反向連結 · 太上玄靈北斗本命延生真經
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📜 經文187 筆
太上玄靈北斗本命延生真經
《[[太上玄靈北斗本命延生真經]]》為道教北斗信仰中極具代表性的經典，與[[北斗七星]]崇拜、[[本命星]]觀念及[[延生度厄]]法門密切相關。此經旨在宣說禮誦[[北斗星君]]之功德，強調眾生若能依經持誦、齋戒修持，則可消災解禍、增福延壽，並獲得懺悔罪業與轉化命運的機緣。經中所述不僅是對星辰神格的敬仰，也體現道教將宇宙秩序、個人命運與修持實踐相互貫通的思想。
更新：2026/6/5
天罡星系列
《天罡星》系列是道教法本叢書之一，主要收錄與北斗天罡星信仰相關的經懺、符籙與修煉儀軌，廣見於正一、全真等宗派，為道士日常修持與度亡法事的重要依據。其思想源流可追溯至先秦星宿崇拜，並在道教發展中逐漸整合為北斗七星的神格化體系，與《太上玄靈北斗本命延生真經》等經典互為呼應。此系列法本多含天罡七元咒、禮斗科儀、本命星懺與驅邪治病法，強調透過咒語、符籙與儀式與星君感
更新：2026/6/2
太上三元延壽救苦妙經
《太上三元延壽救苦妙經》，又稱《三元延壽經》《三元妙經》，屬道教持誦、禮斗、祈福、懺悔與救苦系統中的重要經典。其題名以「太上」起首，表示託名太上道君宣說；以「三元」為核心，指涉上元、中元、下元三官信仰，也可兼及人體精、氣、神三元之義；以「延壽救苦」點明經旨，即透過信仰實踐感通三元天尊、消災解厄、延年益壽、超度亡魂。此經在道教民間傳誦甚廣，既是法會誦讀之經文，
更新：2026/5/22
太上三元延壽生諸天經
《太上三元延壽生諸天經》是道教一部以「三元」宇宙論與延生、延壽、昇真思想相結合的經典。其書名中的「太上」表示經文出自太上尊神宣說的神聖話語系統；「三元」則是道教中極重要的天、地、水三界元氣／神靈秩序之總稱；「延壽生諸天」則點明此經的核心旨趣，在於透過奉道修持、持誦禮拜與積善修德，使眾生延長壽命，進而超脫塵累，趨入諸天仙境。從內容氣質看，此經屬於典型的道教勸善
更新：2026/5/22
太上說東斗長生妙經
《太上說東斗長生妙經》是道教星斗信仰中一部專門祈求延壽、護命與消災的經典，核心對象為東斗星君。依道教宇宙論，天上星辰不僅是天文現象，更是具備主司人身祿命、壽算、生死的神格；東斗則與南斗、北斗等共同構成道教「五斗」或星斗護命體系的一環。此經以「太上說」為經名格式，表示其教法來源被託稱為太上道祖（太上老君）垂示，屬典型的道教神聖啟示型經文。
從經典性質觀之，本
更新：2026/5/22
太上三元延壽延生妙經
《太上三元延壽延生妙經》為道教三官信仰系統中一部以祈福、延壽、解厄為核心旨趣的經典，題首「太上」顯示其神聖授受的經典身份；「三元」則指上元天官、中元地官、下元水官三位神祇，亦可兼攝道教對天、地、水三界與人身生命秩序的理解。就義理而言，此經並非單純的祈壽文書，而是以三官賜福、赦罪、解厄的神學結構，將人的壽命、善惡報應、齋戒持誦與宗教功德緊密聯繫，形成一套面向現
更新：2026/5/22
斗姥本願經
《斗姥本願經》又名《先天斗姥元君本願經》《斗母本願經》，是道教斗姥信仰系統中的重要經典之一。其核心旨趣，在於敘述斗姥元君（亦稱斗母、斗姆）之本願、神格與救度功能，並以誦經、禮斗、懺悔等方式，建立信眾與北斗七星、本命星君之間的宗教聯繫。從經典功能來看，此經並不僅是神話敘事文本，更是一部兼具讚頌、勸修、懺法與功德觀的實踐型經典，常與北斗本命延生類經文、斗姥寶懺及
更新：2026/5/22
北極七元金籙儀
《北極七元金籙儀》，又作《北極七元經》或相關齋儀名目，乃道教齋醮體系中以北斗七星、北極紫微信仰為核心的一類科儀文本。就功能而言，它並非單純敘述宇宙觀念的「經」，而是兼具儀軌、疏文、符籙、步罡、存想與啟請等實作規範的法事書，主要服務於延生度厄、消災解冤、祈福禳災、保命延年等宗教目的。其所依憑者，既有天文星象的古老知識，也有道教將星辰人格化、神格化後形成的七元真
更新：2026/5/22
北斗七星燈儀
《北斗七星燈儀》為道教齋醮科儀中一類專門以「燃燈禮斗」為核心的儀式文本，旨在透過設置七燈、啟請北斗七星君，達成消災、延生、度厄、懺罪與超薦之功。就道教儀式學而言，它屬於將天文崇拜、星辰神格、燈火象徵與齋醮程式緊密結合的典型科書；其功能既可施於個人本命延壽，也可用於家宅禳災、亡靈薦拔，故在民間與宮觀實作中皆具相當普遍性。
從道藏分類觀之，與「北斗」相關的經典
更新：2026/5/22
北斗七元星君寶懺
《北斗七元星君寶懺》，又稱《北斗七元懺》《北斗寶懺》，屬道教禮懺類經懺文獻，用於對北斗七元星君行禮、發露懺悔、祈福延生、消災解厄。其核心信仰基礎，來自道教對北斗七星的神格化理解：北斗不僅是天象，更是主掌人身祿命、災厄、壽算與幽冥籍錄的神聖樞紐。因此，此懺不只是一般祝禱文本，而是一種兼具懺罪、祈壽、度厄、齋醮召請功能的綜合性宗教儀式文本。
從道藏分類觀之，此
更新：2026/5/22
北斗本命長生妙經
《北斗本命長生妙經》為道教北斗信仰系統中的重要經典之一，屬於以「本命」與「延生」為核心主題的齋醮文獻。其經旨在於說明：人之生辰與天上北斗七元星君相感應，本命星君主攝眾生壽算、吉凶、疾病與災厄；若能依經修持、志心朝禮、懺悔禳謝，則可獲延壽、解厄、保命之效。此經與《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》同屬北斗延生類經文，後者在民間流傳最廣，而《北斗本命長生妙經》則
更新：2026/5/22
北斗七元星君名諱
北斗七元星君名諱，是道教關於北斗七星神格化後之七位星君正式名號與尊稱，亦即在齋醮科儀、持誦經咒、禳災延生、本命禮斗等宗教實踐中必須準確稱念的神名系統。此一條目雖表面上屬於「名諱」之整理，實則涉及道教星辰信仰、生命觀、功過觀與科儀制度的核心語彙。北斗七星在中國古代不僅是天象標誌，更是時間秩序、帝王政治與人身命運的象徵；道教進一步將其人格化、官僚化，使之成為能主
更新：2026/5/22
北斗七政星君儀軌
《北斗七政星君儀軌》屬道教星辰齋醮科儀文獻之一，專為北斗七星之七元星君、七政星君設計，內容以迎神、啟請、誦經、運斗咒、懺悔、禳災與度化為主，屬於道教以星辰神系調攝人身本命、延生解厄的重要法本。其性質介乎經文、儀範與科儀之間：一方面承接《太上玄靈北斗本命延生真經》一系的信仰核心，另一方面則將之具體化為可操作的壇場流程，故在道教實修傳統中極具實用性。
就道藏分
更新：2026/5/22
朝斗儀範
《朝斗儀範》又作《朝斗法》《北斗朝儀》，是道教齋醮科儀中專門闡述「朝禮北斗」之法的一類儀範文獻。其性質介於經典、科本與儀式手冊之間，重在規範法師於壇場中如何設供、淨壇、請聖、禮斗、誦經、上表與回向，屬於實踐性極強的科儀文本。就道教典籍分類而言，此類文獻多附屬於正一、靈寶系的齋醮儀文傳統，並與《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》等北斗信仰經典互為表裏，為北斗禮
更新：2026/5/22
北斗醮儀
北斗醮儀，亦稱拜斗、禮斗、北斗延生醮，乃道教以北斗七星為核心所建立之一套重要齋醮科儀。其所指並非單純的星辰祭祀，而是將天文宇宙、命籍觀念、懺悔消災、延生度厄與超度濟亡等多重宗教功能，編織為一套具壇場、科文、符籙、誦經、步罡、上章等完整程序的實踐體系。北斗醮儀之所以歷久不衰，正在於其能將抽象的宇宙秩序，轉化為可操作、可感驗的宗教技術，從而回應生者對壽算、病厄、
更新：2026/5/22
北極真武佑聖真君禮北斗延壽經
「北極真武佑聖真君禮北斗延壽經」是一部結合真武信仰與北斗信仰的道教經典，屬於以禮拜、持誦、祈醮為核心的功德型經文。其題旨明確：由北極真武佑聖真君統攝北斗諸星，導引信眾禮拜北斗七星，以求延壽、消災、解厄、增福。此經所呈現者，不只是單一神明的讚頌，而是道教星斗崇拜、護國祈福與度厄延生觀念的綜合體，反映出中晚期道教中「星辰主命」與「神真護命」相互交織的宗教圖景。
更新：2026/5/22
星宿告斗科儀
星宿告斗科儀是道教重要法事儀式之一，屬於北斗科儀系統的組成部分。此科儀以星宿崇拜與北斗信仰為核心，通過設壇焚香、誦經禮懺、上表啟奏等程序，稟告星宿神祇，祈求消災解厄、延年益壽、增福添祿。科儀融合了古代[[天文學]]知識與道教神學思想，體現了道教「天人感應」的宇宙觀念。在道教齋醮體系中，星宿告斗科儀通常用於祈求風調雨順、國泰民安，或為信眾個人驅邪度亡、祈求安康
更新：2026/5/22
太上玄靈斗母大聖元君本名經
太上玄靈斗母大聖元君本名經是一部道教經典，全稱作「太上玄靈北斗本命延生真經」系列經書之一（部分文獻亦見「太上玄靈斗母大聖元君本名經」之獨立名稱），主要闡述先天斗姥元君（即斗母大聖元君）之本名、神格、功德及修持法門。
本經為道教斗法流派之重要典籍，屬於「本命」系列道經系統，與《太上玄靈北斗[[本命延生真經]]》關係密切。斗母元君信仰在道教体系中具有特殊地位，
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命延生經
《太上玄靈北斗本命延生經》是道教重要經典之一，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》，簡稱《[[北斗經》]]。本經為太上老君下降鶴鳴山時，親口授予張道陵天師，專門闡述北斗七星信仰與本命延生之要義。經文內容涵蓋北斗七星的功德利益、七星君的名號職能，以及信眾如何透過持誦經文、禮拜北斗來祈求本命安泰、延生保命。
此經與《太上說南[[斗六司]]延壽度人妙經》（簡稱《南斗
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命長生妙經
《太上玄靈北斗本命長生妙經》是道教闡述北斗本命延生法門的重要經典，簡稱《北斗本命長生妙經》。本經屬於道教「北斗經」系列經典之一，主要論述人間本命所屬北斗七元星君，以及依本命星君修煉長生、解除罪障的法門。經文強調世人依據自身出生年份所屬本命星君，誠心禮斗誦經，可獲星君庇佑，消災解厄，延命長生。本經在道教正一派及全真派中皆有一定流傳，是道教星斗崇拜與本命信仰的核
更新：2026/5/22
禮斗科儀
《禮斗科儀》乃道教齋醮科儀中專門以北斗為核心神格的祈禳法本，亦常稱「拜斗」、「三元禮斗」、「三元延壽禮斗」等。其本質是將宇宙星辰秩序、個人命籍、災厄消解與延壽求安融為一體的宗教實踐：以北斗七星主宰人之生死禍福、進退榮枯，透過設壇、誦經、上表、步斗、存思、獻供與焚化等程序，稟告三官大帝、北斗星君與諸天真宰，冀獲消災、解厄、延生、保命之效。就道教宗教心理而言，禮
更新：2026/5/22
斗父經
《斗父經》為道教北斗信仰系統中的一部經典，今本與傳世目錄皆極為罕見，故其經名、內容與流傳多存「待考」之處。就道教經典分類而言，凡涉及星辰真君、度命延生、禳災解厄者，多可置於洞玄、洞神或太玄類系統之中；若其文字更偏向靈寶齋法與上清召請，亦可能被後世道書納入正一科儀脈絡。然《斗父經》既以「斗父」為名，顯示其核心所指並非單一星體，而是北斗諸神之源頭神格，屬於道教星
更新：2026/5/22
斗姥延壽燈科
《斗姥延壽燈科》屬道教燈科科儀之一，主旨在於依仗斗姥元君之威靈，為信眾延生、延壽、消災解厄、保命護身。其內容以燃燈、禮斗、誦經、上表、發願等程序構成，將北斗本命信仰、斗姥崇拜與道教齋醮禮儀融為一體。此科既是儀式文本，也是修持文本；既重在外在法事的程式秩序，亦強調內在的誠敬、懺悔與感通，故在道教「延生類」科儀中別具代表性。
就經典性質言之，斗姥延壽燈科並非單
更新：2026/5/22
北斗七元星君治世消災經
《北斗七元星君治世消災經》是道教北斗信仰系統中一部重要的度厄、延生類經典，亦可視為北斗經教實踐中的核心文本之一。其主旨在於敘述北斗七星人格化為七位星君的神格體系，並說明信徒透過持誦經名、禮拜星君、設燈供養與修齋行法，可獲得消災解厄、延年益壽、護命保生之功效。此類經典不僅反映道教對天文星象的宗教化詮釋，也呈現北斗在道教宇宙論中作為「司命」與「主生死」的重要地位
更新：2026/5/22
北斗七元治疾病法
