反向連結 · 《嵩山志》
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✨ 神祇4 筆
中嶽真人
中嶽真人，是道教語境中與中嶽嵩山密切相關的仙真稱號，並非必然指向一位姓名、事蹟皆可確指的單一神祇，而更接近於「居於中嶽、得道飛昇之真人」之尊稱。就道教神譜而言，「真人」屬於仙真階序中的高位稱謂，介於凡人與天真、帝君之間，標示其已由修持而證道，能上契天曹、下臨人世。故「中嶽真人」一語，既可理解為駐守嵩山的山岳仙真，也可視為道教對中嶽修道者所給予的宗教性封號。
更新：2026/6/26
五嶽神
五嶽神，亦稱五嶽大帝、五嶽聖帝，乃中國傳統山嶽神靈中最具制度化與官僚化色彩的一組神祇。其所指為東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山五大名山之山神，歷經先秦山川崇拜、秦漢國家祭祀與道教神譜整合後，逐漸由自然神升格為兼具天命、地祇與冥府權能的高階神明。五嶽不僅是地理座標，更是宇宙秩序在地面的象徵，因而其神格亦被賦予鎮守四方、統攝陰陽、護國安民之功能。
更新：2026/6/26
五嶽娘娘
五嶽娘娘，亦可理解為五嶽神系中具女性神格的主司者，是中國道教與民間信仰中對東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山與中嶽嵩山五座名山所形成之神靈人格化表述。嚴格而言，五嶽本為古代山嶽崇拜的核心對象，後經道教吸納、敘事化與科儀化，逐漸發展出具體神明名號與職司分化；「娘娘」一稱，則多屬地方化、民間化的尊稱，反映信眾將山嶽之靈視為能庇護生民、掌理災祥、調攝陰陽的女神
更新：2026/6/26
嵩山神君
嵩山神君，又稱嵩山君、中嶽大帝，是中國傳統信仰中嵩山（今河南省登封市境內）的人格化山神。嵩山為五嶽之中嶽，在中國古代山岳崇拜體系中具有重要地位。嵩山神君作為中嶽之神，備受歷代帝王祭祀與民間崇拜。
更新：2026/6/26
🏔️ 聖地3 筆
法王寺
法王寺可以指下列佛寺或地名：
中華人民共和國
廣通寺 (北京)，原名法王寺，位於北京市海淀區，今已不存
法王寺 (登封)，位於河南省登封市，該寺的唐代塔為全國重點文物保護單位
合江法王寺，位於四川省瀘州市合江縣，第八批四川省文物保護單位
彭山法王寺，位於四川省眉山市彭山縣，第三次全國文物普查認定的不可移動文物
法王寺鎮，四川省瀘州市合江縣下轄的一個鎮
台灣
更新：2026/6/27
太室祠
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太室祠是中國古代祭祀太室山的祠廟，位於河南省登封市境內的嵩山地區。太室山為嵩山東部主峰，自古被視為神聖之地，與少室山並稱「嵩山二室」。該祠廟是古代帝王祭祀中嶽的重要場所，具有濃厚的宗教與政治象徵意義。
太室祠的歷史可追溯至先秦時期，當時嵩山已被視為中嶽，是帝王封禪與祭祀的重要地點。漢代以後，隨着道教興起，太室山的神聖地
更新：2026/6/27
啟母闕
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啟母闕位於中國河南省登封市嵩山南麓的萬歲峰下，是東漢時期為祭祀夏啟之母塗山氏而建造的神道闕。它原是「啟母廟」前的標誌性建築，與著名的「啟母石」傳說緊密相連，為研究漢代建築、石刻藝術及大禹、啟的相關神話與祭祀文化提供了重要的實物資料。該遺址是中國現存較為珍貴的漢代石闕之一。
啟母闕的歷史淵源與「啟母石」的神話傳說直接相關
更新：2026/6/27