反向連結 · 《養生方》

《養生方》，是長沙馬王堆漢墓出土的竹簡醫書，為研究中國先秦時期養生學的珍貴實物資料。其原件沒有標題與作者姓名，「養生方」這一題名是據其內容命名的。《養生方》有甲乙兩編，甲編133支、包括《[[十問》]]和《合陰陽方》，乙編67支、包括《雜禁方》、《黃帝問於左神》、《天下至道談》。養生方的內容主要涉及補益、延年、養顏、房中等，其中補益劑占養生方的一半以上，是養

馬王堆帛書，現存於湖南省博物館。 馬王堆帛書為1973年在馬王堆漢墓三號墓中出土的帛書，其中包括《周易》、《老子》、《黃帝四經》、《戰國縱橫家書》、《養生方》等秦末漢初學術與方術文獻，其中《易傳》與《老子》都與今本有較大的區別，被認為是這些書正式定本之前流行的傳抄版本之一，大量的方術文獻有助於了解漢初的占卜、星相、醫術、房中術等內容。帛書的字體接近於漢隸，而

馬王堆帛書，現存於湖南省博物館。 馬王堆帛書為1973年在馬王堆漢墓三號墓中出土的帛書，其中包括《周易》、《老子》、《黃帝四經》、《戰國縱橫家書》、《養生方》等秦末漢初學術與方術文獻，其中《易傳》與《老子》都與今本有較大的區別，被認為是這些書正式定本之前流行的傳抄版本之一，大量的方術文獻有助於了解漢初的占卜、星相、醫術、房中術等內容。帛書的字體接近於漢隸，而

馬王堆帛書，現存於湖南省博物館。 馬王堆帛書為1973年在馬王堆漢墓三號墓中出土的帛書，其中包括《周易》、《老子》、《黃帝四經》、《戰國縱橫家書》、《養生方》等秦末漢初學術與方術文獻，其中《易傳》與《老子》都與今本有較大的區別，被認為是這些書正式定本之前流行的傳抄版本之一，大量的方術文獻有助於了解漢初的占卜、星相、醫術、房中術等內容。帛書的字體接近於漢隸，

守宮一詞在中國古代文獻中，最常見的含義是指壁虎一類的蜥蜴，並衍生出多種民間與方術層面的想像。古人有以守宮入藥、用於驅邪、或將其與守衛、鎮宅等功能相連的說法，因此「守宮」不僅是生物名稱，也進入了中國古代巫術、醫藥與民俗的語境之中。其語義與用途，往往隨時代與地域而變化。 守宮在道教與民間信仰中，常被納入辟邪、鎮宅、驗術等脈絡加以理解。雖然它不是正統道教經典中的核

填精止遺是道教修煉與傳統中醫學中的重要養生原則，屬於房中養生與內丹修煉的核心理論之一。此概念包含兩層含義：「填精」意指通過各種修煉方法補充、充實人體之精氣；「止遺」則指防止精關不固所導致的遺泄，二者相輔相成，共同構成道教煉精化氣、固本培元理論的重要組成部分。 在道教生命觀中，「精」被視為人體生命的基礎物質與後天元氣的根本。道教認為人體之精易泄難補，因此如何