《北斗七元治疾病法》是道教以北斗七星神格化信仰為核心所形成的一類治病科儀總稱，並非單獨等同於一部固定定本的「單篇經典」，而是由經文、咒語、步斗、存思、符籙與醮儀諸環節組合而成的法術體系。其思想基礎在於北斗七星統攝人身元氣、司命延生、主災解厄，故道士可藉由誦經禮斗、存想星君、書符服佩、設醮祈禳等方式，為病者「解結」「延生」「除殃」。此類法門在民間往往被統稱為「
更新：2026/5/22
北斗本命延生燈儀
《北斗本命延生燈儀》為道教奉行北斗信仰之重要燈儀科本，屬於以燃燈、稱名、禮懺、祝願為核心的齋醮文獻。其主旨在於依據信眾本命星宿與北斗七元君之感應關係，透過設燈供養、誦經持號、懺悔宿愆，祈求延生、保命、消災解厄、增福益算。此類文獻兼具經教性與儀式性：一方面依附於《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》的宇宙論與神學結構，另一方面又以實際科儀次第指導道場行事，故在道
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命延生真經註
「太上玄靈北斗本[[命延生]]真經註」是道教對《太上玄靈北斗[[本命延生真經]]》所作的註解註疏作品。本經之名「太上玄靈北斗本命延生真經」揭示其核心內容：旨在闡述北斗七星與本命[[星宿]]之關係，以及透過誦經、禮斗等修行方式以達延生續命之目的。「註」即後世道士或學者對此經典的義理闡釋與修行指引註解。
此類註經作品在道教傳統中具有重要地位，蓋因原始經文往往言
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命延生真經註解
太上玄靈北斗[[本命延生真經]]註解，簡稱北斗經註解，是對《太上玄靈北斗本命延生真經》進行註釋疏解的道教典籍。《太上玄靈北斗本命延生真經》為太上老君漢代降示於天師張道陵之經典，屬於道教北斗信仰體系的核心經典，阐述北斗七星之功德、唸誦科儀及本命生辰之要義。此經註解之作旨在幫助修道者理解經文深義，掌握祈福延生之法門。
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命延生真經
《太上玄靈北斗本命延生真經》，簡稱《[[北斗本命延生真經》]]，是道教一部重要的經典，主要闡述信仰北斗七星、祈求延年益壽、消災解厄的教義與修持方法。此經以「太上」之名立教，宣稱由太上道祖（或太上老君）所傳，旨在教化世人認識北斗七星與個人本命之星宿的關係，透過誦經、禮斗等儀式可獲取神明庇佑，延長壽命、免除灾厄。該經是道教「本命」信仰的核心經典之一，在道觀舉行的
更新：2026/5/22
九天玄女說北斗本命經
《九天玄女說北斗本命經》是道教北斗本命信仰系統中的一類經典，題名以九天玄女為說法者，將星辰崇拜、命理觀念與祈禳科儀結合，形成具有明顯宗教實踐指向的經文。其核心旨趣，在於說明人之本命與北斗七星之關係，並以誦持、齋戒、懺悔、禮斗等方式，達成延生、消災、解厄、保命之效。從道教經典史觀之，此類文本不僅屬於祈福延壽類道書，亦反映道教如何以宇宙秩序詮釋個體生命的禍福流轉
更新：2026/5/22
玄樞經
《玄樞經》者，道教經典之名也。「玄樞」二字，義指幽玄之樞機、萬化之所由轉，近於以「樞」喻道體之中軸，以「玄」顯其不可思議、不可名狀之本然。就道教經典學而言，凡以道體、法則、修煉工夫及宇宙生化之根源為旨者，多可歸入道經系統之核心議題；《玄樞經》雖非道教通行大部之著名經典，然其題名已足以顯示其欲從「樞」處說明天地、陰陽、性命、神真與修行之關聯。其名所含之哲學意味
更新：2026/5/22
先天斗母奏吉真經
「先天斗母奏吉真經」係道教斗母信仰系統中之一部祈福型經典，重點在於禮讚先天斗姥元君、陳奏善願、祈求吉祥，並以持誦、禮懺與奏告之法，建立信眾與北斗星神體系之宗教聯繫。此經名中「先天」二字，顯示其神格敘述不僅著眼於斗母作為北斗眾星之母的宇宙位格，亦強調其為先於陰陽、超越後天造作之本原性神明；「奏吉」則點出其功能屬性，乃以奏告求吉、消災轉禍為核心。
若從《道藏》
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命延生寶懺
太上玄靈北斗本[[命延生]]寶懺是道教一部重要的懺悔祈福經典，全稱《太上玄靈北斗[[本命延生真經]]》之懺儀本。該經典以北斗七星崇拜為核心，闡述信眾透過懺悔罪業、誦念北斗經咒，可消災解厄、延命增壽。北斗信仰在道教体系中占有重要地位，被視為主宰人間壽命與命運的神聖星宿，而此懺法則是信眾與北斗神明溝通的重要宗教實踐。
此懺法屬於道教「本命」信仰系統的重要經典。
更新：2026/5/22
太上三元延壽生命經
《太上三元延壽生命經》，又稱《三元延壽經》或《生命經》，係道教以「三元」論生命、以「延壽」為修行目的之一部經典。就內容而言，它不屬於純粹的齋醮科儀文書，而是兼具養生、修真與生命哲學的綜合性文本：一方面以「太上」名義宣說，賦予其神聖權威；一方面又以簡要而帶有訓誡性的語言，說明人體生命活動的根本結構與保養方法。經中所謂「三元」，在道教思想史中常與精、氣、神相互勾
更新：2026/5/22
太上三元延壽妙經
《太上三元延壽妙經》又稱《三元延壽妙經》《延壽妙經》，屬道教以「延生保命、修身養性」為中心的一類經典。其名首冠「太上」，依道教經名慣例，表示託稱太上老君宣說；「三元」則指涉道教中極為重要的天、地、水三官之三元信仰，亦可與人身精、氣、神之修煉觀念互為發明。此經雖篇幅不長，卻將祈福、消災、延壽、修德與持誦功德綰合為一，呈現出道教善書與科儀經典兼具的性質。
從道
更新：2026/5/22
太上五星延壽命經
《太上五星延壽命經》為道教星辰信仰與延生求壽思想結合之經典，題名中的「太上」為道經慣常尊稱，表徵其教法源出於最高神聖層級；「五星」即金、木、水、火、土五星，亦即古代天文學所謂五緯；「延壽命」則直指其宗教目的，在於藉由與五星感應、祭禮、持誦或存思等方法，求得延年益壽、消災解厄。就道教經典類型而言，此類經書兼具星斗崇拜、祈壽法門與命籍觀念，屬於天文—宗教知識交會
更新：2026/5/22
太上說西斗記名護身妙經
太上說西斗記名護身妙經，又稱《西斗記名妙經》《西斗護身經》，屬於道教星斗經典中與西斗星君信仰直接相關的重要文本。其主旨在於宣說西斗之神職、感應機制與護身延生之法，特別強調「記名」與「護身」兩重功能：一方面，藉由奉持經文，使信眾之姓名上達天曹、列入神明護錄；另一方面，透過持誦、供養與禮拜，達成消災、延壽、安魂、保形之效。此類經典在道教中常被視為「以名感神」的典
更新：2026/5/22
太上三元延壽生神寶懺
《太上三元延壽生神寶懺》係道教三元信仰與懺悔科儀相結合之重要懺法文獻，主旨在於依憑上元天官、中元地官、下元水官三官大帝之威德，懺除宿業、延益壽算、護持生神，並祈求形神安泰、疾厄消弭。其性質屬於「經懺合流」之懺儀文本：一方面保有經典式的神聖敘述與宇宙生成論述，另一方面又具備可直接付諸道場實行的科儀操作性，故在道教齋醮、祈壽、消災、度厄等法事中具有穩定的使用場景
更新：2026/5/10
太上玄靈斗姆大聖元君本願延嗣真經
《太上玄靈斗姆大聖元君本願延嗣真經》，又稱《斗姆延嗣真經》或《本願延嗣真經》，是道教奉祀斗姆大聖元君之重要經典之一。其經名首冠「太上玄靈」，屬道經常見尊稱體例；「斗姆大聖元君」則指北斗眾星之母，為道教星辰信仰中極具代表性的女神。此經以「延嗣」為核心宗旨，明確聚焦於求子、護嗣、保胎、育兒與宗族綿延等功德願行，反映道教在民間生命倫理、家族制度與祈福實踐中的深層功
更新：2026/5/10
南斗經
《太上說南斗六司延壽度人妙經》，通稱《南斗經》或《南斗六司經》，是道教以南斗六星為中心的朝斗經典之一，與《太上玄靈北斗本命延生真經》並列，構成道教星辰信仰中最具代表性的「南北斗」雙軸體系。此經主要闡明南斗六司的神格、職掌與其延壽、度人、消災、解厄之功能，並將星宿天象納入道教救度論與齋醮實踐之中，故在道教科儀與民間信仰皆具重要地位。
就道藏分類而言，《南斗經
更新：2026/5/10
北斗延壽星君懺
《北斗延壽星君懺》又可稱為「北斗星君懺」「北斗延壽懺」，屬於道教以北斗七元真君為本尊的懺儀文本。其核心功能在於：透過禮懺、稱名、發願、迴向等科儀次第，懇請北斗七星君消除罪障、延續壽算、護佑身命。從文本性質而言，它並非單純的教義論著，而是兼具禮儀實作與信仰抒發的科儀文書，屬於道教齋醮系統中「星宿懺」的一支。
就道藏分類而論，與北斗本命、延生、延壽相關的經懺，
更新：2026/5/10
北斗二十八種懺
《北斗二十八種懺》又稱《北斗二十八懺》或《北斗二十八章懺》，屬道教齋醮科儀中以星宿名義進行懺悔、禳解、延生與消災之重要文獻。其核心特徵，在於以二十八宿為敘述與禮拜單位，將天文星宿系統轉化為宗教懺法結構，呈現道教「天人相感」與「星辰主命」之宇宙觀。此類懺文並非單純祈禱詞，而是兼具禮懺、稱名、發願、迴向、請命等功能的完整儀式文本，反映道教將星宿神格化、倫理化、救
更新：2026/5/10
北斗懺
《北斗懺》並非單一、獨立且固定不變的經卷名稱，而是道教北斗信仰系統中一類以「禮斗」「懺悔」「祈延」為核心的懺法文本總稱。其基本功能，在於藉由稱名禮誦北斗諸星君、發露罪愆、迴向祈福與請求延生，達成消災延生、解厄保命、增福添算之宗教目的。若從道教儀式學觀之，所謂「北斗懺」實屬經、懺、科三者交織的複合型法本：經文提供宇宙論與神格基礎，懺詞承擔罪福轉化與倫理教化，科
更新：2026/5/10
北斗七政星燈儀
《北斗七政星燈儀》為道教奉祀北斗七星之科儀文獻，屬於以燃燈、奉請、祝告、送神為核心的星辰醮儀。其基本功能，在於藉由「星燈」之明照，感格北斗七位星君下降壇場，為信眾解除災厄、延年益算、懺罪消愆，並可推及安宅、保命、度亡等用途。就道教科儀的類型而言，這類文本不僅是儀式操作手冊，也是信仰宇宙論的凝縮表述：北斗不只是天象，更是掌生死簿籍、司人命長短的神聖樞紐。
若
更新：2026/5/10
北斗七星燈懺
《北斗七星燈懺》又常見作《北斗七元燈儀》《北斗本命延生燈懺》，為道教齋醮中奉祀北斗七星、藉燃燈而行懺悔祈福的重要儀式經典之一。其核心觀念在於：北斗七星不僅是天文星宿，更是道教宇宙論中主掌人身本命、壽算、禍福與災厄的神真。故設七燈、誦經懺罪、啟請星君，並非單純的祈福法事，而是將個人生命納入天道秩序中加以修補與調攝的宗教實踐。
就道藏分類而言，此類經懺與北斗信
更新：2026/5/10
北斗七元掌算延壽經
《北斗七元掌算延壽經》又作《北斗經》系統中的一種北斗延生經典，屬於道教以北斗七星為核心的星辰信仰文獻。其主旨在於闡明北斗七元星君掌握人身壽算、吉凶、禍福之權，並透過誦經、禮斗、懺罪、持齋等方式，達成消災、延壽、度厄與轉禍為福之功。從宗教功能看，此經兼具星命觀念、齋醮法事與救度思想，是道教中「以天象應人命」的典型文本之一。
就道藏分類而言，北斗類經典多收入正
更新：2026/5/10
北斗延壽燈儀
《北斗延壽燈儀》為道教星斗科儀中專事延壽禳災之重要燈儀文本，屬於以北斗七星信仰為核心的懺願、設燈、行道與祈福文獻。其主旨在於藉由「燃燈以續命」的宗教象徵，禮請北斗諸星君降臨壇場，護持命籍、延長壽算、消弭災厄。此類燈儀在道教法事中，常與本命延生、消災解厄、謝罪禳星等功能相互交疊，既可用於個人延生，也可服務於家族祈福、宮觀道場與普度齋醮。
從道藏分類觀之，此書
更新：2026/5/10
北斗法懺
《北斗法懺》，又名《北斗七元懺》《北斗懺法》等，是道教以北斗七星神系為核心、以懺悔禮拜為主要形式的科儀經典。其宗旨在於依憑北斗星君主司人命、罪福、禍福之權，透過誦經、稱名、發露懺悔、奉請星君等儀節，達成消災解厄、延生保命、超度亡魂與轉禍為祥之功。就道教儀式學而言，此類法懺兼具「經」與「科儀」雙重性質：一方面以經文敘述北斗神格與感應功德，一方面又以可操作的壇儀
更新：2026/5/10
北斗七政星燈儀
《北斗七政星燈儀》為道教星辰科儀中一類專門奉行北斗七星信仰的燈儀文獻，亦可視為將星宿崇拜、延生祈福、懺罪度厄與齋醮法事結合而成的經教儀軌。其核心不在抽象論理，而在於「以燈象星、以星通神、以神應願」：透過設置七燈、啟請七元星君、誦經持咒、步罡踏斗、發願迴向，使人間儀式秩序與天上星度運行相互感應，形成道教典型的天人感應實踐。
