反向連結 · 《養生主》
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☯️ 概念10 筆
知識分子
「知識分子」一詞並非道教經典中的固定神名或教義術語，而是近現代漢語中指涉具有專門知識、批判能力與文化影響力的一類社會群體。若放在道教研究脈絡中，這一概念常用來描述道教經籍的整理者、科儀文獻的傳抄者、宮觀教育的參與者，以及在民間與士大夫文化之間承擔詮釋與轉化功能的人士。由於道教長期與醫學、曆法、符籙、養生、文學等知識系統交織，因此「知識分子」在道教史中常以多重
更新：2026/6/25
生命智慧
生命智慧，一般可理解為關於如何安身立命、面對生死、調和身心與處理人我關係的一套綜合性理解與實踐。若置於道教脈絡中，生命智慧並非單純抽象哲學，而是結合養生、修真、積德、守一、清靜與知足等原則，形成面向日常生活的修持方法。它既關心生命的有限性，也關心如何在有限之中體會天道、順應自然，進而達到身心和諧與精神安頓。 在道教體系中，生命智慧與道、德、清靜、無為、長生等
更新：2026/6/25
微旨
「微旨」是道教與中國傳統思想中常見的語詞，指幽微深奧、不易直說的宗旨或義理。其重點不在於表面文字，而在經文、口訣、符命、儀式背後所蘊含的深層旨趣。於道教而言，微旨往往是經師授受、師徒傳承與修行體證所共同指向的核心，具有「不可盡言」卻可由心領神會的特質。 在道教文獻中，微旨常與「妙義」「玄旨」「至道」相通，說明道法之所以為道法，不僅在於外在形式，更在於其內蘊的
更新：2026/6/25
全生保真
「全生保真」是道教與道家哲學中的重要概念，意指保全生命、保養真性，追求身心的完整與精神的純粹。此概念根源於先秦道家思想，強調人類應順應自然之道，不以外在功名利祿而損耗身心本性，是道家養生哲學與人生智慧的核心命題之一。
更新：2026/6/25
保身
保身是道教與中國傳統修養論中常見的重要概念，意指保全形體、養護生命、避免過度耗損，並以此作為進一步修煉的基礎。其核心並不僅止於消極地「保住身體」，而是主張順應自然、調攝飲食起居、節制欲望、安和情志，使身心維持平衡。對道教而言，身體不是修道的障礙，而是通向長生、成仙與性命雙修的重要場域，因此保身常與養生、攝生、存神、導引等實踐相互連結。 在道教思想中，保身並非
更新：2026/6/25
安時處順
「安時處順」是中國古代哲學的重要概念，出自《莊子》外篇〈養生主〉，原文為：「適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也。」意指人應當安心於時運的安排，順應自然的變化，不為外境的得失、哀樂所動搖。此概念體現了道家「無為」、「自然」的核心思想，是莊子養生哲學的重要組成部分，後世亦成為中國士人面對順逆境遇時的重要精神修養。
更新：2026/6/25
保身全生
「保身全生」是道教核心教義之一，意指通過各種修煉方式保養身體、保全生命，以達到延年益壽乃至長生不死的境界。這一概念深刻體現了道教對生命價值的重視，強調人應當珍視自身形神，通過內在修養與外在調攝相結合的方式，實現生命質量的提升與生命時間的延續。「保身全生」與道教「貴生」「樂生」的基本精神一脈相承，是道教區別於其他宗教的重要特徵之一。
更新：2026/6/25
聖人
在道教語境中，聖人並非僅指儒家經典所謂的道德典範，也可泛指得道者、體道者，乃至與真人、仙真相近的理想人格。道教承繼先秦兩漢思想，認為真正的聖人能順應道之自然、無為而治、澄心寡欲，並在形上與形下層面皆達到和諧圓融。其意義既有哲學性，也具修持性，反映道教對理想生命狀態的理解。 道教對「聖人」的詮釋，往往不以外在權位為標準，而以內在修養、洞察天機與濟世利物為核心。
更新：2026/6/25
以鸞化世
「以鸞化世」是臺灣及華人地區鸞堂信仰體系中的核心概念，指透過扶鸞、降筆等神媒書寫方式，將神明的教化訊息傳達給世人，以達到淨化人心、改良社會風氣的目的。此概念體現了鸞堂作為「救世」宗教團體的使命感，將神聖書寫視為改造世道的工具，強調宗教道德對社會的積極介入與影響。
更新：2026/6/25
技近乎道
「技近乎道」是中國道家哲學中的重要概念，出自《莊子·內篇·養生主》，原文為：「臣之所好者道也，進乎技矣。」意指當技藝修煉到極致境界時，便能超越純粹的技術層面，臻達與「道」相合的精神境界。此概念強調技術與修道、技巧與哲學的有機統一，是中國傳統文化中「天人合一」思想的重要體現。在道教修煉體系中，「技近乎道」更被視為由術入道、由技通道的修行階梯，對歷代煉丹、養生、
更新：2026/6/9
👤 人物2 筆
顏回
顏回（前521年—前481年），曹姓，顏氏，字子淵，又稱顏子、顏淵。唐代為避李淵名諱，曾改其字為子泉。春秋魯國人。是公子友的十七世子孫，孔子七十二門徒之首。孔門十哲中德行科之一。被視作孔子最得意的弟子，位居孔門第一位。顏回年紀比孔子少三十歲，也有說法是比孔子小四十歲。家境貧窮，但能安貧樂道；為人聰敏、好學、不貳過、聞一知十；品行優越，孔子稱讚其賢德，是孔子心
更新：2026/6/25
庖丁
庖丁，姓丁，職為庖人（廚師），是先秦道家寓言中的代表性人物，出自《莊子·內篇·養生主》。他以精湛的解牛技藝聞名於世，其故事被莊子用作闡述「道」的境界與養生之道的寓言。庖丁的故事體現了道家「技近乎道」的核心思想，即通過長期的實踐與修煉，使技藝達到與「道」合一的自然境界。這一寓言不僅是道家哲學的重要詮釋，也在中國文化中留下了「遊刃有餘」、「庖丁解牛」等深刻典故。
更新：2026/6/25