反向連結 · 太古遺音

《歸去來辭》，為一首古琴曲，其來源為晉代詩人陶淵明的《歸去來兮辭》。 相關琴譜 此曲流傳廣泛，《杏莊太音補遺》、《文會堂琴譜》、《風宣玄品》、《謝琳太古遺音》、《真傳正宗琴譜》、《琴學叢書》等二十多部琴譜都撰刊了此曲。 解題 《謝琳太古遺音》琴譜中關於此曲的解析為：「是辭乃晉處士陶潛所作也。潛爲彭澤令，郡遣督郵至，軍吏白，應束帶見之。潛曰，我不能爲五

《漁樵問答》是中國古代著名的古琴曲，又稱〈漁樵〉、〈金門待漏〉或〈金門待詔〉。此曲最早見於明代蕭鸞所輯的《杏莊太音續譜》，是一首具有深厚哲學意涵的琴曲。曲中透過漁夫與樵夫的問答對話，呈現出對歷史興亡、人生得失的深刻反思，體現了道家「無為」與「自然」的思想精神。現今有多個演奏版本流傳，其中以吳景略依《琴學入門》打譜演繹的版本最為常見，吳景略亦因擅彈此曲而享有「

《誠一堂琴譜》，古琴譜，新安程允基撰。全書包括兩部分：即《誠一堂琴譜》六卷和《誠一堂琴談》二卷。 作者簡介 程允基，字寓山，新安人。自幼好琴，曾從陳楚白受十餘曲，後讀書吳門，又拜虞山派徐上瀛的弟子夏溥為師，受數曲。後回故里，仍外出遊歷，探討琴藝。清康熙庚午至乙酉客居羊城期間，曾與雲志高、胡洵龍（字遠山）、吳允謙等人相交往。他們對程氏的琴藝有相當影響（見《

《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是一首古琴曲，歷史可追溯至東晉，最初可能是一首笛曲或簫曲，但現今僅存古琴譜，最早的譜本見於《[[神奇秘譜》]]。採用正調定弦。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特徵，借物抒懷，歌頌具有高尚節操的人。全曲共有10個段落，因為主題在琴的不同徽位的泛音上彈奏三次（上准、中准、下准三個部位演奏），故稱「三弄」。 這

吳門琴派為中國古琴重要流派，發源於江蘇蘇州一帶，因古屬吳地而得名，歷經明清文人琴學的發展而逐步形成獨特風格。其藝術核心在於「清、微、淡、遠」，講究音色圓潤古雅、節奏從容含蓄，尤重吟猱與虛實變化，以營造深遠意境，並追求琴音與心境相契的合一境界。代表曲目包括《平沙落雁》《漁樵問答》《流水》《陽春白雪》等。近現代以來，吳兆奇、吳兆琳兄弟及其後學持續推動傳承，使其在