反向連結 · 黄庭经

# 脾神 '''脾神'''是道教[[内丹术]]中指人体脾脏所藏的神识，主司中枢的消化与运化。道教经典《[[黄庭经]]》云：「脾主中央黄华庭，为藏魂之所」，修行者常以[[存思]]方式招引'''神识'''，期望巩固[[脾胃]]功能，令[[气机]]畅通。 在中華传统医学与[[道家]]思想中，[[五脏]]各有一神，脾神名为「俾女」，呈黄云之象居于脾部。《[[抱朴子]

暗器 古稱「袖箭」「袖棍」，指藏於衣袖、袍袖、腰帶、鞋履或日常用具中的小型兵刃。其特點是身形短小、重量輕盈便於隱蔽，使用時講求快、狠、準，往往在對手未及防備之際一擊斃命，因此在武俠與道教修煉中被視為「隱匿之術」的關鍵。 在《[[太极拳]]》的演練中，常可見師傅將指尖暗藏細針，配合步法以柔克剛；在《[[黄庭经]]》的養生篇，亦提及「隱形匕首」作為防身護道的法寶

心在[[道教]]中是人心臟，亦為心神、意識之根本。《[[黄庭经]]》云：「心為君主之官，神明出焉」，指出心是精神之主宰，位居五臟之上，總御全身氣機。 在[[修炼]]理論裡，心是修煉之源，修道即修心，必須收敛心猿意马，使心質澄清，方能以心神合道。此心亦象徵心咒密法，《[[清净经]]》提到「观心得道」，强调通过觀照心性而悟得真道，常於[[禅定]]中持念[[守一]

黄庭在道教[[内丹学]]中指位于人体中焦的“黄庭宫”，即[[中丹田]]，居于心口以下、脐上之处，乃储藏与转化[[气]]的中枢，亦是观想、守静的要点。 此概念出自《[[太上黄庭内景经]]》等经典，修行者常以“守黄庭”来调摄脾胃、凝聚元气，以求身心健康与精神升华。 另有一部同名经典《[[黄庭经]]》，全称《黄庭内景经》，专论人身内部脏腑气化与养生之道，强调[[阴

# 心印经 《心印经》是[[道教]]流傳的內丹經典，闡述「心印」即心神與[[大道]]相合的印記。經文主張透過[[静坐]]、[[存思]]、[[导引]]使心神歸一，形成內在之印，以通天地之氣，最後達到與道合真。內容融合《[[道德经]]》的無為思想與《[[黄庭经]]》的丹理，強調清靜為本，逐步斂氣。 ## 修煉方法 修煉者先行調息入靜，以[[静坐]]安心；接著以[

《痘疹全集》是明代至清代流傳的中醫兒科典籍，專論天花（[[天花]]）與麻疹（[[麻疹]]）的病因、病機、臨床表現及治療方藥。全書匯集《[[千金方]]》《[[伤寒论]]》《[[温病条辨]]》等歷代醫家經驗，並融合道士養生與煉丹之說，用以防治疫病。內容分為「病因論」「證候論」「方葯論」三大章節，闡述外感六淫、內傷七情及陰陽失衡致痘疹的機理，並提供如《[[银翘散]

山居课诵是道教隐居修行的重要仪式，亦为内丹修炼的辅助法门。修炼者于清晨及夜间，各选一时辰，面向山林，先行调息，以[[太上老君]]所传呼吸法平稳气息，随后默诵《[[道德经]]》或《[[黄庭经]]》等经典。诵读时声音低沉而均匀，意在使心神凝聚，气机与天地相通。经文每字皆含宇宙万象，朗读时可感悟阴阳、五行变化，常配合《[[抱朴子]]》中的丹法，使体内精气运行更为顺