反向連結 · 正蒙

程頤相 朱熹相 朱熹《四書集注》，明朝成化十六年吉府刻本，藏於山東博物館 儒家 展開 儒家思想 展開 先聖先哲 展開 古代儒者 展開 儒家經書 展開 古典儒學 展開 當代儒學 展開 宗教場所 展開 主要聖職 展開 儀式典禮 展開 信仰崇拜 展開 相關事項 儒家文化圈 閱論編 程朱理學，是宋明理學的一派，又稱性理學，有時會被簡稱為理

「天人合德」是中國古代哲學的核心概念之一，又稱「天人合一」或「天人相應」。此概念的基本意涵是人類的生理、倫理、政治等社會現象皆為自然的直接反映，天與人本是同源一體，人應透過修養與修煉，自覺契合天道，以臻「物我本屬一體、內外原無判隔」之境界。此思想最早起源於春秋戰國時期，歷經儒、道、釋三家闡述發展，成為中華文化中最具代表性的宇宙觀與人生觀之一。在道教思想體系中

qachecked: true 「天下惟器」是中國明清之際思想家王夫之（船山先生）提出的一個重要哲學命題，出自其著作《周易外傳》。此概念雖非直接源自道教經典，但其思想內涵與道教宇宙論、有無之辨及修煉實踐中的「形神」關係存在深刻的對話空間，常被後世學者用以參照和闡釋道教哲學中的物質觀與本體論。 該命題強調「器」即具體有形之物的根本性，認為「道」不能離開具