反向連結 · 逍遥游

## 《南华真经》概述 《南华真经》又名《[[庄子]]》，是[[道家]]核心经典之一。相传战国时期思想家庄周所著，原书共五十二篇，后因散佚，今存三十三篇，分为内篇七、外篇十五、杂篇十一。全书多以寓言、比喻阐发“道”之玄理，提出[[齐物论]]与[[逍遥游]]的境界，强调万物齐一、精神自由，追求与道合一的最高境界。 在[[道教]]中，《南华真经》被列为“真经”，

## 簡介 《[[庄子]]》为先秦道家思想家庄周及其后学所著之经典，属[[道家]]三大要籍之一，与《[[老子]]》与《[[列子]]》并称。全书原本五十二篇，今存三十三篇，分为[[内篇]]七、[[外篇]]十五、[[杂篇]]十一。 ## 文學特色 《[[庄子]]》多以[[寓言]]故事的形式阐释道家哲理，文辞瑰丽、想象丰富，富有[[浪漫主义]]色彩。常借[[逍遥游

# 《大宗師》 《大宗師》為《莊子》內篇第六篇，屬戰國時期[[道家]]經典。全篇以寓言與議論交錯呈現，闡述「道」之本体，確認道为宇宙之源，無形無名卻永恒不易。文中提出「[[坐忘]]」與「[[心齋]]」兩大修養法門，主張順其自然、無心而化的處世態度。透過子祀、子來、子犁、子桑等虛構人物的對話，探討生死齐同、物我合一的哲學理念，表達對世俗價值的超越追求。此篇與《

「無何有之鄉」出自《[[庄子]]·[[逍遥游]]》，是莊子用以描繪一種極端空無、超越形相的境界。此語意指沒有任何具體形象或事物存在的原始狀態，象徵宇宙未分之「[[无]]」或道之本源。在[[道教]]的修道理論中，此境界被視為修煉心性的最高目標——去除名言執念，返回無形無相的真空，與[[道]]合一。這與《[[道德經]]》所云的「[[无為而无不為]]」相呼應，提醒