反向連結 · 乾隆大藏經

大藏經，亦稱「一切經」「藏經」，乃佛教經典之總集，為歷代佛門經籍彙編、校勘、刊刻與流通之總稱。其所謂「藏」，本為「分類收藏」之義，後專指佛教經典系統；又因佛典傳譯繁富，內容橫跨經、律、論三藏，遂以「大藏」稱其全帙。若按印度佛教源流，Tripiṭaka 原義即「三藏」，而漢地所稱「大藏經」則是將三藏及其後出疏鈔、目錄、傳記、儀軌等一併收攝的大型經籍叢編，故其範

卍新纂大藏經：《卍新纂大藏經》是一部新編的佛教經藏，屬於《大藏經》系統之一。「卍」為佛教的吉祥象徵，代表法輪常轉；「新纂」則指此部經藏為後世編集的新版本。該經藏，收錄了自釋迦牟尼說法以來的主要經、律、論三藏內容，涵蓋原始佛教经典的完整體系，也收錄部分中國本土的注疏與論著。 其在編纂過程中參考了大正藏、《乾隆大藏經》等歷代官修與民間刻本，並融合了中國佛教歷代祖

緣起經：《緣起經》是佛教重要的短經之一，主要闡述「因緣所生」與「十二因緣」的流轉法則。此經記述佛陀對弟子開示因緣和合、輪迴無常的義理，強調一切現象皆依仗因緣而有，無獨立自性。 《緣起經》常被收入《雜阿含經》《增一阿含經》，亦見於後世的《乾隆大藏經》，因此在不同版本的收藏中均可尋得其蹤跡。 作為原始佛教的根本文本，《緣起經》在探討因緣學說、解析輪迴機制方面，提

《般若波羅蜜多心經》註解，凡指歷代對《心經》所作之疏、注、解、贊、科文、義疏與白話講記等，是佛教般若學在東亞最具普及性的詮釋群之一。就經典性質而言，《心經》屬於大乘佛教般若部中篇幅最短、流通最廣之經，因其文字簡約而義理深廣，歷來成為宗派義學、禪門開示與民間持誦的重要核心。註解之所以繁富，正因其「文少義多」，既可依空觀、假觀、中觀而闡發，也可依禪宗、天台、法相

《佛說功德寶山神咒經》又作《功德寶山神咒經》《功德寶山咒》，屬漢譯佛教陀羅尼經典之一，為專說持咒功德利益的短篇經典。其核心並不在於長篇義理開示，而在於以一段神咒為中心，敷演其可滅罪障、增福慧、護持修行、導歸善道之功能。就經題而言，「功德」指持誦所積集之善業力，「寶山」則以山之高積、寶之充盈，比喻功德不可稱量；「神咒」則是佛教密咒、陀羅尼之漢譯語境表述。就漢傳