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📜 經文19 筆
天妃娘娘顯聖錄
《天妃娘娘顯聖錄》是記載媽祖（又稱天妃、天后）神蹟顯靈事蹟的文獻汇编，属于道教及民间信仰体系中关于海神妈祖的重要典籍。该书主要收录历代官方文献、地方志以及民间传说中关于妈祖显灵佑民、护航救难的事迹，是研究妈祖信仰发展历史的重要文献资料。媽祖信仰源自福建湄洲，現已傳播至台灣、港澳、東南亞乃至全球華人社區，被視為海上守護神。該典籍的編纂反映了媽祖信仰從地方性海神
更新：2026/6/2
天后宮誌
《天后宮誌》是記錄天后宮歷史、沿革、宗教活動及相關傳說的專志文獻。「天后」為媽祖的封號之一，媽祖信仰起源於福建莆田湄洲島，歷史上因庇佑海上航運而受到歷代王朝封赐，逐渐發展為東亞及東南亞華人社會中最具影響力的海洋守護神信仰之一。
《天后宮誌》的編纂目的在於保存與傳承特定天后宮的歷史文化資產，通常由該宮廟管理委員會或地方文史工作者編撰，內容涵蓋廟宇建築沿革、祭
更新：2026/6/2
天后聖蹟圖
《天后聖蹟圖》是一部以圖文並茂方式記錄媽祖（天后）生平事蹟與靈驗神跡的道教典籍，內容涵蓋其降生、修煉、成道與顯靈佑民等傳說。媽祖信仰源於福建湄洲，肇始於北宋，歷代封號由天妃進升至天后，反映其神格與信仰地位的提升。此書承襲中國宗教中聖蹟圖的編纂傳統，兼具宮觀供奉、信眾傳閱與教化宣揚功能，以傳統工筆圖像搭配文字敘述，呈現媽祖信仰的神聖性與民間藝術特色，亦是研究媽
更新：2026/6/2
天妃娘娘真經
《天妃娘娘真經》是流傳於華人媽祖信仰中的宗教經典之一，供信徒誦讀修持，兼具教化與祈福功能。媽祖信仰起源於北宋福建湄洲島，隨海上貿易與航海活動擴散至中國沿海、臺灣、港澳及東南亞華人社群，並於明清時期由「天妃」尊封為「天后」。此類經書多由民間宗教人士整理編纂，內容通常包含對天妃神德的讚頌、救難顯靈事蹟、慈悲行善的修行教誨，以及祈求平安順航的祝禱文，反映媽祖信仰在
更新：2026/6/2
天上聖母本傳
《天上聖母本傳》是記述天上聖母（即媽祖）生平事蹟的本傳類典籍，屬於道教神明傳記文獻的重要組成部分。天上聖母俗稱媽祖，本名林默娘，生於北宋建隆元年（960年），卒於雍熙四年（987年），籍貫福建莆田湄洲嶼。她因救助海難、護航濟世而被世人尊奉為海上守護神，歷代皇帝多次加封，從「泉州神女」逐步晉升至「天上聖母」之尊號。本傳類典籍主要記述神明出生、修煉、成道、顯靈的
更新：2026/6/2
天后聖母事跡圖誌
《天后聖母事跡圖誌》是一部以圖文並茂形式記錄媽祖（又稱天后、天上聖母）生平事跡與靈應故事的道教及民間信仰文獻。此類圖誌通常以版畫或插圖配合文字說明，呈現媽祖從出生、修煉、成道以至顯靈佑民的種種事蹟，是研究媽祖信仰發展史的重要文獻資料。
資料說明：本條目所依據之維基百科來源顯示，《天后聖母事跡圖誌》尚未有獨立的百科條目，因此本條目內容係結合媽祖信仰文獻之一般
更新：2026/6/2
天上聖母本源傳
