧皇上聖元君」等，顯示其在宗教化過程中逐漸由上古神話主角升

天倉是中國古代星官之一，屬於二十八宿中西方七宿的婁宿，位於婁宿以南。天倉星官共含六顆主要恆星，在現代星座劃分中位於鯨魚座區域。在清代編纂的《[[儀象考成》]]及《[[儀象考成續編》]]星表中，又新增了二十一顆星，使天倉星官的星數達到二十七顆。 在中國古代[[天文學]]說中，天倉星官與天倉四星被視為與糧食儲藏、倉廩豐歉相關的星象，其明暗變化被認為與人間的農業

彊良是中國古代神話傳說中的神祇，主要與山岳崇拜及雷電信仰相關。在道教及民間信仰體系中，彊良被視為具有驅邪避煞、保佑一方平安的神明。其形象與職能隨不同地區和歷史時期有所演變，是研究中國古代[[自然崇拜]]與道教神學的重要個案。

危，古代星官名，屬二十八宿中北方玄武七宿之一，與虛、女二宿相次，故稱「虛危女」系統中的一員。其所轄天區，依今人星座對應，大致分布於寶瓶座、飛馬座一帶，為中國古代天文觀測、曆法推步與星占判釋的重要座標。危宿之名，本有高懸、危險、戒懼之意，《說文》釋「危」曰「高而懼也」，故其星名在古人心目中即帶有警示與不安的象徵。又因其形象常被比擬為屋脊或燕鳥，遂衍生「危月燕」

類書是一種工具書類型，是對中國古代一類百科全書性質的書籍之統稱。又稱「部書」。發源於古代中國，後流傳至古代日本。 西方學者普遍認為類書相當於今日的百科全書；而中國學者則說法不一。清末民初的聞一多認為類書並不同於現代意義上的百科全書，不過是類似《兔園冊子》之流的淺陋書籍。也有人認為類書可劃分為多個門類，並不是所有門類都可以算作是百科全書。現代學者杜澤遜認為類