反向連結 · 修真秘旨

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 司馬承禎（647年—735年），字子微，法號道隱，自號白雲子，河內郡溫縣（今河南溫縣）人，道教上清派茅山宗第十二代宗師。 生平 司馬承禎出自三祖司馬氏琅邪房，是北周晉州刺史、琅邪公司馬裔的玄孫，隋朝親侍大都督司馬晟的孫子，唐朝朝散大夫、襄州長史司

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 司馬承禎（647年—735年），字子微，法號道隱，自號白雲子，河內郡溫縣（今河南溫縣）人，道教上清派茅山宗第十二代宗師。 生平 司馬承禎出自三祖司馬氏琅邪房，是北周晉州刺史、琅邪公司馬裔的玄孫，隋朝親侍大都督司馬晟的孫子，唐朝朝散大夫、襄州長史司

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 司馬承禎（647年—735年），字子微，法號道隱，自號白雲子，河內郡溫縣（今河南溫縣）人，道教上清派茅山宗第十二代宗師。 生平 司馬承禎出自三祖司馬氏琅邪房，是北周晉州刺史、琅邪公司馬裔的玄孫，隋朝親侍大都督司馬晟的孫子，唐朝朝散大夫、襄州長史司

司馬承禎（647—735），字子微，號白雲子，法號道隱，是唐代最具代表性的道教思想家、修煉家與茅山宗傳人之一，後世尊其為上清派、茅山宗的重要宗師。其學術與宗教實踐兼具，既承襲六朝以來上清派重視存思、齋醮、服氣與清靜修真之傳統，又在唐代士大夫文化與帝國政治秩序之中，將道教修行理論整理為更具系統性的心性工夫論。司馬承禎並非僅以術數、符籙見長，而是以「主靜」、「坐

上清玉房是道教上清派經典體系中記載的一處神聖空間，為上清境界中諸神真所居之宮殿。在道教神學體系中，「玉房」象徵以白玉構築的清凈殿堂，代表著最純潔無瑕的神聖境地。上清玉房既是神仙居所，也是修道者通過存思、誦經等修煉功夫可以「神遊」而至的精神空間，在上清派修真功法中佔有重要地位。 上清玉房的概念起源於東晉時期，由江南士族子弟楊羲、許謐、許翽等人假托神仙降授而造作