反向連結 · 逸周書·時訓解
所有透過 [[逸周書·時訓解]] wikilink 或 /n/scripture/%E3%80%8A%5B%5B%E9%80%B8%E5%91%A8%E6%9B%B8%C2%B7%E6%99%82%E8%A8%93%E8%A7%A3 內部連結 引用此節點的其他條目。
共找到 5 個反向引用。
📜 經文3 筆
逸周書·時訓解
《逸周書·時訓解》是先秦史籍《逸周書》中的第五十三篇，為中國古代重要的時令節氣文獻。根據《[[漢書·藝文志》]]記載，《周書》原有七十一篇，蔡邕《明堂月令論》明確指出「《周書》七十篇，《月令》第五十三」，今本《時訓》仍位於第五十三篇位置，可見其流傳過程中位置未曾變動。本篇以二十四節氣為骨架，配合各節氣的物候特徵與氣象變化，建構了一套完整的天人相應時間體系，不
更新：2026/6/2
月令七十二候集解
「月令七十二候」是中國傳統曆法中一套以五日為一候、將一年分為七十二個物候時段的系統。此系統源自《[[禮記·月令》]]與《逸周書·時訓解》，後世學者為其作注疏解說，集大成者即為「月令七十二候集解」類著作。七十二候以自然界的動植物變化和氣象特徵為標誌，反映了古人對天文節氣與自然現象關係的精細觀察，是傳統農學、醫學及道教科儀的重要參考依據。
更新：2026/5/7
月令七十二候集解
《月令七十二候集解》是中國古代關於「七十二候」系統的重要注釋著作。七十二候是傳統中國天文曆法的重要組成部分，將一年劃分為七十二個時節，每候約五日，反映了天文、氣候、物候及農事活動的規律性變化。此書對七十二候的起源、含義及應用進行了系統性的考證與解說，是研究傳統時間觀念與自然哲學的重要文獻。
七十二候的理論基礎源於《[[禮記·月令》]]，其將二十四節氣進一步
更新：2026/5/7