就道藏分類而言，此類文本多屬正一科
更新：2026/5/10
北斗三十六戒經
《北斗三十六戒經》為北斗信仰系統中兼具戒律、禳災與修持功能的道教經典。其主旨不在單純敘述星辰神祇之威靈，而是以北斗星君／北斗七星君為宗教權威，建立一套關於身、口、意行為規範的戒條體系，使信眾藉由持戒、朝斗、懺悔、誦經而獲得延生、消災、解厄之效。就道教經教分類而言，北斗諸經多與洞神部、洞真部、正一部經法相涉；若依《道藏》傳統目錄體例觀之，北斗經群兼具神真降授、
更新：2026/5/10
北斗本命延生針灸經
《北斗本命延生針灸經》之名，依其經題可知，屬於以北斗信仰、本命信仰與針灸療法相結合的道教醫療經典。就道教經典分類而言，若以《道藏》傳統的三洞四輔與後出的道書體系觀之，此類經書通常不屬於嚴整的洞真、洞玄、洞神三洞主流大經，而更近於融匯太清養生、正一科儀與民間本命崇拜的實用性典籍，兼具宗教儀式、星辰崇拜與身體醫療三重面向。其核心不在純粹醫學，而在於以北斗九星為天
更新：2026/5/10
北斗七元星君名號
《北斗七元星君名號》為道教北斗信仰中極具代表性的神名條目，所指即北斗七星之神格化名號。就道教義理而言，北斗不僅是天文星宿，更是司命、司祿、消災、延壽、解厄之神系核心；七星各自受封星君，並在齋醮、經懺、符籙、步罡、誦念中形成完整的宗教實踐。此類名號文本的功能，重點不在於敘事，而在於「稱名即感應」：透過持誦星君名號，令信眾與星辰神靈建立直接的法力連結。
從道藏
更新：2026/5/10
太上玄靈北斗本命延生經註
太上玄靈[[北斗本命延生經]]註是道教關於《太上玄靈北斗[[本命延生真經]]》的註釋著作，屬於北斗經法系統的重要典籍。該經註以註解形式闡釋北斗星君的信仰教義、本命延生之宗教義理及修持方法，為道教信徒提供理解北斗本命經義的重要指南。
「北斗」信仰在道教中具有重要地位，北斗七星主宰人間壽命、罪福、官祿之事。此經註旨在幫助信眾理解如何通過信仰北斗星君以達到本命延
更新：2026/5/10
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以現存通行本觀之，《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》篇幅較短，通常為一卷，結構可概括為：開篇稱揚斗姆尊號，次述其神格來源與化生北斗眾星之權能，再陳本命延生之法，末段則以勸修、誦持、禮拜與功德回向作結。此經文本不長，但語言高度凝練，具有典型道經「先明神聖、次示法門、終勸奉行」的格式。
《太上玄靈北斗本命延生真經》的結構則較完整，通常分為：一、序說北斗與本命
更新：2026/5/10
玄壇趙元帥真經
《玄壇趙元帥真經》為奉祀玄壇趙元帥之道教科儀經典，主要流行於民間道壇、財神信仰與正一派齋醮科儀之中。其內容以讚頌趙玄壇（通常即趙公明）神格、顯化事蹟、護國佑民、招財納福與懺悔勸善為核心，兼具讚經、禮懺、勸善與祈福功能。就經典性質而言，此書並非早期道藏中廣為著錄的上清、靈寶本經，而更接近後出之民間道教經懺文本，屬於科儀化、讚誦化的「真經」類文獻，常在廟會、醮典
更新：2026/5/8
清微禮斗科
《清微禮斗科》為道教科儀中以北斗星君信仰為核心的一類禮斗法本，屬於清微派系統下的斗醮儀式文本。所謂「科」，原指科儀章程、儀式次第與唱誦格式；「禮斗」則是透過設壇、啟請、上章、步斗、燃燈、朝真等程序，向北斗九皇星君、南斗六司、三官大帝及諸真靈祈福延生、解厄消災。就經典性質而言，《清微禮斗科》並非單一思想論著，而是將經義、科儀、章奏、符籙與壇法整合為可操作的禮斗
更新：2026/5/8
梵炁先天斗姥延齡謝罪寶懺
《梵炁先天斗姥延齡謝罪寶懺》為道教懺儀經典之一，屬於以斗姥元君信仰為核心的禮懺文本，主要功能在於禮斗、延齡、懺悔罪愆、消災解厄，兼具祈福延生與宗教淨化的儀式屬性。其題名中「梵炁」「先天」皆屬道教宇宙論語彙，強調此懺非僅為一般功德文，而是上接先天梵炁、下貫人身命度的高階法本；「斗姥」則明指北斗之母、眾星統攝之尊神，為北斗信仰與延生法的重要中心。
就道藏分類而
更新：2026/5/8
星學大成
《星學大成》為中國古代星命、星占與道教斗法知識之匯編性典籍，內容以天象變化、星宿分野、行年命限、擇日避忌、災祥應驗等為主，兼攝術數、曆法與道教信仰實踐。就文類而言，它不屬於單一「經」或「疏」，而是將歷代星學口訣、占驗條例、命理法式彙成一編，故其性質更近於「術書」與「類書」之間的綜合文本。此類書在傳統知識系統中，既服務於士人曆算、民間擇日，也連結道教北斗延生、
更新：2026/5/8
星辰寶懺
《星辰寶懺》為道教懺法科儀文本，專主禮拜星辰、懺除罪障、祈求消災延壽，屬於以壇場實作為中心的儀式性經文，而非單純義理闡發之典籍。其文本功能不在論證宇宙本體，乃在建立一套可操作的懺悔—禮拜—祈請—回向程序，使信眾藉由誦持與行儀，達成與星宿神真感通、與命籍系統調和之目的。就道教經懺的整體形態而言，此類文本既承接早期禮斗、拜星傳統，亦納入齋醮懺法的定式，形成一種兼
更新：2026/5/8
北斗九星隱諱經
《北斗九星隱諱經》為道教北斗信仰系譜中一類以「秘名」、「隱諱」為核心的經典，主旨在於揭示北斗九星之神格名號、職司與感應功能，並以持誦隱名、存思星真為修持要法。此經所言「九星」，通常指北斗七顯星加輔、弼二隱星，共成九皇之制；其神學意義不僅在於補足傳統七星之數，更在於將北斗提升為統攝天、地、人三界的完整神司體系。從思想史看，它承接東晉南朝以來上清派星辰存思傳統，
更新：2026/5/8
太上玄靈北斗本命延生真經注
《太上玄靈北斗本[[命延生]]真經注》又稱《北斗[[本命延生真經]]注》，是道教關於《[[太上玄靈北斗本命延生真經》]]的註釋之作。此經註以注疏形式闡釋原經義理，詳細詮釋北斗七星的神格功能、本命[[信仰]]及延生之法，是研究道教北斗本命延生思想的重要文獻。道教認為北斗七星主宰人間壽夭禍福，誦持北斗經文可消灾解厄、延命增壽，此註釋本在道教修真、齋醮及日常修持中
更新：2026/5/7
太上說北斗七元延壽妙經
《太上說北斗七元延壽妙經》，又稱《北斗七元延壽妙經》，是道教北斗信仰系統中的一部重要經典，屬於以星[[辰神格]]、延壽護命、消災解厄為核心主題的「太上說」系列經文之一。其體例承襲道教「神降經」的敘事模式，以「太上」為言說主體，藉由至高神格的宣說，賦予經典超越凡俗的權威性。經文雖然篇幅不長，卻以高度濃縮的方式，將北斗七元星君的神名、職司、靈驗與持誦功德緊密編織
更新：2026/5/7
太上說三元延壽生命妙經
《太上說三元延壽生命妙經》是道教星斗、三元與延生信仰相互交織的一部重要經典。其題名以「太上說」開端，表明此經屬於典型的托名太上老君宣說之神聖文本；「三元」則指向上元、中元、下元三時節令與三元神祇系統；「延壽生命」則直接揭示經旨在於護命、延年、解厄、保生。就性質而言，這類經典不僅是宗教教義文本，也是道教科儀、民俗節令與養生觀念的重要載體。
從《道藏》分類看，
更新：2026/5/7
太上三元延壽身經
《太上三元延壽身經》為道教延壽類經典之一，屬於以「保命全真」「延年益壽」為主旨的勸修經文。其經名冠以「太上」，表明其為托名太上老君或上真所說之高階靈文；「三元」則牽涉道教中天、地、人三才之氣化，亦可與上元、中元、下元三元齋醮觀念相通；「延壽身」則直接點出此經所重在「保身」「養命」「延生」。就教義性質而言，它不是純理論性的玄談，而是面向修持者、信眾與齋醮實踐者
更新：2026/5/7
太上玄靈斗門大聖本命經
《太上玄靈斗門大聖本命經》為道教有關本命星、北斗崇拜與延生保命之重要經典，屬於以星辰神格化、命度信仰化為核心的「斗門」經系。其基本觀念是：人之生年、月、日、時與天上星辰相應，尤以北斗七元君為總攝命籍、主宰延生解厄之神。經中所謂「本命」，並非僅指一人之出生年辰，亦包含其命籍、祿算、災厄與修持之整體關聯；故誦經、禮斗、齋醮、持戒與供養，皆可成為「轉命」與「延生」
更新：2026/5/7
太上三元延壽生尸經
《太上三元延壽生尸經》為道教三元信仰系統中的重要經典之一，兼具延生、禳災、懺悔與解脫等多重宗教功能。其所謂「三元」，即上元、中元、下元三官之統攝；其所謂「延壽」，則指透過齋戒、稱名、禮懺與誦經，以消釋宿罪、增益壽算；其所謂「生尸」，則帶有道教屍解思想與生前修證之意味，強調人在肉身尚存之際，已可藉由三元之力而轉化生命狀態，最終達於真仙之境。此經不是單純的祈壽文
更新：2026/5/7
太上三元延壽生辰諸懺科
《太上三元延壽生辰諸懺科》屬道教齋醮懺悔類科儀經典，性質上兼具「生辰延壽」與「三元懺罪」兩重功能。就題名而言，「太上」為最高神格尊稱，常見於託名太上老君或太上道祖之經；「三元」通常指天官、地官、水官三元大帝，分主賜福、赦罪、解厄；「延壽」則明示其核心願求在於延年益壽、消災保命；「生辰」提示此科多用於個人生辰、壽誕、命辰等時節；「諸懺科」則顯示其內容並非單一懺
更新：2026/5/7
太上三元延壽生命書
《太上三元延壽生命書》為道教經典之名，從題名觀之，兼具「太上」之尊稱、「三元」之信仰架構，以及「延壽」與「生命」之養生—修真旨趣。此類命名在道教文獻中，常顯示其內容不僅關涉天界神真與度厄祈福，也可能牽連人體精氣神之調攝、壽命延長之修煉法門，屬於典型的生命倫理與宗教實踐合一之文本。就道教思想史而言，這類經名通常不只是單一祭祀科儀文本，而是將宇宙論、神靈觀、身體
更新：2026/5/7
太上三元延壽生神經
《太上三元延壽生神經》又稱《三元延壽生神經》《生神經》，為道教涉及三元信仰、延壽修真與生神養命觀念的重要經典。就道教經籍分類而言，此經不見於今本《道藏》主流大部之明確著錄，故其道藏分類多只能依內容與傳承脈絡作「待考」式判定；若從神系與教法屬性觀之，較接近靈寶系統與上清系統交會之延生類科儀文本，並兼具正一派符籙齋醮中常見的延壽祈禳功能。
此經之「太上」為道教
更新：2026/5/7
上清北斗本命延生真經
《上清北斗本[[命延生]]真經》是道教上清派重要的北斗[[信仰]]經典之一，全稱為「上清大聖護國庇民普佑真君本命延生北斗真經」。本經以北斗星崇拜為核心，宣揚誦念北斗經名、禮拜北斗本命[[星君]]可消灾解厄、延年益壽、護國佑民。經文假託太上道君受於天真皇人，內容涉及星宿崇拜、本命信仰、懺悔祈福等道教核心義理，是研究道教星斗信仰與本命說的重要文獻。
更新：2026/5/7
三官北斗經
《三官北斗經》者，道教齋醮懺禳系統中頗為重要之經典，主要圍繞三官大帝與北斗星君之信仰結構而展開。其名雖曰「三官北斗」，實則多承接三元信仰、北斗本命、消災延生與懺罪解厄等多重功能，兼具教理闡述與實修儀式指引之雙重性質。就道教經典譜系而言，此類經文常不以長篇義理勝，而以明確的神靈召請、誦持利益、齋醮用法為核心，故在民間道壇與科儀實踐中流傳甚廣。
從道藏分類觀之
更新：2026/5/7
清微禮斗科
《清微禮斗科》是道教清微派中一類專門用以行持「禮斗」法事的科儀文本，亦可視為清微系統禮斗儀式之規範本與操作手冊。其所謂「禮斗」，核心在於朝禮北斗七星及其相關星宿神真，以求延生解厄、消災度厄、增福益算。此類科書通常兼具經、疏、科、儀等多重功能：一方面提供法師執壇、迎真、誦經、上表、送聖等程序次第；另一方面亦將宇宙論、齋醮觀念、存思修持與神靈感應融為一體。
從
更新：2026/5/7
七曜墮落罪福經
《七曜墮落罪福經》是一部以七曜神靈、罪福報應與懺悔修持為核心的道教經典。其題名中的「墮落」二字，並非僅指星辰墜失之天文現象，更含有神靈降臨、福禍感應、以及眾生因罪業而受罰的宗教語義。此經大體屬於道教星辰信仰與因果觀念交會之作，兼具禳星、祈福、懺悔、度厄等功能，在道教科儀與民間星命觀念之間，扮演承先啟後的文本角色。
從道藏分類言之，此類經典通常與洞玄、洞神系
更新：2026/5/7
北斗七星經
《北斗七星經》並非單指一部固定單本，而是道教圍繞北斗七星所形成的一組經典、科儀與信仰文本之總稱；其中以《太上玄靈北斗本命延生真經》最為流通，亦最常被後世視作「北斗經」的代表。其核心論述在於：北斗七星不僅是天文星宿，更是具有主宰本命、壽算、災福與祿籍之神格系統；信眾透過誦經、齋醮、禮懺、祭斗與符籙修持，可以趨吉避凶、消災延壽、延生益算。此一經系兼具星宿崇拜、本
