反向連結 · 異聞集

《類說》，宋代筆記小說總集，共六十卷。南宋曾慥編撰。 曾慥為南宋晉江人，官至尚書郎，撰述甚富，精於裁鑑。紹興六年（1136年）編成此書。取自漢代以來兩百餘家小說，，其體例略仿馬總《意林》，每書摘抄數條至數十條不等，采掇事實，編纂成書。《類說》引書雖然系節錄，但對原文不予改動，因此具有很高的輯佚校勘價值。例如晚唐人陳翰撰《[[異聞集》]]一書，久已失傳，在《

《廬江馮媼傳》並非道教經典，而是唐代傳奇小說；其現存流傳主要見於宋代類書《太平廣記》卷三四六「妖怪」類，原出唐人志怪傳奇選集《異聞集》。就文類而言，它屬於唐代「傳奇」與「志怪」交界處的短篇敘事，重在記述異常遭遇、鬼神交接與倫理應報，故在中國古代宗教文學與小說史上皆有位置。若按傳統經籍目錄學以道教典籍分部，則此篇不入洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部

《柳毅傳書》本為唐代傳奇小說名篇，通行亦稱《柳毅傳》、又名《龍女傳》《洞庭湖傳書》等。就文類而言，它並非正統道教經典，亦不在「道藏」七部分類之內；然其故事核心深植於唐代民間宗教、龍王信仰與神仙想像之中，故歷來常被放入道教文化脈絡討論。若按道教經籍的體例觀之，所謂「洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一」諸部，皆屬道教經典之分類系統，而《柳毅傳書》屬於唐人傳

南柯郡是唐代李公佐《南柯太守傳》中虛構的蟻族國度行政區，屬於大槐安國境內，因遊俠淳于棼醉臥古槐下而夢入其境、出任太守的故事而聞名。作品藉南柯郡的繁盛建制、治績與戰亂轉折，映照人間功名富貴的短暫與虛幻，形成「南柯一夢」的典故。此作收於《異聞集》，並見於《太平廣記》，是唐代傳奇的重要篇章，兼具志怪敘事、社會批判與人生哲思。後世又以其延伸出戲曲《南柯記》等文學創作

大槐安國是中國唐代文學中著名的虛構國度，出自唐代小說家李公佐創作的傳奇〈南柯太守傳〉。故事描述遊俠淳于棼酒醉後夢入槐樹下的蟻穴，在那裡度過了富貴顯赫的一生，歷任南柯郡太守，最終因戰功顯赫而位極人臣。然而夢醒之後，淳于棼發現所謂的大槐安國不過是庭院中大槐樹下的蟻穴，一切功名富貴如夢幻泡影。這則故事後來成為「南柯一夢」典故的源頭，在中國文化中象徵世事無常、富貴如

「黃粱一夢」是中國最著名的成語典故之一，出自唐代傳奇小說《枕中記》。故事講述書生盧生在旅店中偶遇道士呂翁，枕其青瓷枕入睡，於短短煮黃粱粥的時間內，經歷了一生的榮華富貴與悲歡離合，醒來後黃粱尚未煮熟。此典故後引申為比喻世事繁華如同夢境般虛幻短暫，人生際遇無常、功名富貴終歸空幻的深刻哲理。作為道教「夢」主題文學的經典代表，「黃粱一夢」深刻影響了中國文人的人生觀與

月下老人祠是供奉月下老人（月老）的祠廟，為中國傳統社會中祈求姻緣、維繫婚姻美滿的重要祭祀場所。月下老人，又稱「月老」，是中國民間信仰中掌管人間姻緣的神祇，其形象通常為白髮長鬚、手持姻緣簿與紅線的老者。信徒相信月下老人以紅線將命中注定之男女牽連在一起，因此許多單身者或已婚夫婦會前往月下老人祠祈求良緣或婚姻美滿。 月下老人祠遍布中國各地，部分設於道觀之內，部分