反向連結 · 《緯書》

《古微書》，又名《刪微》，中國歷代緯書輯佚專著，三十六卷。明代孫瑴編輯。 讖緯之發展始於漢代，讖緯並重，甚至在東漢有凌駕傳統經學之勢。隋煬帝時禁毀讖緯之書，讖緯大量散失，宋代幾至煙滅不存。明代輯佚讖緯遺文之風大盛，以祁承㸁《澹生堂餘苑》為最早，但該書不僅於輯錄緯書。楊喬嶽的《緯書》則稍晚於《古微書》。孫瑴本人無書不讀，一生閉戶著述，苦心十載編纂《刪微》。他

《孝經緯·援神契》為漢代讖緯系統中解說《孝經》的緯書之一，屬「孝經七緯」的重要篇目。其名意指援引神契，以神明契約之義闡發孝道，反映漢代儒學神學化的趨勢。此書將孝順父母提升為與天道、天人感應相通的宇宙原則，並結合天象、災異、祭祀與占驗，建構孝治天下的政治倫理。原書早佚，今本多由後世輯佚而成；其思想對漢魏以後道教、民間孝道觀念及相關文學敘事皆有影響。

儒家 儒家思想 先聖先哲 古代儒者 儒家經書 古典儒學 當代儒學 宗教場所 主要聖職 儀式典禮 信仰崇拜 相關事項 儒家文化圈 閱論編 元刻本金履祥《尚書表注》第一頁 《尚書》，原稱《書》，又稱《書經》，為先秦時代政事文獻的彙編，內容以上古及夏、商、周的君王、重臣進行宣示佈告的講話記錄為主。《尚書》為中國文學

書緯是中國古代緯書系統中專門闡釋《尚書》（又稱《書經》）的緯書類別，與《[[易緯》]]、《[[詩緯》]]、《[[禮緯》]]等共同構成漢代讖緯文獻的重要分支。書緯以《尚書》為詮釋對象，透過神學化的闡釋方式，融入陰陽五行、天命感應等思想，建構了一套以天人感應為核心的政治神學體系。這類文獻主要盛行於兩漢時期，至唐代因朝廷禁令而大量散佚，今僅存輯佚本。