更新：2026/5/7
南斗六君延壽妙經
《南斗六君延壽妙經》又作《南斗六星延壽妙經》，屬道教星斗信仰中專門闡發「南斗主壽」觀念的重要經典之一。其核心義理在於：南斗六君各主一職，合而統攝人之壽算、名籍、延生、度厄與福祿，修持者若能誠心禮誦，則可增延壽命、消除災障。此經在民間與科儀中常與北斗經系並行，形成道教「斗姆—南斗—北斗」星斗信仰的重要脈絡。
就道藏分類而言，此經當屬道教經籍中偏向太清、正一系
更新：2026/5/7
北斗七元星君治世消災真經
《北斗七元星君治世消災真經》屬於道教星宿信仰與消災延生類經典之一，核心圍繞北斗七星神格化之「七元星君」展開。就道教經典功能而言，此經並非單純敘述天文星象，而是以北斗為樞紐，將天象運行、人命禍福、齋醮科儀與祈禳實踐結合成一套可操作的宗教系統。其主要宗旨在於：透過誦經、禮斗、持戒、懺悔與供養，請求星君解除災厄、延長壽命、保護身命，並使個體與社會重歸「治世」秩序之
更新：2026/5/7
南斗延壽寶懺
《南斗延壽寶懺》是道教延壽懺法中的重要經懺文獻，屬於以南斗六星君為主神、以懺悔罪業與祈請延年為核心目的的科儀文本。其性質介於「經」與「懺」之間：一方面承接星辰崇拜與道教齋醮傳統，另一方面又具有儀式操作性，適用於宮觀法會、民間祈壽、消災解厄等場域。若從功能上看，它並非純粹的教義經典，而是兼具誦持、禮懺、發願、送神等實作程序的懺儀文書，重點在於透過懺悔與祈請，轉
更新：2026/5/7
北斗七星護命懺
《北斗七星護命懺》屬於道教以北斗七星信仰為核心的護命懺儀文獻，功能上兼具懺悔、請福、延生、禳災與禮斗等多重目的。此類文本通常以北斗諸星君為主神，透過啟請、稱誦、發露罪愆、立願修持與送聖等程序，形成一套完整的宗教實踐。就道教文類而論，它既屬「經」的神聖宣講系統，又具「懺」的儀式懺悔性質，顯示出道教經典與科儀之間高度交織的特徵。
從道藏分類看，北斗護命類文獻多
更新：2026/5/7
六十甲子本命元辰斗姥咒經
《六十甲子本命元辰斗姥咒經》屬於道教星辰信仰與本命延生科儀之合流文本，核心圍繞「本命元辰」與「斗姥」信仰展開，兼具經文誦持、禳災延壽、安魂鎮命等實用功能。其所謂「六十甲子」，對應干支紀年六十循環；「本命元辰」則指個人出生年所屬干支與命運星曜的關聯；「斗姥」則為北斗眾星之母，統攝斗府星曜、主生死籍算、延壽解厄。故此經並非單純義理經典，而是明顯帶有齋醮、禮斗、延
更新：2026/5/7
六十甲子本命經
《六十甲子本命經》係道教本命信仰系統中極具代表性之一部經典，主要闡述六十甲子各有對應之本命元辰、本命神與其護持、司職之理，並以誦經、禮懺、祈福、消災等方式，建立信眾與本命星宿、元辰之間的感應關係。就道教經典性質言之，此經並非單純占驗之書，而是將干支紀年、星辰崇拜、人生吉凶觀與道教齋醮救度思想相互結合，形成一套兼具信仰實踐與倫理勸化功能的教本。
若依傳統道藏
更新：2026/5/7
巨門元星君寶誥
《巨門元星君寶誥》為道教讚誥文體之一，屬於以誦讚星宿神明、建立道士與信眾之香火感應為目的的經懺文本。就其文類而言，寶誥並非嚴格意義上的「經」或「注」，而是介於科儀讚詞、步虛辭與禮懺讚文之間的宗教文獻，通常用於早晚功課、北斗朝禮、禳災祈福與延生醮儀。巨門星君為北斗九星之一，位居第二，對應天璇，故其寶誥屬於北斗寶誥系統中專門讚頌第二星君的篇章，與《太上玄靈北斗本
更新：2026/5/7
九皇大帝寶懺
《九皇大帝寶懺》是道教齋醮與懺法系統中的一類經懺文本，主要用於禮拜九皇大帝、稱揚星君聖號、陳悔罪愆、祈求延生解厄。就功能而言，它屬於典型的「懺罪—禮星—發願—迴向」型儀文，兼具宗教實踐與文學程式兩重性；就信仰內涵而言，則以北斗九星為宇宙秩序與人命禍福之司，將星辰崇拜、延生祈福、懺悔滌罪融為一體。此類文本在閩南、臺灣、港澳與東南亞華人道教圈中尤為流行，往往與九
更新：2026/5/7
九曜生辰經
《九曜生辰經》屬於道教星辰信仰與天文占驗結合的一類經典，核心議題在於「九曜」與人身生辰、命運吉凶之間的對應關係。就道教典籍分類而言，此類經文多與洞神部、太玄部、正一部所收星辰科儀、延生禳災文獻關係密切；若從教法功能論，則又兼具洞真系尊神化的宇宙論色彩、洞玄系齋醮修持的實踐性，以及太平、太清系護生延壽、消災解厄的民間化取向。其學術上通常不被視為單一、固定作者之
更新：2026/5/7
九皇寶誥
《九皇寶誥》屬道教「寶誥」體系中專為禮讚九皇星君而作的誦文，主要用於北斗禮懺、九皇齋、拜斗等科儀場合。所謂「寶誥」，本義即對神聖尊號的恭敬宣誦，是道教科儀中最具標誌性的讚誦文類之一，兼具禮神、發願、請聖、行懺之功能。就文體而言，此類文本多用駢儷句式，節奏整齊，便於集體持誦與儀式推進；就內容而言，則以稱名、述德、禮敬、祈請為主，將神格宇宙論與修持實踐緊密結合。
更新：2026/5/7
均州志
《均州志》屬於古代方志系統中的一種地志文獻，記錄今湖北省西北部均州一帶之沿革、山川、城池、建置、人物、風俗、祠祀與物產等。就道教文獻學而言，它雖非嚴格意義上的道經，卻因地處武當山門戶、密切反映真武信仰與武當道派的歷史環境，而成為研究道教地理、宮觀制度、齋醮活動及地方宗教生態的重要旁證。均州在歷史上為武當山所轄要地，故《均州志》所保存的地名、廟祀、宮觀、道路、
更新：2026/5/7
九皇大帝科儀
九皇大帝科儀，又稱九皇科儀、九皇法會、九皇齋，係道教齋醮傳統中專為禮請九皇大帝而設之科儀總稱。其所奉神格，在道教語境中多與北斗九星信仰相關，核心乃以北斗七星為主，兼攝輔星、弼星二曜，形成「九皇」之說。此一信仰一方面承續先秦以降的星辰崇拜，另一方面又經由道教經典化、齋醮化而成為可施行、可傳授、可書寫的宗教儀式體系。就儀式功能言，九皇科儀旨在延壽、消災、解厄、祈
更新：2026/5/7
九皇大典
《九皇大典》並非傳統《道藏》中的單一經名，而是近世以來流通於九皇信仰與九皇齋、九皇會實踐中的儀式總稱；若就文獻學而言，常與《太上玄靈北斗本命延生真經》、北斗醮科、九皇寶懺、九天生神章等經懺科儀互為表裡，屬於道教星辰信仰、齋醮儀式與民間節俗交會而成的綜合性傳統。其核心所奉之神，通常稱九皇大帝、九皇星君、北斗九辰，在地方傳統中又有「九皇爺」「九皇上帝」等稱呼，然
更新：2026/5/7
黃帝斗圖
《黃帝斗圖》屬於道教星斗類經典，從題名看，當以「黃帝」託名，結合「斗」之星象而成，核心應在星辰、命數、延生與護身等信仰功能。今本原文罕傳，歷代道藏與類書中亦少見專條著錄，因此其實際卷帙、篇章與內容細節，學界仍多依相關道書互證推求，部分論斷只能標示為待考。就道教文獻類型而言，此類經典往往兼具圖式、咒語、步罡、存思、星辰神名等要素，屬於實踐性極強的法本，而非單純
更新：2026/5/7
斗母聖號
斗母聖號，亦稱斗姆聖號、斗姆元君聖號、斗母寶誥，係道教對斗母元君之尊稱與讚誦文。其性質介於「神號」與「寶誥」之間：一方面以高度凝鍊之名號，彰顯斗母作為北斗諸星之母、星辰總御之尊神；另一方面以誦祝形式，成為科儀、早晚功課、齋醮及懺法中常用的禮讚文本。就道教文類而言，斗母聖號不僅是單一稱名，更是具備教團禮儀功能的聖化語言，其核心作用在於「稱名即召請，禮讚即感應」
更新：2026/5/7
斗姥延生經
《斗姥延生經》一名，今人多用以泛指與斗姥（亦稱斗姆、斗母元君、玄靈斗姥）相關、主司延年益壽、延生保命之道教經典；然就現存文獻與《道藏》體系而言，最具代表性者，實為《太上玄靈北斗本命延生真經》及其配套科儀、疏科、讚誦文獻。就學術界與道教宮觀實踐而言，「斗姥延生」並非單指一部固定定本經書，而是一組以北斗本命、延生、消災、度厄為核心的經教傳統，其宗教功能主要在於透
更新：2026/5/7
斗姆十七陀羅尼
《斗姆十七陀羅尼》係一類圍繞斗姆元君信仰而形成的持誦文本與法門總稱，屬於道教吸收密教陀羅尼、讚誦與觀想語彙之產物。其核心用途，並不僅在於單純誦咒，而在於藉由持名、結印、觀想與啟請北斗眾星之母，以達消災解厄、延壽保命、增福禳厄與護身安宅之效。就功能結構言之，此類文本往往兼具經、咒、讚、願、科儀數端，乃宮觀齋醮與個人修持中皆可運用之法本。
從道藏分類觀之，《斗
更新：2026/5/7
斗姥本願經
《斗姥本願經》是道教闡述斗姥元君（又稱斗母、鬥姥）本誓、本願與救度功能之重要經典。就信仰內涵而言，斗姥被尊為北斗眾星之母，統攝北斗七星、九曜星君等星曜神系，兼具生育、護持、延壽、消災、解厄等神格。所謂「本願」，即神聖在因地所立之誓願；經名所標示者，正在於敘述斗姥如何以大願力救拔眾生、攝護群生，並導引信眾循經修持，以期獲得感應。
若就道藏分類而論，此類經典多
更新：2026/5/7
斗母延生集
《斗母延生集》係道教以斗母元君信仰為核心之勸善、持誦與延生類經集，主旨在於闡發斗姥／斗母作為北斗諸星之尊神，如何主司人命、壽算、災厄消解與修齋感應。就文類而論，此書並非單一古經，而較接近後出之「經文彙編」或「科儀摘要」，其內容往往結合《太上玄靈北斗本命延生真經》、斗母讚誦、禮斗科式與感應事蹟，以滿足民間道壇、善書流通及個人持誦之需要。故其性質介於經典、科儀與
更新：2026/5/7
斗母延生懺
《斗母延生懺》全稱《斗母元君延生懺悔妙經》，屬於道教以懺悔請福、延生消災為旨趣的一類科儀經文。其核心功用，在於透過禮懺斗母元君，發露罪愆、洗滌身心，並祈求壽算綿長、災障消弭。從功能上看，此經兼具「懺罪」與「祈壽」兩重結構；從信仰上看，則是將北斗星辰信仰、斗母信仰與道教延生法門合流的代表性文本之一。
就道藏分類而言，《斗母延生懺》屬於以齋醮懺法為中心的儀式性
更新：2026/5/7
斗姥延生保命真經
《斗姥延生保命真經》屬於道教經懺文獻中專門圍繞斗姥元君信仰而形成的重要經典，亦常與《太上玄靈北斗本命延生真經》並論。就道教經典分類而言，今存相關版本多見於道藏所收洞神部本文類，亦有以齋醮科儀、功課誦本形式流行者；其文本性質介乎「經」與「懺」之間，兼具誦持、禮懺、祈福、延生、解厄等多重功能。若依《道藏》傳統七部分類來看，與北斗、斗姥相關經文多可納入洞神部，而其
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斗母大聖元君本命延生心經
《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》是道教斗母信仰系統中的重要本命祈福經典，內容以「斗姆大聖元君」為核心神格，宣說其為北斗眾星之母、萬靈生成之本源，並以誦經、稱名、禮拜、懺悔等方式，建立一套面向「本命」與「延生」的救度邏輯。此經雖篇幅不長，卻兼具神學宣告、科儀指引與修持功用，於宮觀日課、拜斗法會、延生道場中皆具實用性，屬典型的「功能型經典」。
依《道藏》分
更新：2026/5/7
斗姥心經
《斗姥心經》全名《太上玄靈斗姥大聖元君本命延生心經》，又作《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》，是道教奉祀斗姥元君、斗姆元君的重要經典之一，主要功能在於祈延本命、保護元神、消災解厄、增福延壽，並與北斗信仰、拜斗科儀緊密相連。此經所述，不僅將斗姥尊為群星之母，亦將其放置於道教宇宙論與救度論的核心位置：她既是北斗諸星之源，又是攝召、化度、延生之主。就宗教實踐而言
更新：2026/5/7
斗姥延生經
《斗姥延生經》是道教奉祀斗姥元君而成立之一部重要延生類經典，旨在闡明依經修持、稱念聖號、禮拜供養，能獲延壽、消災、解厄、度亡等功德。此經之「延生」，非僅世俗意義上的增壽，更指向道教修煉論中「護本命、安元神、保性命」的整體生命觀，故其核心不在單純祈福，而在以神聖秩序調和人的命運與身心。就信仰定位而言，它屬於北斗信仰—斗姥信仰系統中的經典，與《太上玄靈北斗本命延
更新：2026/5/7
斗姥經
《斗姥經》又稱《先天斗姥懺悔經》、《太上玄靈斗姥本命延生心經》、俗稱《斗姥寶誥》相關經文，是道教奉祀斗姥元君、闡明其神格源流與誦持功德的一類重要經典。就義理而言，此經以星辰信仰為骨幹，以懺悔消罪為樞紐，兼攝延生、解厄、度亡、祈福等實踐功能，屬於道教中典型的「以誦持而入道、以懺悔而致福」之文本。它不僅是信仰層面的禮讚文，也是一種可直接用於齋[[醮科儀]]的儀式