《天上聖母本源傳》是一部敘述媽祖（天上聖母）本源與神聖歷程的傳記類道經，主要記錄其出身來歷、修道經過、顯靈神蹟及封號由來，屬於媽祖信仰道教化發展中的重要文獻。此類文本多見於宋代以來媽祖信仰逐步官方化、神格化的脈絡，反映民間海神信仰與道教神學的融合，也有助於建構媽祖由凡入聖的信仰譜系。就現存資料而言，該經書的具體內容、版本流傳與成書年代仍待進一步考證，但其在媽
更新：2026/6/2
天后感應籤
《天后感應籤》是流傳於華人社會中，與天后（媽祖）信仰相關的占卜籤詩文獻。主要分為「感應篇」與「籤詩」兩大部分，前者闡述信仰教化之理，後者提供信眾占問吉凶福禍的參照依據。此類籤詩系統廣泛分布於供奉媽祖的宮廟中，其中以福建湄洲祖廟及台灣各大媽祖廟的版本最具影響力。
《天后感應籤》在台灣民間信仰中佔有重要地位，許多信徒在遭遇人生抉擇、疾病困擾、事业发展或家庭問題
更新：2026/6/2
天后圣母經
《天后圣母經》是與海上守護神天后娘娘信仰相關的宗教經典，主要流傳於福建、廣東、臺灣及東南亞華人社群。天后信仰源於宋代對莆田湄洲島林默的崇拜，因其救助海難、護佑航海而逐漸被尊為「天后」「天上聖母」等，並隨歷代帝王加封而擴展。此類經典通常以頌揚天后慈悲濟世、靈驗救難為核心，內容涉及生平事蹟、成神傳說、誦念經文與祈求儀式等，兼具宗教教化與祭祀實踐功能。作為華人海洋
更新：2026/5/22
天后救苦經
《天后救苦經》是道教與民間信仰中與天上聖母、天后娘娘相關的經典，主要宣揚其慈悲濟世、救苦救難的神德，供信眾誦讀以求祈福、消災與解厄。其形成年代與作者不詳，推測約在宋元以降，並與媽祖信仰的發展及制度化過程相關，也可能吸收佛教救苦經文與道教科儀、民間信仰元素而成。經文內容多記述天后出身修行、誓願功德、顯靈救助事蹟與誦經利益，常以韻文與散文交替，便於傳誦。在福建、
更新：2026/5/22
天后海上救人真經
《天后海上救人真經》是一部以媽祖、即天后娘娘為核心的道教經典，主要讚頌其救苦救難、護佑航海與平息風浪的功德法力，並為海上作業者提供宗教慰藉與平安祈求。其內容多見啟請儀軌、聖德歌頌、出海護佑法門、救苦真言及迴向發願等段落，反映媽祖信仰與道教、民間信仰的融合。此類經書約成形於宋元以降，至明清隨海上交通與東南沿海信仰發展而廣為流傳，常見於媽祖廟與宮觀誦讀，並影響沿
更新：2026/5/22
天后經懺
天后經懺是與媽祖信仰相關的宗教經懺文獻，主要用於天后宮祭祀、信徒懺悔與祈福儀式，兼具道教醮儀與佛教懺法特色，反映民間信仰與道教儀軌的融合。其源流可追溯至宋代媽祖信仰的形成，隨元明海運發展而興盛，至清代受封天后並納入國家祀典後，祭儀與文獻逐步制度化、規範化。天后經懺內容通常包括稱揚聖號、述說功德的經文，懺悔業障與祈求赦罪的文辭，以及祈願航海平安、闔家康泰的祝禱
更新：2026/5/22
天后本傳經
「天后本傳經」是道教與民間信仰中關於天后（俗稱媽祖）生平事蹟與修行功德的神聖經典。在道教經典體系中，「本傳經」通常指專門記述某位神明身世來歷、修道經過、神蹟事跡的經書，具有神明傳記與教化經文的雙重性質。天后本傳經作為記載海神天后生平事蹟的重要文獻，在沿海地區的媽祖信仰傳播中占有重要地位。
