反向連結 · 《占察善惡業報經》

《功德地藏經》之名，於現行漢文佛典與道藏目錄中並非最常見的標準書名；就學界通行認知而言，與之最接近者，多指唐代實叉難陀譯《地藏菩薩本願經》，或在民間信仰、抄本題名、科儀文本中，以「功德」二字強調其超薦、拔度、修福之功能。若就經名結構觀之，「地藏」為菩薩名號，「功德」則點出此經在誦持、禮懺、追薦、度亡等實踐中的效驗，故此名更接近一種功能性稱呼，而未必是單一、固

地藏寶懺，又稱「地藏懺」或「地藏菩薩懺」，屬於以地藏菩薩為核心本尊的懺悔科儀經懺文獻。就宗教實踐而言，它並非單純的敘事經典，而是兼具誦經、禮懺、讚歎、發願、迴向等多重功能的懺儀，旨在透過身、口、意三業的淨化，達成消業懺悔、超度亡靈、祈福禳災與積集功德之目的。其內容雖以佛教地藏信仰為中心，實際流通卻常見於中國宗教傳統之中，尤與道教宮觀、民間法事、超薦儀式互相滲

地藏法門是以地藏王菩薩為本尊的漢傳佛教修持體系，核心在於其「地獄不空，誓不成佛」的大願，強調救度六道輪迴眾生，尤以地獄、三惡道及亡靈為重。其經典基礎主要來自《地藏菩薩本願經》《占察善惡業報經》與《大乘大集地藏十輪經》，修持方式則包括誦經持名、禮懺拜懺、占察法門與發願迴向等。地藏信仰源於印度佛教，經由唐代以後譯經與中國本土發展而日益普及，九華山並成為重要道場。