更新：2026/5/7
斗姥本命經
《斗姥本命經》亦作《先天斗姥奏告玄科》，為道教斗姥信仰系統中頗具代表性的科儀經典。其核心圍繞斗姥元君、本命星、禳災延生與奏告拜斗等實踐而展開，兼具經文、科儀與符籙指引之性質，並非單純義理型經典，而是直接服務於宮觀法事與民間醮壇的實用文本。就道教經書類型而言，此類文本多屬於為特定神靈、特定法事所編撰之「科儀經」，在功能上與《太上玄靈北斗本命延生真經》相近，卻更
更新：2026/5/7
斗姆全書
《斗姆全書》乃道教奉祀斗姆元君、闡述北斗星辰信仰與延生度厄法門之綜合性經典彙編。就其性質而論，並非單一成篇之「本經」，而是圍繞斗姆崇拜、北斗醮儀、本命延生、護命禳災等主題所輯錄之文獻群。其內容通常涵攝寶誥、經咒、真言、懺文、科儀與相關讚疏，呈現出道教「以經攝儀、以儀顯教」的典型結構。斗姆元君在道教神譜中位居極尊，常被尊為「北斗眾星之母」，其神格不僅關涉星辰運
更新：2026/5/7
道教延生科儀
《道教延生科儀》並非一部單一經典之固定書名，而是指道教醮科體系中，以祈求延年益壽、消災解厄、護命安身為核心目的的一類科儀總稱。其思想根柢，來自道教對「生」之重視：道教不僅重視死後昇度，亦極強調現世生命的保全、身命的調攝與災厄的化解。故延生科儀往往與延壽、祈福、禳災、謝罪、補運等儀節相互交織，形成一套兼具經誥、符籙、存思、步罡、科範、疏文的完整宗教實踐。
就
更新：2026/5/7
大六壬尋源
「大六壬尋源」就其書名而言，應屬於研究六壬學源流、考辨典籍脈絡之著作，而非傳統道教經典中具有科儀誦持性質之「經」。六壬者，為中國術數「三式」之一，與太乙、奇門遁甲並列；其法以干支、月將、神將、四課三傳推演人事吉凶，歷來多被視為「帝王之學」與「兵家密術」。所謂「尋源」，即是追索其理論之所自來、文獻之所由出、傳承之所由分派，帶有明顯的術數史、文獻學與思想史性質。
更新：2026/5/7
道教護身經選
《道教護身經選》非《道藏》中一部定名為「護身經選」的單行正典，而是後世道教讀本、科儀彙編、民間抄本中，對一組以「護身」「保命」「安魂」「辟邪」「鎮煞」為宗旨之經咒、寶誥、神咒與符法的綜合性稱呼。其性質近於「選本」而非「原典」，通常按誦持功用擇錄《太上[[老君說常清靜經]]》《北斗經》《玉樞經》、淨心神咒、淨口神咒、淨[[身神咒]]、金光神咒、太乙救苦天尊說拔
更新：2026/5/7
春秋運斗樞
《春秋運斗樞》為漢代讖緯文獻中極具代表性的天文類緯書，屬於以《春秋》為經、以天象為緯的解經系統之一。其書名中「運斗樞」之「斗」，指北斗七星；「樞」則兼有樞紐、運轉中軸之意，表明此書以北斗運行作為推演天道、人事與政治秩序的核心。作為緯書，它並非單純的星曆記錄，而是將天文、占候、受命、災祥與經義熔鑄為一體，藉星辰變化詮釋聖人之旨，具有鮮明的漢代宇宙論色彩。
從
更新：2026/5/7
春秋緯・運斗樞
《春秋緯》・《運斗樞》是漢代緯書系統中極具代表性的一篇，屬於以《春秋》經義為核心、兼採天文、陰陽、災異、讖緯而成的「經外之緯」文獻。其書名中「運斗」指北斗星之運行，「樞」則有樞機、關鍵之義，合而言之，即以北斗為天道運轉、四時推移與人事感應之樞紐。此書在思想上並非單純的天文小品，而是將北斗星象神格化、政治化、曆法化，建立起一套「天象—政事—災祥」互證的宇宙論。
更新：2026/5/7
朝斗玄科
《朝斗玄科》是道教星斗崇拜系統中的一類科儀文獻，主要用以規範朝拜北斗星君的禮儀、誦持程序、步罡發遣與祈禳內容。所謂「朝斗」，即於特定時辰朝禮北斗七星及其所屬星君，以祈求延壽、解厄、消災、保命；「玄科」則指道教內部較為精密、程式化而帶有密契性質的儀式規範，重在「行持」與「科式」之合一。此類文本一般不屬於闡述教義的理論書，而是服務於具體法事的實作手冊，故其文體兼
更新：2026/5/7
朝斗懺悔經
《朝斗懺悔經》屬於道教懺悔類、禮斗類經典之一，內容以「朝拜北斗」與「陳詞懺悔」為主軸，旨在藉由向北斗七星諸真君稟告罪愆、發露過失，求得消災解厄、延生保命、改過遷善之功。從道教儀式學的角度看，此經並非單純的誦經文本，而是兼具文疏、偈頌、發願與行儀指令的科儀性經卷，通常嵌入拜斗、延生醮、消災醮或懺罪法會之中，成為信眾向斗府神靈陳情的語言媒介。
就道藏分類而言，
更新：2026/5/7
北斗延生燄口儀軌
「北斗延生燄口儀軌」可視為道教延生科儀與燄口施食法事的綜合型儀文。就其名稱結構觀之，「北斗」指向北斗七元、北斗星君等星辰神系，主掌壽算、命籍與消災解厄；「延生」則屬道教長生、續命、增福之法門，常見於本命科、延生醮、延生懺等傳統；「燄口」則為面向餓鬼道眾生之施食救拔儀式，旨在以法食、甘露、咒力濟度幽冥。此三者結合，形成一種兼顧「生者祈壽」與「亡者超度」的複合型
更新：2026/5/7
北斗延壽經
《北斗延壽經》為道教北斗信仰系統中的重要經典之一，屬於以「禮北斗、延壽命、解災厄」為核心的星辰經類。此類經典以北斗七星為天界主宰人身壽算、病厄與禍福之神，將古代天文觀念、星宿崇拜與道教修持法門結合，形成具有強烈實踐性的宗教文本。就經典功能而言，它並非純粹闡述宇宙論或教義理論，而是直接指向齋醮、誦經、稱名、供奉等可操作之宗教行為，旨在透過「感通」北斗星君而獲致
更新：2026/5/7
北斗延壽懺
《北斗延壽懺》為道教北斗信仰系統中極具代表性的懺儀文獻之一，亦常見於宮觀齋醮、個人修持與民間禮斗科儀之中。就文類而言，它屬於以「懺悔、禮拜、啟請、稱名、發願」為核心程式的道教儀式文本，目的在於仰仗北斗七元星君之威德，消除宿業、增延壽算、解厄禳災。其性質兼具經文與科儀文的雙重屬性：一方面承接道教經典的神聖語體，另一方面又直接服務於實際法事操作，因此在道教實踐中
更新：2026/5/7
北斗七星護命妙經
《北斗七星護命妙經》，又稱《北斗七星經》、《北斗護命妙經》，屬道教北斗信仰系統中的護命類經典，重點在闡發北斗七星能主宰人身本命、延生度厄、回死注生之神聖功能。其內容與《太上玄靈北斗本命延生真經》同屬北斗經系統，亦與《太上說南斗六司延壽度人妙經》《太上說東斗主算護命妙經》《太上說西斗記名護命妙經》《太上說中斗大魁保命妙經》共同構成「南北東西中五斗」的星辰護命經
更新：2026/5/7
北斗七返星真咒
北斗七返星真咒，為道教北斗信仰系統中一類專以「星真」為主體的持誦咒語，主要功能在於召請北斗七星之神靈、祈求延生度厄、解禍消災，並輔助齋醮科儀之行持。就道教義理而言，北斗不僅是天文星官，更被人格化為主宰人身祿命、災福與生死簿籍的北斗七元真人；因此，咒語中的「星真」並非單指星象，而是以星宿為天神之真靈。此類咒語在道教科儀中屬於常用的持誦文本，與延生保命、延壽解厄
更新：2026/5/7
北斗七元星君治世因緣經
《北斗七元星君治世因緣經》係道教北斗信仰系譜中一部重要經典，主要敘述北斗七元星君之神格、職司、治世因緣與救度功德，並以因果業報之語彙，將星斗信仰、延生禳災與修持實踐貫通為一體。其經意旨不僅在於闡發北斗諸星君「主生、主死、主福、主祿、主壽、主兵、主厄」等神權，更進一步說明世人之吉凶禍福、壽夭窮通，皆與前因後果、宿業現報相應。此經常與《太上玄靈北斗本命延生真經》
更新：2026/5/7
北斗七元燈儀
《北斗七元燈儀》為道教禮斗、延生、解厄類科儀文獻之一，重點在於以燈供、香讚、步虛、宣疏、禮拜等儀節，奉事北斗七元君，達成「延生度厄」「消災解罪」「保命延年」之宗教目的。其性質介於經與儀之間：一方面承接北斗信仰的經典神學，另一方面又具體規範道士行儀的操作程序，因此不僅是科儀文本，也是研究道教星辰崇拜、生命觀與度命觀的重要材料。
就《道藏》分類而言，此書通常收
更新：2026/5/7
本命真君經懺
《本命真君經懺》屬於道教以「本命」觀念為核心的經懺與科儀文本，所謂「本命真君」，即主司個人一生命運、災福、壽算之神靈，與道教星宿信仰、北斗信仰及延生消災法事密切相關。就功能而言，此類經懺並非單純敘事性經典，而是兼具「誦持—懺悔—禮請—回向」等實踐流程的宗教文本，主要用於祈安、延壽、禳災、解厄，並常見於宮觀早晚課、本命日醮儀、消災解厄法會及個人祈福法事之中。
更新：2026/5/7
北斗真言
《北斗真言》並非單指一部固定單行本的「經」，而是圍繞北斗七星信仰所形成的一類持誦語、咒語與修持口訣的總稱；在道教脈絡中，尤常與《太上玄靈北斗本命延生真經》及諸種北斗法、北斗醮儀互為表裡。其性質介於經、咒、訣、偈之間：一方面承接經典敘事所建立的神聖宇宙論，另一方面又以可反覆持念的短句形式，落實於齋醮、朝真、誦持、步斗等實作之中。就文類而言，若依《道藏》的傳統分
更新：2026/5/7
北斗治法武威經
《北斗治法武威經》屬道教北斗信仰系統中偏重「治法」與「武威」特質的一類經典。所謂「北斗」，在道教語境裡並非僅指天文星象，而是經由神格化、職司化之後，成為主宰生死、祿命、災厄與罪福的尊神系統。此經題名中的「治法」，重在以法度、符籙、咒誥、齋醮等道教技術對應幽冥鬼神與人間災病；「武威」則顯示其法脈具有誅伐、鎮攝、驅邪、制鬼的強烈色彩，與偏重延生、祈福的北斗經類相
更新：2026/5/7
北斗護命經
《北斗護命經》屬道教星斗信仰系統中的重要經典，主旨在於稱揚北斗七元星君之神威，說明星辰與人身命籍、壽算、災厄之關聯，並以誦持、禮斗、懺悔等修持方式，達成延生護命、消災解厄之功。就道教經典學而言，此類經書並非單純的天文文本，而是將宇宙秩序、神靈譜系與身命倫理連為一體的宗教文獻，呈現出典型的道教「天人感應」與「本命主命」觀念。
若依《道藏》傳統分類來看，北斗系
更新：2026/5/7
北斗七政論
《北斗七政論》為道教論述北斗七星神格、星辰秩序與人間治化關係的重要經典之一。其核心觀點在於：北斗不僅是天象中的七星組合，更是道教宇宙論中能夠統攝生死、禍福、延生、度厄與注生注死之神聖中樞。所謂「七政」，本屬中國古代天文政治語彙，原指日、月與五曜，後在道教星辰神學中逐漸被吸收、重釋，成為北斗七星具有「主宰政令」與「分判幽明」的象徵性表述。此書雖未必如《太上[[
更新：2026/5/7
北斗經誥
北斗經誥，就嚴格文獻學而言，並非單指一部固定經名，而是道教中一類以北斗七星信仰為核心的經典、誥文與科儀文本的總稱。其所涉範圍，以《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》最為核心，旁及《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《太上說東斗主算[[護命妙經]]》、《太上說[[西斗記名護身妙經]]》、《太上說中斗大魁保命妙經》及《北斗七元金玄羽章》等。此類文本共同構成道教對北斗
更新：2026/5/7
北斗神咒
《北斗神咒》並非單指一篇固定獨立成經的文本，而是以北斗七星信仰為核心、在道教科儀與早晚課中廣泛持誦的一類咒讚總稱；其常見版本多附屬於《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》、北斗延生科、七元解厄科儀、以及各派早晚課本之內。就經典性質言之，它屬於道教修持中的「咒」與「讚」系統，功能上兼具祈禳、延生、解厄、護命、拔罪等多重旨趣，與北斗七元君、本命星君、延生真君等神格
更新：2026/5/7
北斗籙
《北斗籙》並非單指一部固定單行本經典，而是道教北斗信仰與經籙制度交會下形成的一組經文、符籙、誥祝與科儀文本之總稱。就道教經典分類而言，北斗相關文獻多散見於洞真、洞玄、太玄與正一系統之中；若就其宗教功能論，則又與太清系煉養、太平齋法以及洞神驅邪治病科儀互有關聯。其核心意義不在單純「寫畫符籙」，而在於以北斗七元星君為命籍、壽算、災厄之主，透過持誦、齋醮、步罡與書
更新：2026/5/7
本命元辰燈儀
本命元辰燈儀，又稱本命燈儀、元辰燈儀，屬道教齋醮科儀中以「燈」為核心的祈禳法事，重在依齋主生辰干支、本命星宿與元辰所屬之神系，設燈禮告，祈求本命守護、消災解厄、延壽增福。其基本觀念可歸結為：人的生命、氣數與天界星辰相應，透過燃燈、誦經、禮懺、上章等儀節，使人與斗府、星官建立感應，以轉厄為祥。就實踐層面而言，本命元辰燈儀既是宗教性的祈福儀式，也是民間對「本命年
更新：2026/5/7
北斗延壽度人妙經
