反向連結 · 三元延壽參同妙經

元辰燈儀是道教重要的祈福攘災科儀，又稱本命燈儀或補運燈儀，以供奉六十甲子太歲神君、燃點本命元辰燈為核心，透過懺悔祈福、焚表上達與送聖謝神等程序，達到化解厄運、增益福緣之目的。其淵源可追溯至先秦干支紀年與本命信仰，至東漢以後逐步結合星宿崇拜，唐宋間隨齋醮制度成熟而定型，明清以來則在正一、全真及民間信仰中廣泛流傳。今日常見於春節拜太歲與元辰燈會，反映道教重視修德

救苦度厄大齋是道教齋醮儀式中重要的度亡法事，屬於黃籙齋法系統之一。其核心主旨在於透過法師的修持與天尊的願力，拯救亡魂脫離苦海、度化厄難，使亡者得以超昇仙界。道教認為，人死後魂魄需要經過種種考驗與審判，而救苦度厄大齋即為幫助亡魂化解業障、順利過渡的宗教儀式。此齋法在道教傳統中歷史悠久，深受各派重視，至今仍是道觀中常見的度亡法事。

五方水府大帝是道教神祇體系中掌管五方水域的神明，又稱五方水帝或水府大帝。道教認為天地之間水脈縱橫，分別由五方水府大帝各司其職，負責管理江河湖海、降雨潤澤、防禦水患等事務。五方水府大帝的信仰在道教傳統中與水官大帝、三官大帝信仰密切相關，共同構成道教宇宙觀中對於水域神靈的完整崇拜體系。此信仰反映了古代農業社會對於水資源管理的重視，以及透過祭祀水神以祈求風調雨順、

太上洞神三元延壽參同妙經，簡稱《三元延壽參同妙經》或《[[三元延壽經》]]，是道教洞神部經典之一，以「太上」為開卷之辭，顯示其奉太上老君（即老子）之名宣說。全經以延年益壽、性命雙修為核心主旨，融合道家宇宙觀、人身觀與養生術，闡述三元（天、地、人）之氣與人體精氣神的調和之道。 「參同」一詞，意指人與天地之道相參合、同其節奏，與東漢魏伯陽《周易參同契》之「參同