反向連結 · 保生大帝經

「吳真人祖師真經」又稱「吳真人經」或「吳真人真經」，是道教與民間信仰中關於吳真人（即吳夲，又稱保生大帝）的經典文獻。吳真人為北宋時期著名道醫，以濟世救人、懸壺濟世著稱於世，死後被奉為神明，其信仰主要流行於福建南部（閩南）及臺灣地區。此經典作為供奉與誦念吳真人的宗教文本，兼具道教經懺與民間信仰祝頌性質，是吳真人信仰體系中的重要經書之一。 本經內容主要用於信徒

《大道公勸世文》屬於閩南、臺灣地區流行的勸善經文與善書文本，形式上可歸入道教與民間信仰交會所形成的「勸化文」、「功過文」一類。其名義所依附者為「大道公」，即閩南信仰中常稱的保生大帝、吳夲真人。由於保生大帝兼具醫神、護民神與道教真人的多重身分，故以其名勸世的文本，在民間具有相當高的接受度與教化權威。此類文本不必然屬於嚴格意義上的道教經典正藏，但在宮廟傳播、信眾

《青礁慈濟宮志》嚴格說來，並非《道藏》所收之「經」類典籍，而是一部以地方宮廟為中心編修的志書；然其所記錄者，正是閩南保生大帝信仰之祖庭制度、壇場結構、科儀沿革與神蹟傳說，故在道教地方化、民間信仰經典化的脈絡中，具有近似「聖傳」與「宮觀志」的雙重性質。若從宗教文獻學角度觀之，此類宮志屬於把口傳、碑刻、科儀與歷史記憶加以整理的綜合性文本；其價值不僅在於記史，更在

《保生大帝經》又稱《保生大帝真經》、吳本真經、大[[道公經]]等，為近世閩南、台灣與東南亞華人社會中奉祀保生大帝之重要經典。其性質介乎道教經典、民間寶卷與宮廟科儀文本之間，主要用以敷演保生大帝之神聖身世、醫道慈悲、濟世護生與勸善修持。經名雖冠以「經」，然在文獻學上並非必然屬於道藏傳統中的正經系統，而更近於地方廟宇為配合信仰實踐而形成之經懺文本。此種文本類型在

保生大帝祭典是台灣與福建閩南地區重要的傳統宗教慶典，主要用以祭祀道教神明保生大帝（又稱大道公、吳真人）。保生大帝原名吳本，字華基，號雲東，生前為宋代著名的仁醫，後被民眾奉為醫藥之神。其祭典通常於每年農曆三月十四日（相傳為保生大帝誕辰）前後舉行，是當地信眾還願、祈福、問卜的重要宗教活動。祭典期間，各供奉保生大帝的宮廟會舉辦盛大的繞境出巡、祭祀科儀與民俗表演，是