「北斗延壽度人妙經」屬道教北斗經系之重要文本，乃以北斗七星及其神格化職能為核心，敷演延生、度厄、解災、增算之宗教意義。就經名結構觀之，「北斗」標舉其所依之天象神明，「延壽」指向益壽延年之功，「度人」則將北斗神明由單純司命、記算之職，提升為具有普遍救拔能力之宗教主體；「妙經」則為道教經典常見命名格式，含玄微難測、功德不可思議之義。此類經文在道教實踐中多與禮斗、
更新：2026/5/7
北極七元金紫主治消災集福輔正帝君真經
《北極七元金紫主治消災集福輔正帝君真經》為道教北斗信仰系統中的重要經典，屬於禮斗、誦經、懺悔、祈福一類的實用性經文。其核心內容是讚頌北極七元星君（即北斗七星）之神格職司，並說明信眾若能恭敬持誦、啟請星君，即可達到消災、集福、輔正、延年益壽之宗教效果。此經在功能上兼具教義宣示與法事文本的雙重性，既可作為日常持誦經典，亦可置於科儀之中配合拜斗、禮星、懺過等儀節使
更新：2026/5/7
北斗七元星君燈儀
《北斗七元星君燈儀》乃道教修奉北斗七元星君之齋醮燈科文獻，屬於以燈明、誦經、步罡、存想、懺悔、召請等法事環節組合而成的星斗類科儀文本。其核心在於以七燈象徵北斗七星，以燈光通真、照幽、延生，藉由法師主持道場，令齋主得以消災解厄、延壽保命、謝罪懺愆，並延及亡魂超度。就道教儀式史而言，此類燈儀兼具星辰崇拜與齋醮實作兩大傳統，為唐宋以降北斗信仰制度化、科儀化的重要表
更新：2026/5/7
北斗七聖咒經
《北斗七聖咒經》為道教北斗信仰系統中的一類咒誥經文，重點在於以持誦北斗七聖之咒語、稱名與禮拜，感通北斗星君，藉以消災解厄、延生保命、增福延壽。就道教經典類型而言，此類文本通常屬於「咒經」或「靈驗修持文」，兼具經、咒、讚、願等功能：一方面以神聖語言建立與星宿神靈的感應關係，一方面又提供具體的修法依據，故在齋醮、誦經、禮斗與個人修持中皆有實際用途。其中心思想與《
更新：2026/5/7
北斗七元派經
《北斗七元派經》，或作《北斗七元經》，屬於道教北斗信仰系統中的重要經典，核心圍繞北斗七星人格神格化後的七位星君而展開。所謂「七元」，即七曜、七星之元靈，與道教對天界星宿、命運、延壽、解厄之理解密切相關。此經雖在現代流通資料中常見題名，而具體文本、卷次與傳承脈絡仍有待進一步比勘，但從其名稱可知，必與北斗七元君、本命、延生、解厄等主題相關。
就道藏分類而言，北
更新：2026/5/7
北斗七星護摩法
北斗七星護摩法，就目前所能檢索之材料觀之，並非一部在道藏中已可明確對號入座的獨立經典名稱，而較可能是後起儀式文本、科儀名稱，或將北斗信仰與護摩（homa，火供）相結合之修法總稱。其核心在於以火為媒，依北斗七星之神格與度命權能，舉行供養、啟請、誦咒、迴向等儀節，以達延命、消災、解厄、增福之目的。此類法門若存於地方科儀、正一醮壇或宮觀內部傳承，多半以「北斗護摩」
更新：2026/5/7
本命經
「本命經」一語，於道教文獻中並非僅指單一固定篇名，而多可作為一類經典的總稱，凡與本命、本命星君、六十甲子、北斗延生、消災解厄等信仰相連之經、咒、疏、懺，皆可歸入本命經類。其核心意義在於：以人的生辰干支、命度星宿與天曹籍記相互對應，藉誦經、禮拜、齋醮與懺悔，求得延生、保命、除厄、解冤、增福之功。此一觀念在中國宗教史上，乃傳統干支、星宿崇拜與道教神靈官僚體系融合
更新：2026/5/7
北斗延命經
《北斗延命經》是道教星斗信仰中一部以禮拜北斗七星、祈求延年益壽為主旨的經典。從教理上看，它把天體星宿的運行，轉化為可與人身命籍相互感通的神聖秩序；信眾透過誦經、存思、禮斗與齋醮儀式，企求解除病厄、延續壽算、增益福德。此類經典雖然在民間流通甚廣，但其文本系統往往與《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》等經互有重疊，故學界與道門實踐中，常需辨析其題名、版本與實際內
更新：2026/5/7
本命懺儀範
《本命懺儀範》又稱《本命懺法》《本命懺》，屬於道教針對「本命」所設之懺悔、祈福、延生類經典與科儀文本。其核心功用，在於為信眾於本命年、本命日，或逢流年沖犯、厄運、疾病、災障之際，設立壇場，依經行懺，以達到消災解厄、延年益算、保命護身的目的。從道教經典類型來看，此書兼具「經」與「儀」兩重性：一方面提供神聖敘事與神靈譜系，另一方面又具體規範齋醮懺法的執行程序，因
更新：2026/5/7
本命懺文
《本命懺文》乃道教懺法文獻之一，屬於以懺悔、禮斗、延生、解厄為宗旨的科儀文本。其核心意旨，在於承認凡人自幼稟受本命、元辰、星宿所司之氣數，若有造業違真、觸犯星曜，則須依經懺悔、稱名禮拜，以求本命星君、北斗星君、紫微大帝等神真垂鑒赦罪，轉禍為福。此類文獻並非單純的祈願文字，而是嵌入道教齋醮制度中的懺儀文本，兼具宗教實踐與經典教義雙重性質。
就道藏分類而言，本
更新：2026/5/7
本命北斗燈儀
《本命北斗燈儀》乃道教齋醮科儀中專為「本命」與「北斗」信仰結合而成之燈儀文本，核心在於以燃燈、稱名、誦經、懺謝與送神等程序，禳解本命年、值年及元辰所感之災厄，並祈求延生、保命、增福、解厄。其性質屬於典型的道教儀式文獻，既非單純經文，亦非單純儀範，而是兼具教義敘述、神名系統、科儀次第與實際操作指引之綜合性文本。就功能而言，它以燈為媒介，將宇宙星辰秩序、個人命籍
更新：2026/5/7
北斗延壽星燈經
《北斗延壽星燈經》可視為道教北斗信仰與星燈科儀相互結合的一類經典文本。就宗教功能而言，其核心不在抽象宇宙論，而在於透過「禮北斗、燃星燈、誦真文」的實作，感應北斗七星君下降鑒臨，為禮懺者消災、延壽、解厄、增福。此類經名所標舉者，「北斗」指北天七星星宿，為道教中掌握人身生籍、壽算與罪福的重要神系；「延壽」則是其法事目標；「星燈」則是以燈火象徵星辰，藉光明召感天界
更新：2026/5/7
北斗延壽燈儀
《北斗延壽燈儀》乃道教禮斗科儀中，專以北斗七星為本命延生、消災度厄之法本。其核心在於「燈」：以燈火象天星，以符咒攝神明，以醮儀成請禳之事，故兼具齋醮、禮斗、延生祈福三重性質。就道教實踐而言，此類燈儀不獨為誦經之法，亦為設壇、請聖、行禮、散燈、回向之整套儀式文本，重在以人身應天度、以燈光映星光，表達「天人相感」之信念。其所祈者，非僅延壽，亦包括消災、解厄、增福
更新：2026/5/7
北斗延生星燈經
《北斗延生星燈經》為道教北斗經教系統中一類與「星燈」科儀密切相關之經典，主要宣說透過燃燈、禮斗、持誦星名與行懺悔法，以感格北斗星君，求延生益壽、消災解厄。就教義層面而言，此經承接道教北斗信仰中「北斗主生死、注壽籍」的核心觀念，並將天象崇拜轉化為具體可行的齋醮儀式，使宇宙秩序、個體命運與宗教修持形成一套互通的象徵系統。
從《道藏》體系來看，北斗延生星燈經雖未
更新：2026/5/7
北極七元延生經
《北極七元延生經》，又作《北極七元延生懺悔儀範》，乃道教以北斗信仰為中心的重要科儀經典之一。其文本重點不在抽象義理，而在於具體可行的齋醮修持、誦經懺悔與禳災延生之法，故兼具經典、科儀與實踐手冊三重性質。經中所謂「北極七元」，即北斗七星神格化之七位星君，主司延生、解厄、消災、度亡等功能，反映了道教將天象崇拜、生命觀與儀式技術結合的典型樣貌。
就道藏分類而言，
更新：2026/5/7
北斗七政玉文經
《北斗七政玉文經》是道教北斗信仰系統中一類以北斗七星神格、七政職掌與玉文神書觀念為核心的經典稱名。就道教經名學而言，「北斗」指向斗宿星神崇拜，「七政」多可理解為北斗七星對應七種天政、命籍與人間禍福的總攝權能；「玉文」則帶有天書、神篆、玉簡等神聖文字之意，標示其經文來源非凡俗筆札，而屬於神真傳授的上聖語言。此類經典通常兼具禳災、延生、度亡、保命、解厄等功能，反
更新：2026/5/7
北斗七元延壽經
《北斗七元延壽經》為道教北斗信仰系統中的重要經典之一，主要論述北斗七元星君之神格、職司與救度功能，並以禮誦、稱名、持齋、修懺等方式，祈求延生保命、消災解厄、增福益算。就經義而言，此經並不僅是單純的祈壽文本，而是將天象崇拜、命籙觀念與道教科儀結合，形成一套兼具宇宙論與實踐性的宗教知識。
若從道藏分類觀之，此經多被視為北斗類經懺之一，與《太上玄靈北斗本命延生真
更新：2026/5/7
北斗七元星君禁誡經
《北斗七元星君禁誡經》又作《北斗七元禁誡經》《北斗七元星君經》，是道教北斗信仰系統中的一部重要經典，內容兼具星神崇拜、戒律規範、懺悔修持與護命延生等多重面向。此經以北斗七元星君為中心，將天文星象之「北斗七星」神格化、人格化，並進一步闡明其主宰生死、司命延算、錄人罪福之宗教功能。就道教思想史而言，它並非單純的星辰祭祀文本，而是一部將宇宙秩序、倫理規訓與修真實踐
更新：2026/5/7
北斗七星延命經
《北斗七星延命經》為道教北斗信仰系統中的重要經典，今人多以之與《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》相互參看，皆屬宣說北斗七星主掌人身延壽、解厄、保命之經法。其核心宗旨，在於闡明北斗七元君不僅司理天文星曜，更與人間壽算、命籍、災福、輪回有密切關聯；修持者若能依經稱念、禮拜、供養，便可仰承星君之德，增益年壽、消除病障、轉禍為福。此類文本將古老星宿崇拜、生死觀與道
更新：2026/5/7
北斗護國安民經
《北斗護國安民經》為一部以北斗七星信仰為核心的道教經典，主要訴求在於「護國」「安民」二端，兼及延生度厄、消災解厄、保命延年、祈福禳災等功能。就道教經典的整體譜系而言，北斗經類文獻大多屬於星辰崇拜與齋醮實踐相互結合的產物，其觀念根柢可追溯至古代天文曆法、陰陽五行與魂魄生死觀，經道教重構後，形成以北斗為主神、兼攝命籍與禳災職能的經典系統。
按道藏分類觀之，北斗
更新：2026/5/7
北斗懺
《北斗懺》為道教以北斗七星信仰為中心所形成之懺儀文本，其宗旨在於藉由禮拜、稱名、發願、誦咒、懺悔與請聖等科儀，向北斗星君陳悔宿業、祈求解厄、延生、增壽與護命。就道教實踐而言，「懺」並非僅屬倫理反省之文體，而是將星辰秩序、命運觀與齋醮法事聯繫起來的操作性文書；其所欲處理者，乃個人之罪障、災病、壽算與命籍，故常與拜斗、本命延生、消災、禳災等儀式並行。此類文本的宗
更新：2026/5/7
北斗
《北斗》一名，今多指道教經典《太上說北斗本命延生經》，亦簡稱《北斗經》，或因其流通本附有三十六戒條而旁題《說經三十六戒》。此經核心在於以北斗七星為宇宙秩序與人身命籍之主宰，闡明個人生命、災福、壽算皆與本命星君相應；修持者透過誦經、齋戒、懺悔與禮拜北斗諸星，可得延生、保命、消災、解厄之效。從道教經典系統觀之，北斗經屬於典型的「星辰信仰經典」，其內容兼具神學、儀
更新：2026/5/7
北斗七政四餘星經
《北斗七政四餘星經》屬於道教星辰信仰與傳統天文術數交會之作，主要圍繞北斗七星、七政與四餘諸星的名義、職司、感應與推占展開。其文本性質，既近於道教星辰經，又兼具曆算、占驗與修持色彩，反映中古以降道教將天象神格化、倫理化、儀式化的典型路徑。就思想內容而言，此經並非純粹的自然天文著作，而是以天象秩序對應人間命運秩序，故在道教「天人感應」體系中具有重要位置。
從道
更新：2026/5/7
北斗七元延命儀
《北斗七元延命儀》乃道教奉祀北斗七星而行之延生禳災科儀經典，旨在依循北斗七元之神權，為生者祈福、為病者延壽、為命衰者轉危為安。其核心觀念建立於道教「北斗主[[生死籍]]」與「星辰司命」信仰：北斗七星不僅是天文星象，更被人格化為七位神君，主宰人之壽算、禍福、名籍與解厄。經中所謂「延命」，並非僅指醫療意義上的長壽，亦包含透過齋醮、上章、誦咒、禮斗等儀式，轉化宿業
更新：2026/5/7
北斗七元星君燈儀
《北斗七元星君燈儀》乃道教北斗科儀中專門以「燈」為法器、以「星君」為所禮對象之重要儀文，屬於北斗信仰與齋醮實踐相互交織的典型文本。其核心功能在於透過安燈、燃燈、禮拜、誦號、持咒與懺悔等程序，與北斗七元星君建立宗教性的感通關係，以達到延生益壽、消災解厄、懺罪除愆、護命禳災之目的。就道教儀式史而言，此類燈儀不僅是靜態經典，更是可操作、可實踐、可在壇場中直接施行的
更新：2026/5/7
北斗七辰星燈儀
《北斗七辰星燈儀》乃道教齋醮科儀中專為北斗七星設置之燈儀文本，屬於以「燃燈禮斗」為中心的法事程序。其旨在藉由七盞明燈對應北斗七辰，使壇場與天界星宮相感應，進而達成延生、解厄、禳災、懺罪之功用。此類儀文兼具祭星、祈壽與懺悔三重性質，既是道教宇宙論的實踐，也是民間生命禮儀的重要資源。
