反向連結 · 太上靈寶諸天內音自然玉字

《太上洞[[玄靈寶]]空洞無量度人上品妙經》，簡稱《度人經》或《元始[[無量度人上品妙經》]]，是道教靈寶經系的核心經典，被後世奉為「萬法之宗，群經之首」。本經託名元始天尊所宣說，宣揚「仙道貴生，無量度人」的教義，強調救度眾生、齊同慈愛的精神。全經原本一卷，現今《[[正統道藏》]]本則擴展為六十一卷，其中第一卷為經文本文，以下六十卷為北宋徽宗年間神霄派道士敷

《太上洞[[玄靈寶]]度人上品妙經》，簡稱《度人經》，是道教靈寶經系的核心經典，又稱《元始[[無量度人上品妙經]]》。本經假託元始天尊向十方天真大神、上聖高真、妙行真人及無鞅數眾宣說妙法，闡述宇宙生成之理、修道度人之旨。全經以「仙道貴生，無量度人」為核心義理，主張「齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平」的社會理想。 此經在道教經典體系中地位卓然，被歷代道

「天曹神官」並非單一固定神祇之專名，而是道教與民間宗教中，對天界官署內諸司職神靈之概括稱謂。其所指涉者，乃天上如同人間官僚體系一般的行政架構：有司掌、有簿籍、有文移、有稽核，並分別負責錄善懲惡、受理章表、傳達命令、校定功過等職責。此一概念的核心，不在於人格神的單線崇拜，而在於天界秩序的官署化與制度化。 在道教神學裡，天並非抽象超越的彼岸，而是與人間政治結構

上章詞，亦作上章、上表、章詞，為道教齋醮科儀中向神明呈遞文書、陳述請求的重要儀節之一，屬於以文字溝通人間與天界的正式法事。其核心在於由道士依科書格式，書寫或誦宣章奏，將齋主姓名、生辰、住址、所求事項與懺悔祈請之意，藉由壇場儀式上達神真。此類章文被視為法度嚴整的宗教文書，不只是祈願，也包含自陳罪過、請降福澤、解厄消災等功能。 在道教傳統中，章詞並非一般口語祝