反向連結 · 大六壬心鏡

《壬學原理》一題，若就中國傳統道教術數語境觀之，宜理解為「壬學」之理法綱領，而非後世單一作者所著之固定書名。所謂壬學，廣義上是以「壬」所屬天干、陰陽五行、時日方位、神將課式為核心，結合擇日、占驗、趨避與應事推演的一整套術數系統；狹義則多指六壬、六壬神課、大六壬等傳統占法。其思想並非孤立生成，而是與易學、陰陽五行、天干地支、曆法、星宿、符籙與道教科儀互為表裏，

《大六壬說約》為一部論述大六壬占法的術數典籍，屬於中國傳統數術系統中的重要文獻。所謂「說約」，乃「撮其要旨、略其繁文」之義，故其書旨不在鋪陳繁博，而在於將六壬之理、課、傳、神、占斷等核心法門，提綱挈領地加以條析。就其學術性質而言，本書兼具「術」與「書」兩重面向：一方面承續自漢唐以來六壬方術的傳統，另一方面又帶有後世術家整理、講授、便於初學的教材色彩，故在六壬

六壬天君，亦常見作「六壬大神」，乃後世將大六壬術數神聖化、人格化後所形成的道教神格稱謂。就嚴格的道教神譜而言，六壬天君並非如關聖帝君、呂祖那樣具有高度普遍性的獨立主神崇拜，而是與術數實踐、擇吉占驗、驅邪禳災等功能密切相連的專門性神明。其信仰核心，不在於具備完整的人間傳記，而在於作為「能通玄機、司人間吉凶」的術數之神，為信眾與道士提供占問、制煞與護持的宗教依據