從道藏分類觀之，此類文本多歸入正一部科儀、洞神部符籙法本，或見於後出齋醮科本
更新：2026/5/7
北斗七真經
《北斗七真經》在道教經典系統中，屬於以北斗七星為核心神格的靈文之一，亦常與《太上玄靈北斗本命延生真經》並稱或互為通稱。就宗教功能而言，此經重在宣說北斗七星之神職、本命星君與人身壽夭禍福的感應關係，並以誦經、禮斗、懺悔、祈福等法門，構成一套面向現世生命安頓的信仰實踐。其特色不在抽象義理的闡發，而在於將天文星象、神祇秩序與人間命數緊密結合，形成道教「天人感應」思
更新：2026/5/7
北斗七元星君咒
《北斗七元星君咒》係道教北斗信仰系統中的一類請神持誦文本，核心在於稱念北斗七元星君之聖號，以感通星辰神力，祈求延壽、消災解厄、禳病、解厄與護佑本命。就功能而論，此類咒文不僅是單純的誦咒文字，更是道教齋醮科儀與日常功課中用以建立「天人相應」關係的媒介。北斗七星在道教中被神格化為七位星君，分主不同災厄與生命簿籍，故持誦其名，象徵向北斗諸真陳請，轉禍為福。
從道
更新：2026/5/7
北斗延生懺
《北斗延生懺》是道教圍繞北斗七星本命信仰所形成的一種懺悔、祈禳與延生法門文獻。其功能在於藉由對北斗七元君、北斗星君的稱念與禮懺，懺除宿業、消釋災厄，並祈求增福延壽、保命護身。就文體而言，它兼具懺悔文、讚文、禮拜文與持誦科儀的性質，屬於道教齋醮法事中常見的實用性經典，並非單純義理論書，而是以儀式操作為核心的修持文本。
從道藏分類看，北斗類經懺多被歸入正一系科
更新：2026/5/7
北斗寶懺
《北斗寶懺》又稱《北斗懺》《北斗經懺》或與《北斗經》合稱為北斗信仰系統中的懺悔法本，屬道教齋醮科儀中一類以北斗星君為禮請中心的懺悔經懺。其核心功能在於透過禮懺、稱名、發願、誦咒與行持科儀，祈求延生保命、解除厄運、消釋罪障，並與個人本命星宿建立感應關係。就宗教實踐而言，《北斗寶懺》並不僅是一部供誦讀的「經」，更是一套可在宮觀法會、壇場齋醮與民間禮斗儀式中操作的
更新：2026/5/7
北斗七元星君燈儀
《北斗七元星君燈儀》是道教奉祀北斗七元星君之燈儀科本，屬於以燈明、香供、誦咒、稱名、奏疏為核心的齋醮文獻。其功用在於藉七燈映照北斗七星之神，通達人間祈福、延生、解厄、懺罪與度亡等需求。此類燈儀並非單純的祈福文本，而是把星辰崇拜、本命信仰、延生道法與懺儀結合為一套完整的道教禮儀。從道教儀式學角度看，它既是「事神之文」，也是「行法之本」，其地位介於經典化的星辰信
更新：2026/5/7
北斗七元星君經
《北斗七元星君經》又稱《北斗七元經》《北斗星君經》，屬於道教北斗信仰的重要經典之一，與《太上玄靈北斗本命延生真經》同屬北斗科儀與本命延生信仰系統之核心文本。此經以北斗七星為七位星君神格化的對象，敘述其主司人身命籙、禍福、壽夭、災厄與解厄之職，並以誦持、禮拜、齋戒、設供等方式建立信徒與星辰神靈的感應關係。從道教經典學的角度觀之，此經並非純粹的天文志述，而是將宇
更新：2026/5/7
北斗七元星君延壽經
《北斗七元星君延壽經》，又稱《延壽經》或《北斗延壽經》，屬於道教北斗信仰系統中的延命、禳災類經典。其核心內容圍繞北斗七元星君的神格、職司與感應功能展開，主張信眾透過持誦經文、稱念北斗星君名號、齋戒修福與懺悔罪愆，可獲得延年益壽、消災解厄、護命安身等宗教功效。就道教經典分類而言，此類文本通常歸入道藏中與洞真、洞玄、太玄、正一諸部相關的星辰修持與齋醮祈禳系統；若
更新：2026/5/7
北斗本命延壽懺
《北斗本命延壽懺》是道教以北斗[[七星君]]為中心所建立的一類懺悔祈福經儀文本，主要功能在於禮拜北斗、懺除罪愆、消災解厄、延壽保命，並與本命星君信仰、禮斗儀式及安太歲等民間實踐互為表裡。若從經典類型看，它並非單純誦經文獻，而是兼具「經」「懺」「儀」三重屬性：既承接《太上玄靈北斗本命延生真經》的星辰神學，也融會齋醮科儀中的步虛、上香、稱聖號、發願、迴向等程式。
更新：2026/5/7
北斗七晨經
「北斗七晨經」一名，見於今人整理條目者多，而可確證之古本材料極少，故其文本實態、題名所指、與其他北斗經典之區別，皆應審慎處理。從道教經典學的角度觀之，北斗系文本大抵屬於星辰神學與齋醮實踐交會之產物，其核心並不止於天文知識，而在於將北斗七星神格化、人格化，進而納入人的命籍、壽算、罪福與災厄之治理系統。就此而言，所謂「北斗七晨經」即使尚難定為有穩固傳本的獨立經卷
更新：2026/5/7
北斗經
《太上玄靈北斗本命延生真經》，通稱《北斗經》，是道教北斗信仰中最具代表性的經典之一，亦是歷代齋醮、禮斗、延生度厄法事的核心誦本。其文本雖篇幅不長，然所涵攝者甚廣：一方面以北斗七元真君統攝眾生命籍、罪福與壽算；另一方面又將「本命」觀念制度化，使個人生日、星辰感應、齋戒修持與宗教救度彼此連結。就宗教功能而言，此經既是誦持文本，也是儀式憑依，更是北斗信仰從民間星宿
更新：2026/5/7
北斗二十八章經
《北斗二十八章經》乃道教北斗信仰系譜中之重要經懺文獻，屬於以北斗星辰神格為中心、兼具禳災、延壽、懺罪與醮謝功能的科儀經本。就經典性質言之，此經並非單純義理論書，而是高度儀式化的誦讀文本，專供道士在北斗醮、延生醮、度厄法會等場合宣誦，亦可供信眾持誦以求解厄延年。其題名所稱「二十八章」，顯示經文在結構上具有固定分章編排，與道教法本中常見之「章、段、品、科」體例相
更新：2026/5/7
北帝七元紫庭延生經
《北帝七元紫庭延生經》為一部以北帝信仰、北斗七星崇拜與延生祈福為核心的道教經典。就宗教功能而言，此經屬於「禮斗」「延生」「消災」一系之文獻，重點不在繁複教義的哲理論證，而在於透過讚禮北帝、七元星君與相關神真，達成延壽保命、解厄度亡、安鎮身心之效。其所呈現者，乃是道教將天文星象、生命期限與神聖秩序綰合為一的典型文本。
從道藏分類觀之，此經多被置於洞神部或與星
更新：2026/5/7
北斗七星護命妙經
《北斗七星護命妙經》為道教北斗信仰系統中的重要經典之一，主旨在宣說北斗七星與人身本命、壽算、災厄之關聯，強調誦持、禮拜、稱念北斗星君名號，能獲延生、護命、解厄之效。就其宗教功能而言，此類經典兼具禮儀經、勸善經與護身經的性質，既用於壇場科儀，也用於民間日常持誦，是道教星辰信仰中頗具代表性的「消災延壽」文本。
就道藏分類而言，此經與《太上[[玄靈北斗本命延生真
更新：2026/5/7
北斗本命經
《北斗本命經》是道教北斗信仰系統中的重要經典，亦可視為「北斗經」類文獻之核心支脈之一。其主旨在於闡明北斗七星與人之本命、壽算、禍福、疾病、厄運之間的關聯，並以誦經、禮斗、供燈、齋醮等方式，祈求延生、解厄、增福、延壽。此經所反映者，不僅是星宿崇拜與命運觀的結合，更是道教將宇宙秩序、人格修養與儀式實踐相互貫通的典型例證。
就道藏分類而言，北斗類經典多收入洞神部
更新：2026/5/7
北斗延生經
《北斗延生經》通常是道教北斗信仰系經典的通稱，實際上在流傳與題名上與《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》關係最為密切；就經文內容而言，它屬於一類以北斗七星為核心神格、以「延生」「保命」「解厄」為主要宗旨的道教靈寶、科儀與民間奉行經典。此經所言北斗，不僅是天文星宿，更是攝召人身本命、主宰壽算、稽校善惡的神聖中樞，因此持誦、禮斗、燃燈、設醮皆成為其宗教實踐的關鍵
更新：2026/5/7
北斗七元醮儀
北斗七元醮儀，或稱北斗醮、禮斗科儀、拜斗法會，乃道教以北斗七元星君為中心所成之設醮禮儀體系。其旨不僅在於祈福禳災，更在於依循道教天人感應之理，藉由齋戒、設壇、步罡、上章、誦經、焚疏等程序，與北斗諸真建立感通，以達延生度厄、消災解罪、救度亡靈之功。此類醮儀與本命信仰、星辰崇拜、懺悔科儀密切相關，為道教禮儀傳統中極具代表性之一支，至今仍廣行於漢地與台灣道教、香港
更新：2026/5/7
北斗七司法
《北斗七司法》是道教北斗信仰系統中一部偏重法術、科儀與修持實踐的經典，所謂「七司」，即以北斗七星各司其職的神格化結構，配合存思、步罡、符籙、誦咒等方法，形成一套兼具宇宙論、養生觀與祈禳功能的宗教技術。其核心並非單純講述星辰天文，而是把北斗七元、本命星君與人身命籍相互貫通，視斗府為司命、延生、解厄、禳災之所，故在道教法脈中常與拜斗、燃燈、延生、保命等儀式相連。
更新：2026/5/7
北斗七咒
「北斗七咒」並非一部單行獨立、定名固定的狹義「經」，而是道教北斗信仰中圍繞北斗七星、七元星君、本命延生、消災解厄所使用的一組咒語、讚誦與科儀語彙的總稱。若以文獻學角度觀之，現存道教典籍中與「北斗七咒」相關者，常與《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》、北斗醮儀、星辰醮、延生禮懺互見，並未形成如《道德經》那樣篇章完整、題名單一的定本；故「北斗七咒」一名，多屬後世
更新：2026/5/7
北斗七元星君妙經
《北斗七元星君妙經》是道教北斗信仰系統中的一部重要經典，內容圍繞北斗七元星君的神格、職司與感應功德而展開。所謂「七元」，即北斗七星之神格化稱謂；在道教宇宙論中，北斗不僅是天象方位的標誌，更是掌管人身命籍、生死災福、延年益算的樞紐神系。本經以宣揚星君威德、教導持誦禮拜、勸人懺悔修福為主，屬於典型的星斗類救度經典，兼具信仰實踐與宗教教化雙重功能。
從道藏分類觀
更新：2026/5/7
北斗七元星君名號
《北斗七元星君名號》為道教星斗經典中一類極具代表性的「名號經」文本，核心內容在於敘述北斗七星神格化後七位星君之尊號、職司與靈應。就道教教理而言，北斗不僅是天文星宿，更是主宰人身祿命、壽夭、災福的天上官府；故稱念星君名號、瞻禮北斗諸真，便不僅是宗教禮敬行為，也是與天曹神司相應的科儀實踐。此類經文雖篇幅短小，卻是後世本命信仰、延生醮儀與北斗禮斗法事的重要依據之一
更新：2026/5/7
北斗本命延生妙經
《北斗本命延生妙經》是道教北斗信仰中極具代表性的經典之一，亦常見題作《太上玄靈北斗本命延生真經》，屬於以北斗七元星君為中心、結合本命崇拜與延生祈福的科儀經典。其核心旨趣，在於說明人之生死禍福，與天上北斗諸星之運行、司命、消災、解厄密切相關；若能依經持誦、禮拜、懺悔、設醮，則可蒙星真垂佑，達成延年益算、消災解厄、回凶作吉之功。
就道藏分類而言，此經在歷代道藏
更新：2026/5/7
北斗七元星君寶誥
「北斗七元星君寶誥」屬道教讚頌文的一類，所謂「寶誥」，原是對神真、道君、天尊之尊號與功德所作的莊嚴稱揚文字，常見於科儀、齋醮、早晚功課與誦經儀式之中。其文體特徵在於以恭敬、讚歎、請命、皈依為主，兼具宣示神格、建立法脈與導引信眾心念之功能。就文獻性質而言，寶誥並非單純的祈禱詞，而是道教禮懺傳統中承載神學觀念、宇宙秩序與修持方法的重要文本。
若從《道藏》分類觀
更新：2026/5/7
北斗本命延壽妙經
《北斗本命延壽妙經》是道教北斗信仰系統中的重要經典，屬於「本命」與「延壽」法門的核心文本之一。其主旨在於說明個人生年、月、日、時與北斗七星及其星君之間的對應關係，並以誦經、禮斗、齋戒、懺悔等方式，祈求消災解厄、延年益壽、保命護身。就宗教功能而言，此經並非單純的天文知識記錄，而是將星辰秩序轉化為可實踐的修持路徑，成為道教信眾日常法事與本命修持的重要依據。
從
更新：2026/5/7
北斗本命延生燄口儀軌
《北斗本命延生燄口儀軌》就其名義而言，屬於一類兼具北斗信仰、本命星君崇奉與燄口施食功能的道教科儀文本。其核心目的，在於以禮斗、誦經、懺悔、施食、迴向等程序，達成「延生」與「度亡」兩重效驗：一方面為現世信眾祈求延年益壽、消災解厄；另一方面以施食救苦之法，普濟餓鬼孤魂。此類儀軌並非單純的經文誦本，而是具備明確執行步驟的實踐手冊，故「儀軌」二字尤為關鍵。
從道藏
更新：2026/5/7
北斗七元星君符籙
《北斗七元星君符籙》為道教符籙信仰中，專以北斗七元星君為尊神、以招請星力、延生度厄、禳災解病為旨的符籙總稱。其所依託者，乃北斗七星神格化後之七位星君：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，分別對應天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。於道教宇宙觀中，北斗非僅天象，更是司人身命籍、主生死禍福之天曹樞紐；故凡祈壽、補命、解厄、治病、驅邪、保產、安宅等法事
