反向連結 · 玉皇心印經
所有透過 [[玉皇心印經]] wikilink 或 /n/scripture/%E7%8E%89%E7%9A%87%E5%BF%83%E5%8D%B0%E7%B6%93 內部連結 引用此節點的其他條目。
共找到 6 個反向引用。
📜 經文6 筆
高上玉皇心印妙經
《高上玉皇心印妙經》是[[道教]][[內丹]]修煉的重要經典,屬於[[心印]]類經籍。全經以心神修煉為核心,強調透過[[存思]]、[[內觀]]、[[胎息]]等方法,使內丹凝結,最終與道合真。經文與《[[玉皇心印經]]》相呼應,兩者皆論述[[心印]]之法,被列為[[內丹]]派的必讀典籍。此經文字簡潔,義理深奧,常與《[[太上老君說常清靜經]]》相提並論,修煉者
更新:2026/6/5
早晚功課經
《早晚功課經》是道教宮觀中極具代表性的課誦文本彙編,主要供道士於清晨與黃昏依時誦持,以完成日常修持與宗教功課。其內容並非單一獨立經名的核心經典,而是由多種儀式性文本組合而成,常見者包括[[清靜經]]、[[救苦經]]、[[玉皇心印經]]、[[高上玉皇本行集經]]相關讚頌,以及禮懺、發願、回向等程序性文句。此類文本在道教生活中兼具修身、淨心與禮敬神真之功能。 從
更新:2026/6/5
妙真經
《妙真經》之名,今存文獻中多見於道教經籍、註疏題名或後世流傳文本的異稱、簡稱與混稱,未必都指向同一部固定經典。若就道藏系統而言,凡稱「妙真」者,往往與「真」「妙」「玄」等詞組合,指涉內修、度人、存思、召真、寶誥或讚經類文本;其思想核心多圍繞「真」之顯現、「妙」之不可思議,以及由修持而返本歸元的宗教實踐。就現存條目看,網路資料常把《妙真經》與《度人經》《玉皇心
更新:2026/5/22
关圣帝君桃园明圣经
《關聖帝君桃園明聖經》,又稱《桃園明聖經》《關帝明聖經》《關帝明聖經》(異寫)、《關聖帝君明聖經》,是近世關帝信仰系統中極具代表性的善書經典之一,廣泛流行於道教宮觀、齋教系統、民間誦經場域與善書流通網絡。其文本以關聖帝君自述或託言教誨的方式,敷演忠義、孝悌、廉節、仁慈、戒惡勸善等倫理規範,同時揉合道教神聖世界觀與民間勸善傳統。此經並非《道藏》中最早、最正規之
更新:2026/5/10
朝科
《朝科》在道教文獻中,通常不是指一部單一、固定作者的「經」;就學術上說,它更接近於晨朝所行的一套科儀文書系統,即以清晨課誦、禮拜、祝香、上表、送聖為主軸的壇前儀式總稱。民間與宮觀習稱「朝儀」「朝課」「晨朝科儀」,其核心功能在於使道士於每日清晨以身、口、意三業同時入道:以香煙上達、以誦經淨心、以禮拜歸命,進而完成「人天交通」的宗教實踐。若以典籍性質言之,《朝科
更新:2026/5/10
闔山道士日誦課本
《闔山道士日誦課本》可視為一類道教課誦經本,供道士每日定時持誦、禮拜、存思與自我攝心之用。所謂「日誦」,本義即每日反覆誦習之意;其功能不僅在於背誦經咒,更在於透過規律性的聲誦與儀節,將修持者納入道門的時間秩序與身心規訓之中。就道教經典學而言,此類課本介於經、忏、科儀與修持手冊之間,兼具宗教實踐性與文本教導性。
若依道藏的傳統分類來看,《闔山道士日誦課本》本
更新:2026/5/7