反向連結 · 《莊子疏》
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☯️ 概念3 筆
天籟人籟並生
「天籟人籟並生」是出自《莊子·齊物論》的哲學概念，指天籟（天然之音）與人籟（人為之音）共同存在、相互並行的狀態。此概念體現了莊子「天地與我並生，萬物與我一齊」的齊物思想，強調自然界與人類社會的聲音各有所歸，皆為道之顯現。莊子透過天籟與人籟的對比，闡述萬物皆有其自然之性，不應以人為標準區分高下。
更新：2026/6/9
人籟
「人籟」是中國古典哲學中的重要概念，出自《莊子·齊物論》「三籟」之說，與「天籟」、「地籟」並列為三種不同層次的聲音或音樂。「籟」本義為從孔穴中發出的聲音，後引申為自然或人為的聲響。在莊子的哲學體系中，「三籟」不僅是對聲音的分類，更是象徵不同層次的認知與境界：地籟指大地萬竅所發之聲，天籟象徵自然無為的最高境界，而人籟則介於兩者之間，代表人為、有意識的聲音或言語
更新：2026/6/9
地籟
「地籟」是中國古典哲學與道教思想中的重要概念，出自《莊子·齊物論》。原文記載：「夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。」此段文字生動描繪了風吹過
更新：2026/6/9