更新：2026/5/7
北斗七元星君延命經
《北斗七元星君延命經》又作《北斗七元延命經》，為道教北斗信仰系統中一部以「延命」為核心旨趣的星斗經典。其內容圍繞北斗七元星君之名號、職司、感應與持誦功德而展開，主旨在於透過禮敬北斗、稱念星君、齋戒修持等法門，達成延年益壽、消災解厄、轉厄為祥之宗教目標。此類經典屬於道教「星宿崇拜」與「本命信仰」的重要文獻，與人的生死、祿命、災厄、福壽建立直接聯繫，反映道教將天
更新：2026/5/7
北斗七元金玄羽章
《北斗七元金玄羽章》是道教北斗經系統中的一部重要經典，屬於以北斗七星為核心神靈對象的齋醮誦持文獻。其經旨不僅在於稱揚北斗七元星君的神格與職司，也重在建立一套「誦經—禮斗—消災—延生」的宗教實踐模式。從文本功能而言，此經兼具讚頌、祈禳、授持與勸善等多重層次，反映出道教將宇宙天象、生命倫理與法事儀軌整合為一體的經典傳統。
就道藏分類而言，此經多被置於北斗類經典
更新：2026/5/7
北斗經懺
《北斗經懺》並非單指一部固定單經，而是道教北斗信仰在齋醮與懺法實踐中所形成的經懺文類，通常以《太上[[玄靈北斗本命延生真經]]》（簡稱《北斗經》）為核心，配合啟請、禮懺、發願、讚頌、迴向等儀節使用。就功能而言，它兼具誦經、懺罪、祈福、延壽、度厄與禳災等多重宗教目的，是道教將經典義理轉化為具體儀式行動的代表性文本之一。其核心所指向者，乃是透過敬奉北斗七元君，以
更新：2026/5/7
北斗寶懺
《北斗寶懺》係道教北斗信仰系統中極重要之一類懺法文本，通常用於齋醮科儀、延生祈福、消災解厄與懺悔業障。就文獻性質而言，此類「寶懺」並非單一固定篇名，而是以北斗七星君信仰為核心、結合懺悔文、稱名禮讚、發願回向等段落所構成的儀式性經文。其功能與《太上玄靈北斗本命延生真經》相互呼應：前者偏重禮懺與科儀實作，後者偏重經教義理與本命延生的神學論述，二者共同構成道教北斗
更新：2026/5/7
北斗七元星君寶號
《北斗七元星君寶號》係道教禮斗科儀中專用之持誦經文，屬於以北斗七星神格化為中心的讚頌、禮拜與召請文類。其「寶號」二字，意謂對星君尊神名號之恭敬稱揚；在科儀功能上，則與《太上玄靈北斗本命延生真經》及諸種北斗朝真禮斗文互為表裡，為信眾在齋醮、拜斗、延生補運、消災解厄時常用之誦持文本。就道教經典形態而言，此類文獻並非以敘事、教義鋪陳為主，而是以名號、讚語、持誦節奏
更新：2026/5/7
北斗七元吉凶事宜神咒
《北斗七元吉凶事宜神咒》屬北斗信仰系統中的重要咒誦文本，核心在於以北斗七星之神格化形態——七元星君——統攝人間吉凶、壽夭、災厄與命籍。就宗教性質而言，它並非純粹的敘事經典，而是兼具誦持、啟請、禳解與科儀操作功能的實踐性文獻。其題名中「北斗」指北天七星；「七元」則是將七星人格化、神聖化之後的稱號系統；「吉凶事宜」則概括其對生命事件與災福秩序的調攝功能；「神咒」
更新：2026/5/7
北斗本命延祥燈儀
《北斗本命延祥燈儀》屬於道教齋醮科儀中的「燈儀」類文獻，核心功能在於依據信眾本命星君，設燈禮斗，祈求延壽、延祥、消災解厄與轉禍為福。其思想根基可上溯至中國古代的北斗七星崇拜、星命信仰與本命觀念，並在道教儀式化過程中，逐步與誦經、上章、安燈、朝禮等科儀合流，形成兼具祈福與修持意涵的完整儀典。
就道藏分類而言，此類文本通常歸入洞神部，尤其常見於玉訣類、威儀類、
更新：2026/5/7
北斗本命延壽真經
《北斗本命延壽真經》又稱《太上玄靈北斗本命延生真經》《北斗延生本命真經》，是道教北斗信仰系統中最重要的本命經之一，屬於北斗經、本命經、延生經一類。其核心內容在於闡明北斗七元星君與眾生本命、生死、福祿、壽算之關係，並以誦經、禮星、懺悔、齋戒等法門，達到延壽消災、保命護身、解厄度難的宗教目的。此經在民間信仰與道教科儀中皆極常見，尤其與本命日、本命醮、延生醮、禮斗
更新：2026/5/7
北斗本命延壽經
《北斗本命延壽經》亦稱《北斗延壽經》或《本命延壽經》，為道教星斗信仰與本命信仰交會而成的重要經典之一。其核心旨趣，在於以北斗七星為主宰生命災福、年壽長短之神聖天象，透過誦經、禮斗、懺悔與齋戒等宗教實踐，祈求延壽、消災、解厄與護命。經中所謂「本命」，指個人與生俱來、與天上星辰相應之命數；而「延壽」則是由祭禮與持誦而獲致的宗教效果，並非單純醫療或養生之說，而是將
更新：2026/5/7
北斗本命延壽參斗經
《北斗本命延壽參斗經》屬道教北斗信仰系統之重要經典，與《太上玄靈北斗本命延生真經》關係極為密切，往往被視為同系異題、異本或後出衍化文本。其經名所指「本命」「延壽」「參斗」三義，分別對應個人出生所繫之星辰本命觀、透過齋醮誦持以求延年免厄之宗教目的，以及朝禮北斗、登壇參星的實作方式。就經典性質而言，此經並非以義理玄談見長，而是以可操作的宗教語言，將星辰崇拜、生命
更新：2026/5/7
北斗七政紀
《北斗七政紀》係一部以北斗七星信仰為核心的道教星辰經典，屬於將天文、曆法、命籍觀念與宗教修持結合而成的典型文獻。其名中「北斗」為星象之總稱，「七政」原本屬古代天文曆法中對日、月與五星等天體運行的政治—天象語彙，入道教後則逐漸轉化為七元星君、七政星君等神聖系統；「紀」有綱紀、記述、法式之義，故此經可理解為關於北斗七星神格、職司與奉祀法度的經典化整理。就道教文獻
更新：2026/5/7
北斗本命延命經
《北斗本命延命經》為道教北斗信仰系統中的一部本命類經典，重點不在於敘述宇宙生成，而在於將「人之生辰」與「天上星辰」建立直接對應關係，藉由稱念、受持、禮拜與齋醮等宗教行為，獲取北斗星君之護持，以達延年益壽、消災解厄、護命安身之功。其核心觀念是：人的生命不是孤立存在，而是受命於天、繫於星宿；故欲安命、延命，必須回應天界神靈秩序。此種思路，正是道教本命信仰的典型表
更新：2026/5/7
✨ 神祇6 筆
北斗第五星君
## 北斗第五星君 北斗第五星君，位列[[北斗七星]]之五，居於天樞宮，又稱'''廉貞星君'''（即[[廉貞星君]]）。依據《[[太上玄靈北斗本命延生真經]]》所載，此星君主管人間官祿、科考、人際是非等吉凶事務。形象威儀莊嚴，左手持劍或玉簡，乘白鶴或青鸞，象徵清廉正直。信眾每逢[[本命日]]或事業抉擇之際，前往祭祀，祈求仕途順遂、金榜題名，亦可化解小人是非、
更新：2026/6/5
北斗
北斗是道教與中國傳統星辰信仰中的重要神祇系統，通常指[[北斗七星]]及其所化生的星神。於道教觀念中，北斗不僅是天象定位的星宿，更被視為主宰[[生死簿]]、延年益算、注錄人間禍福的重要天庭職司。民間常以「南斗注生，北斗注死」表述其神權，顯示北斗在陰陽秩序與命運觀中的核心地位。\n\n道教科儀中，北斗信仰廣泛應用於[[延生]]、[[度厄]]、[[解厄]]、祈福禳
更新：2026/6/5
祿存真星君
祿存真星君，亦稱祿存星君，為[[北斗七星]]之一的星神，屬[[道教]][[星宿崇拜]]的範疇。其主要職能是主管人間俸祿、財富及官秩，相傳能增福延壽、助官祿之祥。信徒在求官運、財運之際，常至道觀上香祭拜，亦配合[[本命星官]]祭祀儀式，以祈求星君庇護。根據《[[太上玄靈北斗本命延生真經]]》所載，祿存星君隸屬北斗七元，與貪狼、巨門等六星共同構成本命星宿，主掌人
更新：2026/6/5
先天斗母大聖元君
先天斗母大聖元君，簡稱斗母或斗姥元君，是道教重要的星辰女神與宇宙母神。全稱「先天斗母大聖元君」，意為先天境界中北斗眾星之母、偉大聖德的原始君主。她被視為天、地、人三界中孕育萬物的根本神聖，在道教神格體系中地位崇高，常與摩利支天、西王母等女神相互混融。
斗母的核心神格表現在她作為北斗七星之母的身份。北斗七星加上輔星、弼星，合稱「九皇」，斗母即為九皇之祖母。道
更新：2026/5/22
天相星君
天相星君是道教北斗七星信仰中的星君之一，位居天樞星（又稱貪狼星）之旁，職掌輔佐、佐相與維護星宿秩序。其信仰淵源可追溯至先秦以來的北斗觀測與星宿崇拜，後為道教吸收並納入神仙體系，與人的壽命、禍福及本命運勢密切相關。經典中常見北斗諸星分職之說，天相星君則象徵協助本命、延壽添福、化解是非、增益官運與護佑家宅。在齋醮與禮斗儀式中，信眾透過誦經、符籙等方式祈求其庇佑，
更新：2026/5/22
搖光宮破軍星君
搖光宮破軍星君是道教信仰中重要的星宿神祇，屬於北斗七星君系統之一。北斗七星在道教中被神格化為七位星君，分別主宰人間不同的事務。破軍星君為北斗第七星，居於搖光宮，掌管兵戈、煞伐之事。在道教龐大的星宿崇拜體系中，破軍星君以其特殊的職能和形象，占有重要地位。
此神祇信仰融合了古代天文觀測與道教神仙思想，反映了道教「天人相應」的核心理念。北斗崇拜在中國歷史悠久，自
更新：2026/5/10
☯️ 概念5 筆
北斗本命延生
北斗本命延生是道教星辰信仰中的重要概念，亦常見於北斗信仰與延生醮儀之中。其義在於依人之[[本命星]]，奉禮[[北斗七星]]，藉由誦經、持咒、齋醮與科儀，祈求消災解厄、延壽增福、護命安身。道教認為人的生命運勢與天上星辰相應，故於本命之年、生日或遭逢厄運時，常行[[延生禮斗]]，以求轉禍為福。 此法與[[太上玄靈北斗本命延生真經]]關係尤深，經中強調北斗主掌人之
更新：2026/6/5
北斗註死
「北斗註死」是道教及中國傳統星宿信仰中的重要概念，意指北斗七星之神明主宰人間生死壽命之事。根據道教星宿崇拜理論，北斗七星乃天界樞紐，執掌人間功過是非，並記錄每個人的死亡時辰與因[[果報應]]。此概念源自古代[[天文學]]觀測與道教星斗崇拜的融合，強調人與星辰之間的命定關係，深遠影響了中國民間的宗教實踐與生死觀念。
「北斗註死」之說反映了道教「天人相應」的宇
更新：2026/5/22
北斗本命理論
北斗本命理論是道教重要的本命信仰體系，認為人之生死壽夭、命運吉凶皆與北斗七星有密切關聯。道教主張每個人出生的年份分別隸屬於北斗七星的某一位星君所主，這位星君即為該人的「本命元辰」或「本命星官」。此理論融合了古代[[天文學]]、占星術與道教因[[果報應]]思想，形成一套完整的命理詮釋系統，在道教科儀、齋醮法事及民間信仰中佔有重要地位。
更新：2026/5/22
北斗星系
北斗星系為中國古代天文中由七星構成的重要星象，因形似斗勺而得名，在道教中則被神格化為掌管人間生死、壽祿與禍福的神聖星宿。其崇拜可追溯至先秦，漢代以後逐漸與道教信仰結合，東晉至唐代間更發展出完整體系，包括北斗七元帥、相關經典與齋醮科儀。傳統七星為天樞至搖光，宋代又衍生左輔、右弼的九星說。道教認為皈命北斗可消災延壽，並將其與內丹修煉相聯繫，影響民間祈福、科舉信仰
更新：2026/5/22
天界星宿神祇
天界[[星宿神]]祇是道教神學體系中，負責統攝天穹星辰運行、主宰人間命祿壽夭的神格總稱。在道教宇宙觀中，天界並非虛無的物理空間，而是一個層次分明、秩序嚴整的神聖領域。星辰被視為天帝意志的具象顯現，每一顆重要星體皆有其專司之神，星宿神祇因此構成道教神仙譜系中龐大且精密的系統。道教經典《度人經》雲：「東斗主算，西斗記名，北斗落死，南斗上生」，可見星宿神祇與凡人生
更新：2026/5/10
🪔 儀式2 筆
本命北斗懺
本命北斗懺是道教重要的本命延生懺悔儀式，屬於本命科儀體系中的核心內容。此懺法專為祈請北斗七星君化解本命災厄、延命增壽而設，是道教信徒逢本命年或三元、八節等重要時節必行的宗教實踐。本命北斗懺以北斗九星的神聖力量為依據，通過誦經、禮懺、焚香、陳設祭品等儀式程序，達到懺悔宿業、祈求本命星君庇佑的目的。此儀式反映了道教「我命在我」的積極生命觀，以及透過宗教實踐改變命
更新：2026/5/22
北斗朝斗法
北斗朝斗法是道教以北斗七星信仰為核心的朝真禮斗儀式，屬於重要的科儀法門，旨在透過誦經、焚香、上表與存思朝禮，祈求延壽消災、解厄度關，並化解冤愆、護佑本命元辰。其淵源可追溯至先秦天文祭祀與漢魏以來的星斗崇拜，後與道教教義融合，經上清、靈寶及唐宋以降的齋醮發展而趨於成熟，並為正一、煉養等脈所傳承。常見程序包括設壇啟請、誦持《北斗經》、稱名稟表與送聖謝恩，亦可見於
更新：2026/5/22