此經主要敘述天后的出生背景、成長歷程、得道飛升的過程，以及成神後庇佑
更新：2026/5/22
天上聖母救苦救難感應實錄
「天上聖母救苦救難感應實錄」是記錄媽祖（又稱天上聖母、天后）顯靈救苦救難事蹟的文獻汇编，属於中國民間信仰中「感應錄」文學傳統的重要類型。此類文獻旨在通過記述信徒祈求媽祖庇佑而獲得靈驗的事蹟，彰显媽祖的神威與慈悲。由於此書的具體編者、出版年代及流傳版本等詳細資料目前尚待補充考证，其流傳脈絡與文獻面貌仍需進一步研究。
更新：2026/5/22
媽祖科儀文獻
媽祖科儀文獻是指與媽祖（又稱天后、天上聖母）信仰相關的道教科儀鈔本與儀式文獻。這類文獻主要用於媽祖廟宇的祭祀儀式、祝壽典禮、祈福攘災等宗教活動，是研究媽祖信仰與道教儀式傳統互動的重要文本。媽祖科儀文獻融合了道教正一派的醮儀傳統與民間宗教實踐，反映了媽祖信仰從海神崇拜發展為全能性女神的過程。現存文獻多為手抄本或木刻本，收藏於各媽祖廟宇及學術機構中。
更新：2026/5/8
天后顯聖真經
天后顯聖真經是一部與天后（媽祖）信仰相關的道教經書，主要記述天后媽祖顯靈救世的神蹟事跡。「天后」為古代對媽祖的封號之一，全稱為「天上聖母天后」，因此此經又稱為媽祖顯聖真經。本經屬於道教及民間信仰中的扶鸞、降筆類經典，通常透過鸞堂扶鸞方式降示，內容包含天后成道的事蹟、顯聖的靈驗事蹟，以及對信眾的教誨與勸化，是研究媽祖信仰與道教鸞堂文化的重要文獻。
更新：2026/5/7
天后經
天后經，又稱天后聖母經，是與海上守護神天后（俗稱媽祖）信仰相關的經文或祝頌文獻。此類經文主要用於民間宗教儀式中，由道士或廟宇執事人員進行誦念，以祈求天后庇佑航海平安、風調雨順、闔家平安。天后信仰起源於宋代福建沿海地區，現已成為閩南、台灣及東南亞華人社區中最重要的民間信仰之一。天后經的內容通常包含對天后的稱頌、祈求航海平安的祝詞，以及相關的神話傳說。
更新：2026/5/7
媽祖的故事
《媽祖的故事》並非嚴格意義上的一部「經典」經書，而是圍繞媽祖／天上聖母信仰所形成的傳說、靈驗記錄、寶卷與民間敘事的總稱。就道教文獻分類而言，此類文本多屬於正一系統所攝的民間科儀文、寶誥、靈驗錄與神傳，與洞真、洞玄、洞神等道藏正統經法典籍並不完全同類；若從道教儀式與信仰實踐來看，則又常被納入地方醮儀、建醮、進香、遶境及請神誦經的實際使用範圍。其內容雖帶有濃厚的
更新：2026/5/7
湄洲嶼天后志
《湄洲嶼天后志》就現存線索觀之，應屬於記述媽祖信仰源流、靈應事蹟、廟祀制度與地方神聖地理的志書型文獻。所謂「志」，在中國傳統文獻中原本即兼具「記實」與「彰善」兩重功能：一方面保存地方沿革、人物事跡與制度沿革，另一方面為特定神祇建立可資奉祀的歷史敘事。《湄洲嶼天后志》若依其題名理解，核心對象即是湄洲島（舊稱湄洲嶼）與其上的天后祖廟、林默娘神蹟及後世敕封脈絡。就
更新：2026/5/7